回顧與前瞻:習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻研究

朱宗友 李 敏 劉 凱

(1.阜陽師范大學馬克思主義學院,安徽 阜陽 236037;2.山東大學馬克思主義學院,山東 濟南 250100)

黨的二十大報告指出:“科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出新的蓬勃生機。”[1]其中一個重要原因是因為中國共產黨堅持推進馬克思主義中國化、時代化,取得了習近平新時代中國特色社會主義思想這一最新理論成果,提出了許多具有中國特色和時代特點的新思想、新理論,為發展馬克思主義作出了原創性貢獻,彰顯了科學社會主義的生機活力。學界從不同研究視角對習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻進行了研究,研究成果數量龐大、內容豐富、特色鮮明。回顧梳理學界研究成果,有助于推動相關研究的進一步深化,增強我們的理論自信。

一、研究現狀

研究習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻首先要明確原創性貢獻的內涵。原創性貢獻內涵涉及領域非常廣泛,韓慶祥從完善性理論創新、發展性理論創新、闡釋性理論創新、開創性理論創新、原發性理論創新、推進性理論創新、整合性理論創新等七個方面,對原創新性貢獻范疇進行了多維解讀,深刻分析了其基本內涵,為學界開展這一研究提供了重要參考[2]。習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻是指這一思想具有強大理論穿透力、現實解讀力,對發展馬克思主義作出了獨特貢獻[3]。

不僅如此,還有學者提出了研究習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻的方法,認為要從馬克思主義發展史的角度進行研究,還要與當代國外馬克思主義進行比較研究,從而揭示其如何在新的歷史背景下發展了馬克思主義[4]。這是在強調研究不能局限于中國視角,而要放到更宏大的視野下。通過多維度的比較研究,有利于全面把握原創性貢獻的豐富內涵。

(一)從宏觀維度進行的研究

所謂宏觀研究是指從整體維度展開的研究,區別于從某一方面展開的研究。由上述內涵與方法來審視學界相關研究成果,可以發現從宏觀層面研究習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻,主要有“N+論”、“新境界”論、“整體性視角”論、“三大規律”論、“立場觀點方法”論、“層面”論、“全方位”論等幾種觀點和看法。

“N+論”。這種觀點從多個方面概括習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻,韓慶祥從歷史方位論、民族復興論、人民中心論、發展理念論、戰略布局論、國家安全論(總體國家安全觀)、強軍戰略論、國際戰略論、深化改革論、強大政黨論等十個方面對原創性貢獻進行了總結梳理,認為這些原創性貢獻發展了當代中國馬克思主義,把當代中國馬克思主義提升到了一個新境界。[2]還有學者提出“十三論”的觀點,從以人民為中心、社會主要矛盾變化、社會主義現代化強國、經濟新常態、供給側結構性改革、現代化經濟體系、國家治理體系和治理能力現代化、“四個偉大”、中國特色社會主義最本質特征、“兩個偉大革命”、新時代強軍、新型大國關系、人類命運共同體等十三個角度研究了原創性貢獻[3]。如此多的原創性貢獻充分說明,有一系列可以深入研究的理論內容。

“新境界”論。王偉光認為習近平新時代中國特色社會主義思想不僅開辟了馬克思主義新境界,還在治國理政、管黨治黨等領域開辟了新境界[5]。還有學者認為開辟了馬克思主義中國化、時代化、大眾化新境界[6]。新境界是指一種思想或事業的發展取得了新成就、發展到新高度、作出了新貢獻,與原創性貢獻含義相近,所以用新境界概括原創性貢獻,能夠展示出原創性貢獻的主要內涵

“整體性視角”論。這種觀點提出從整體性視角出發,認為習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義三大組成部分作出了原創性貢獻[7]。吳家慶、陳德祥還認為原創性貢獻體現在對馬克思主義方法論、社會主義發展道路理論、社會主義政治經濟學、社會主義國家治理學說、社會主義現代化理論等作出了原創性貢獻[8]。這種整體性視角的研究,視野宏闊,更有利于揭示習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻的全貌,對于我們全面掌握其原創性貢獻的精髓要義具有重要啟發。

“三大規律”論。這種觀點認為習近平新時代中國特色社會主義思想以全新視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識[9-10]。還有學者認為,習近平新時代中國特色社會主義思想從多個維度深化了對共產黨執政規律的認識,從多個層面深化了對社會主義建設規律的認識,也深化了對人類社會現代化發展規律的認識[11]。

“立場觀點方法”論。該觀點認為習近平新時代中國特色社會主義思想創造性運用了馬克思主義立場觀點方法,主要體現為:在基本立場方面,把堅持以人民為中心、致力于推進人類解放新進程,拓展了馬克思主義立場的內容;在核心觀點方面,作出了中國社會主要矛盾轉化的重大論斷,科學運用和發展了馬克思主義的核心觀點;在根本方法方面,以豐富的科學思維充實了馬克思主義方法論的內容[12]。

“層面”論。這種觀點從方法論、社會矛盾、戰略布局、執政黨建設等多個層面闡釋了原創性貢獻,認為在方法論層面上,實現了馬克思主義歷史觀和發展觀的新統一;在社會矛盾層面上,豐富了馬克思主義的矛盾理論;在中國特色社會主義戰略布局層面,創新了馬克思主義的社會主義建設學說;在執政黨建設層面,科學回答了共產黨長期執政和“兩個革命”的時代課題[13]。

“全方位”論。孫來斌認為習近平新時代中國特色社會主義思想對新的時代課題進行了科學回答,有著全方位的原創性貢獻,主要體現在實現中華民族偉大復興、人類命運共同體、生態文明思想、馬克思主義政黨建設等方面,并認為這種原創性貢獻具有重大的理論與現實意義[14]。

