中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的教育價(jià)值及其在幼兒園的應(yīng)用

肖首珍 陳錚 陳芬 馬禮

［摘 要］ 傳統(tǒng)藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是幼兒園重要的教育資源。幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育不僅可以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以滋養(yǎng)幼兒的生命，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園應(yīng)基于幼兒年齡特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；立足幼兒一日生活，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行點(diǎn)滴式滲透；聚焦幼兒游戲活動(dòng)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與游戲進(jìn)行有機(jī)融合；打造全環(huán)境支持系統(tǒng)，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的家園社協(xié)同。

［關(guān)鍵詞］ 傳統(tǒng)藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；幼兒園藝術(shù)教育

稿件編號(hào)：202304030003

*基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)資助課題“皮影和木偶藝術(shù)在幼兒園的傳承與利用研究”（編號(hào)：ND208706）

**通訊作者：陳錚，湖南省文化和旅游廳藝術(shù)幼兒園窯嶺園執(zhí)行園長(zhǎng)，E-mail：529267188@qq.com

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)因其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵而受到世人的矚目。在幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育，既是傳承和繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，又是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的需要，傳統(tǒng)藝術(shù)的生活性、審美性、綜合性和實(shí)踐性可以為幼兒心智的啟蒙和能力的發(fā)展提供良好支撐。[1]幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品，在他們的心目中播下中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的種子，讓幼兒從小在與傳統(tǒng)藝術(shù)的接觸中發(fā)展出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。[2]

一、幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育的意義

傳統(tǒng)藝術(shù)既是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，同時(shí)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的物化形式與形象載體，它是隱性的心態(tài)文化與顯性的物質(zhì)文化的結(jié)合。[3]將篆刻、泥塑、剪紙、皮影、陶瓷、年畫等傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)納入幼兒園教育不僅可以使幼兒園藝術(shù)教育資源更為廣泛，還對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立民族文化自信以及培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感具有重要的推動(dòng)作用。

一方面，幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育可以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)融入幼兒園教育，可以讓幼兒自小在與各種傳統(tǒng)藝術(shù)的接觸過(guò)程中感知、欣賞和接納傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，從而讓中華傳統(tǒng)藝術(shù)在幼兒的接納、創(chuàng)造和推陳出新中得到傳承和發(fā)展。[4]傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族共同創(chuàng)造的文化成果，是民族精神和情感的重要載體，具有永恒的文化生命力。在世界文化不斷交融的背景下，蘊(yùn)含豐富人文精神的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)可以塑造幼兒正確的價(jià)值觀和良好的個(gè)性品質(zhì)，滋養(yǎng)幼兒的心靈，培育幼兒的民族文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走向開(kāi)放和繁榮。

另一方面，幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育可以滋養(yǎng)幼兒的生命，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。兒童作為一種社會(huì)性存在，其生存和發(fā)展離不開(kāi)特定的文化背景。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育是個(gè)體情感體認(rèn)不斷深化和拓展的過(guò)程，其教育價(jià)值不僅體現(xiàn)在提升幼兒的審美意識(shí)和審美能力上，還體現(xiàn)在促進(jìn)幼兒心智與思想、道德、人文素養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)、人格等方面的綜合發(fā)展上。[5]中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是一種以藝術(shù)為內(nèi)核的文化表現(xiàn)形式，具有歷史、文化、藝術(shù)和教育等方面的多重價(jià)值，它能讓幼兒生命的自然性不斷邁向社會(huì)性，在拓展幼兒認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)和能力邊界的基礎(chǔ)上滋養(yǎng)幼兒的生命，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。

二、幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育存在的問(wèn)題

近年來(lái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于幼兒園教育受到了廣泛重視，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要從娃娃抓起也成了社會(huì)的共識(shí)，包含傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)的各類傳統(tǒng)文化資源不斷被應(yīng)用于幼兒園課程與教學(xué)。[6][7][8][9]然而，由于對(duì)教育規(guī)律和幼兒年齡特點(diǎn)把握不精準(zhǔn)以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)了解的不充分，幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)啟蒙教育時(shí)容易出現(xiàn)目標(biāo)偏頗、內(nèi)容狹窄以及方式僵化等問(wèn)題。

（一）實(shí)踐過(guò)程偏離教育目標(biāo)

優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)作為教育資源在幼兒園的應(yīng)用存在的第一個(gè)問(wèn)題是在目標(biāo)上產(chǎn)生了偏移，功利化、表面化和技能化現(xiàn)象比較突出。有的幼兒園在開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)教育時(shí)忽視了藝術(shù)教育的育人使命和內(nèi)在邏輯，將傳統(tǒng)藝術(shù)教育當(dāng)作招攬生源和裝點(diǎn)門面的噱頭，或者作為應(yīng)付檢查的裝飾品，不注重傳統(tǒng)藝術(shù)育人功能的發(fā)揮。有的幼兒園則對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育目標(biāo)的理解淺層化，只注重技能層面的學(xué)習(xí)，沿用過(guò)去的藝術(shù)傳承方式，讓幼兒學(xué)習(xí)大量與某類傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)或是以培養(yǎng)匠人的方式讓幼兒去模仿、練習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的技能技巧，進(jìn)行枯燥的訓(xùn)練。上述對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的理解和目標(biāo)的設(shè)定都忽略了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的真正目標(biāo)。

（二）課程內(nèi)容脫離幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)

傳統(tǒng)藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，它與特定群體、特定地區(qū)的自然條件與社會(huì)生活緊密相關(guān)。由于傳統(tǒng)藝術(shù)具有一定的抽象性，其表現(xiàn)形式多樣且具有一定的專業(yè)性，并非所有幼兒園教師都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)及其教育規(guī)律有精準(zhǔn)的把握，因此在將傳統(tǒng)藝術(shù)開(kāi)發(fā)為幼兒園課程時(shí)容易脫離幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)。[10]第一，課程內(nèi)容狹窄單一。在過(guò)去，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承大多通過(guò)口傳心授、言傳身教、心領(lǐng)神會(huì)等方式，呈現(xiàn)出家族世代傳承的特點(diǎn)，專業(yè)性強(qiáng)，傳承門檻高。但幼兒園教師并非專業(yè)的藝術(shù)教師，他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解以及開(kāi)展藝術(shù)教育的素養(yǎng)都不高，因而在課程實(shí)踐中容易將傳統(tǒng)藝術(shù)局限在有限的幾個(gè)作品之中，難以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面深刻理解而將藝術(shù)內(nèi)容與幼兒的生活有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。第二，課程內(nèi)容來(lái)源零散。傳統(tǒng)藝術(shù)具有一定專業(yè)門檻且可供直接參考的教材不多，開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)傳承活動(dòng)只能靠教師自己摸索，傳承內(nèi)容大都來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)資料、短視頻或者個(gè)別有知識(shí)背景教師的經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)容，這讓傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與幼兒學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在邏輯缺失。第三，課程內(nèi)容的篩選和加工不足。有些教師為了增進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解與認(rèn)識(shí)，利用集體活動(dòng)時(shí)間跟孩子講述傳統(tǒng)藝術(shù)的起源、種類及藝術(shù)特點(diǎn)，介紹傳統(tǒng)制作工藝，如讓幼兒臨摹國(guó)畫、書法或者學(xué)唱京劇、相聲、二人轉(zhuǎn)等，這些未經(jīng)加工和轉(zhuǎn)化的內(nèi)容脫離了幼兒經(jīng)驗(yàn)，難以被幼兒體認(rèn)和理解。

（三）教育方式背離幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)

在幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)教育一定要尊重幼兒直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要讓幼兒在游戲、活動(dòng)和操作中進(jìn)行學(xué)習(xí)，要重視幼兒對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的情感體驗(yàn)、自主表達(dá)和游戲生成，避免出現(xiàn)機(jī)械式訓(xùn)練、一言堂、整齊劃一等現(xiàn)象。但由于對(duì)教育目標(biāo)定位的不準(zhǔn)確以及自身教育素養(yǎng)的不足，幼兒園教師在教育方式的選擇上容易背離幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。[11]第一，重知識(shí)技能學(xué)習(xí)而輕情感體驗(yàn)。在實(shí)踐中，很多幼兒園仍然沿用過(guò)去培養(yǎng)匠人的方式對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練，認(rèn)為這樣能增進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解并掌握傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，如讓幼兒練習(xí)民族舞蹈、學(xué)唱傳統(tǒng)曲藝、掌握茶藝之道等，這些方式都忽略了藝術(shù)的本質(zhì)是情感與形式的統(tǒng)一。第二，重集體教學(xué)活動(dòng)而輕游戲活動(dòng)。當(dāng)前大部分幼兒園教師在開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)以集體教學(xué)活動(dòng)為主，與幼兒喜愛(ài)的游戲活動(dòng)的融合不夠。例如，教師傾向于將錦雞舞、藍(lán)印花布分別應(yīng)用于集體的音樂(lè)欣賞活動(dòng)和美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，小組化、個(gè)別化的剪紙、扎染、戲劇表演游戲等游戲活動(dòng)較少。第三，重教師傳授指導(dǎo)而輕幼兒自主表達(dá)。在開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)課程實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師仍然以我說(shuō)你聽(tīng)、我教你做的方式進(jìn)行一對(duì)多的傳授指導(dǎo)，以成人的視角去評(píng)價(jià)幼兒的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果“像不像”“好不好”，幼兒在枯燥的學(xué)習(xí)中缺乏自主表達(dá)的機(jī)會(huì)。

三、幼兒園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育的基本策略

要有效開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育，幼兒園教師就必須從傳統(tǒng)藝術(shù)和幼兒兩個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)籌安排。教師既要挖掘出傳統(tǒng)藝術(shù)的教育價(jià)值，又要把握好幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，要將傳統(tǒng)藝術(shù)的教育要素轉(zhuǎn)化為幼兒能夠接受的學(xué)習(xí)素材，通過(guò)生活化、游戲化和兒童化的方式推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)在幼兒園教育中的實(shí)踐。傳統(tǒng)藝術(shù)種類繁多，其在幼兒園的實(shí)踐方式也各有不同，我們以皮影這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式為例來(lái)闡述如何開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)教育。

（一）基于幼兒年齡特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

幼兒園傳統(tǒng)藝術(shù)教育的有效開(kāi)展需要以幼兒對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的多維和深層次理解為前提，要通過(guò)激發(fā)幼兒本能的表現(xiàn)欲望來(lái)引導(dǎo)他們將傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為適宜自己的藝術(shù)形式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。而要引導(dǎo)幼兒對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，教師就必須基于幼兒的年齡特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的材料、內(nèi)容和教育方式進(jìn)行加工。在材料轉(zhuǎn)化上，教師在開(kāi)展皮影教育時(shí)可以將皮影的制作材料從傳統(tǒng)的牛皮替換為塑料膠片，以便幼兒自己動(dòng)手制作皮影；還可以對(duì)皮影臺(tái)的尺寸和樣式進(jìn)行改造，利用紙箱、KT板等來(lái)制作小型皮影臺(tái)，并對(duì)皮影臺(tái)進(jìn)行裝飾，激發(fā)幼兒的表演欲望。在內(nèi)容轉(zhuǎn)化上，教師要將過(guò)去用于宗教、葬禮等不適于幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行篩選和改造，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣選擇那些適宜幼兒學(xué)習(xí)和表演的經(jīng)典劇目，或者將幼兒喜愛(ài)的繪本改編成皮影劇目來(lái)進(jìn)行表演。

（二）立足幼兒一日生活，將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行點(diǎn)滴式滲透

藝術(shù)是源于生活但又高于生活的社會(huì)意識(shí)形態(tài)及其活動(dòng)，它的傳承和發(fā)展與民眾的生活息息相關(guān)。幼兒的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，是在游戲和日常生活中進(jìn)行的，傳統(tǒng)藝術(shù)教育也當(dāng)立足幼兒一日生活，注重教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式與日常生活的融合。[12]幼兒園一是可以打造專門的皮影藝術(shù)功能室，投放皮影、服飾、奧爾夫打擊樂(lè)器、手電筒、積木等材料，支持幼兒在功能室圍繞皮影藝術(shù)開(kāi)展游戲活動(dòng)；二是可以在公共區(qū)域擺放、懸掛、陳列與皮影藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，如皮影展柜、皮影劇照等，供幼兒欣賞、討論；三是可以在班級(jí)創(chuàng)設(shè)專門的皮影表演區(qū)，或?qū)⒊善菲び凹爸谱髌び暗牟牧献鳛橛螒虿牧希斗诺桨嗉?jí)區(qū)域內(nèi)，供幼兒開(kāi)展皮影表演活動(dòng)和皮影制作活動(dòng)；四是可以將傳統(tǒng)藝術(shù)滲透于一日生活各環(huán)節(jié)，如在盥洗環(huán)節(jié)利用皮影來(lái)充當(dāng)秩序維護(hù)員等；五是可以開(kāi)展皮影藝術(shù)集體教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒在故事情境中多感官地強(qiáng)化對(duì)皮影藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

（三）聚焦幼兒游戲活動(dòng)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與游戲進(jìn)行有機(jī)融合

只有體現(xiàn)了游戲精神的藝術(shù)才是幼兒鐘愛(ài)的藝術(shù)活動(dòng)，也只有滲透了審美旨趣的游戲才能使幼兒在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人格的自由。[13]在開(kāi)展皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，教師要注重傳統(tǒng)藝術(shù)與游戲的融合，相信兒童是擁有不同象征語(yǔ)言的、完整的、有能力的人。[14]第一，與表演游戲融合。教師要堅(jiān)持以幼兒為本，把劇本內(nèi)容的選擇權(quán)、改編權(quán)、創(chuàng)作權(quán)還給兒童，把皮影戲角色的制作權(quán)還給幼兒，讓幼兒在自由、自主的環(huán)境中大膽地進(jìn)行皮影表演。第二，與光影游戲融合。為支持幼兒的興趣，教師可以創(chuàng)設(shè)小黑屋并投放手電筒、鏤空?qǐng)D案、彩色膠片紙、投影設(shè)備、帳篷等材料，引導(dǎo)幼兒通過(guò)皮影的光影游戲去探究光和影子的關(guān)系。第三，與建構(gòu)游戲融合。教師可以引導(dǎo)幼兒運(yùn)用手電筒、白布和形狀大小各異的積木搭建皮影臺(tái)，將皮影藝術(shù)融入幼兒喜愛(ài)的建構(gòu)游戲，在皮影建構(gòu)游戲中發(fā)展幼兒的專注力、想象力、動(dòng)手能力和問(wèn)題解決能力。

此外，幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)教育還要注意與家庭和社區(qū)的協(xié)同，為幼兒的傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)打造完備的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。[15]具體來(lái)說(shuō)：幼兒園要協(xié)同家庭和社區(qū)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)藝術(shù)教育實(shí)踐基地，整合藝術(shù)教育資源；合作開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)藝術(shù)課程，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境；建構(gòu)家園社聯(lián)動(dòng)機(jī)制，提升傳統(tǒng)藝術(shù)教育合力。

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The Educational Value of Chinese Excellent Traditional Arts and Its Application in Kindergartens

XIAO Shouzhen， CHEN Zheng， CHEN Fen， MA Li

（Hunan Provincial Department of Culture and Tourism Art Kindergarten， Changsha 410011 China）

Abstract： Traditional art is an important part of excellent traditional Chinese culture and an important educational resource for kindergartens. Excellent traditional Chinese art education in kindergartens can not only inherit and develop excellent traditional Chinese culture， but also nourish childrens life and promote their all?round development. Kindergartens should creatively transform traditional arts based on childrens age characteristics， drip infiltration of traditional arts based on childrens daily life， focus on childrens game activities and integrace the traditional arts and games organically and build a whole?environment support system to promote the collaboration between home， kindergarten and community of traditional art education.

Key words： traditional art， traditional culture， kindergarten art education

（責(zé)任編輯：黎勇）