還有學者歸納了十九屆六中全會對習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻的新表述,認為原創性貢獻主要表現為“十個明確”、三個時代課題、十大歷史經驗、中國式現代化道路和人類文明新形態等方面[15]。

(二)從微觀維度進行的研究

所謂微觀研究,是指從某一視角研究習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻,主要包括以下內容。

1.關于對中國特色社會主義經濟理論的原創性貢獻研究

“新發展理念”論。該觀點認為新發展理念的提出,創新發展了馬克思主義政治經濟學。顧海良認為“新發展理念是對馬克思主義政治經濟學理論的當代運用和豐富,特別是對馬克思恩格斯關于經濟的社會發展理論和人的全而發展理論的當代闡釋與現實應用”,這是習近平為發展馬克思主義政治經濟學作出的理論貢獻[16]。

“辯證統一”論。這種觀點認為原創性貢獻主要體現為四個“辯證統一”,即堅持發展論與階段論的辯證統一、堅持運用好“看不見的手”與“看得見的手”的辯證統一、堅持發展是執政興國第一要務與堅持以人民為中心的發展思想的辯證統一、堅持社會供給與社會有效需求的辯證統一[17]。

“四個提出”論。有學者從四個方面展開了論證,認為提出以人民為中心、經濟新常態、五大發展新理念以及市場在資源配置中起決定性作用等一些重要決策,豐富和發展了中國特色社會主義經濟理論[18]。

“原創性發展”論。該觀點主要認為習近平新時代中國特色社會主義思想第一次提出構建“中國特色社會主義政治經濟學”,創造性提出許多新的經濟思想和發展理念,系統回答了中國特色社會主義經濟建設的基本問題[8]。這一思想“為經濟欠發達國家走向富裕提供了示范,為轉型轉軌國家跨越發展陷阱、打破對西方制度迷信提供了經驗,為包括西方發達國家在內的許多國家擺脫危機、解決社會問題提供了啟示”[19]。

2.關于對中國特色社會主義政治理論的原創性貢獻研究

在全過程民主方面的貢獻。張明軍認為,全過程民主這種多領域、全方位、多維度的民主具有顯著的優勢和價值,區別于西方國家局限于“選舉民主”的民主狀況[20]。還有學者認為全過程民主豐富了民主的內涵,能夠協調增進人民的各方面權利[21]。總之,全過程民主強調的民主擁有更為豐富的內涵,是民主發展歷史上的一種新形態,具有重要的理論與現實意義。

在推進國家治理體系和治理能力現代化方面的貢獻。榮開明從形成歷程角度考察了中國特色社會主義制度和國家治理體系的重大貢獻,研究了社會主義革命、建設、改革和中國特色社會主義新時代四個階段的相關貢獻[22]。杜黎明認為,國家治理現代化的貢獻在于把國家治理納入現代化的體系結構之中,從而拓展了現代化的內涵,也凝結了中國共產黨認識和把握發展規律的最新成就[23]。

在革命理論方面的貢獻。有學者認為習近平一以貫之的革命觀是中國共產黨為什么“能”的高度凝練和理論精華,為領悟中國共產黨為什么“能”提供了重要認識工具,其在理論上是反對歷史虛無主義的銳利思想武器,在實踐上是黨繼續推進兩個偉大革命的定盤星和指南針[24]。

3.關于對中國特色社會主義文化理論的原創性貢獻研究

“思想理論基礎”論。田恒國認為習近平對社會主義意識形態工作作出了多方面創新性貢獻,即“指出了意識形態工作極端重要性,通過強化意識形態工作主導權,構建大宣傳格局,形成了意識形態工作整體化的工作格局,進一步鞏固了堅持和發展中國特色社會主義的思想理論基礎。”[25]

“歷史貢獻”論。裴傳永、王萍研究了習近平對傳承弘揚中華優秀官箴文化的歷史性貢獻,主要包括在好古敏求的基礎上引領傳統官箴回歸大眾視野、在取精用弘的基礎上彰顯傳統官箴思想精華與價值等方面,還強調習近平對傳統官箴思想的發掘和弘揚,居功至偉[26]。黨的十八大以來,習近平高度重視對中華優秀傳統文化的重視與挖掘,從中華優秀官箴文化角度展開的研究,為我們繼承和弘揚中華優秀傳統文化提供了獨特視角。

“理論貢獻”論。有學者研究了習近平關于社會主義核心價值觀重要論述的意義和貢獻,認為習近平系統回答了社會主義核心價值觀的生成邏輯、理論內涵、當代價值、踐行路徑,為我們理解和研究社會主義核心價值觀指明了方向,作出了重要貢獻[27]。

“價值貢獻”論。有學者認為習近平關于文化自信力量源泉的重要論述有其價值貢獻,在理論維度上,豐富和發展了中國特色社會主義文化建設理論;在實踐維度上,推動了中國特色社會主義文化強國建設;在創新維度上,提升了中華文化價值新高度[28]。習近平總書記關于文化自信的力量源泉的重要論述涉及中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化等方面,研究其價值貢獻,有利于我們全面理解中華文化和中國特色社會主義文化。

“豐富發展”論。這種觀點認為習近平新時代中國特色社會主義思想在文化領域的原創性貢獻主要包括兩方面內容,一方面體現在提出文化自信,豐富了馬克思主義關于精神生產對物質生產具有反作用的理論;另一方面體現在提出構建社會主義核心價值觀,豐富了馬克思主義關于文化發展要堅持以人為本的理論[29]。抓住文化自信和社會主義核心價值觀,可以說就抓住了習近平關于中國特色社會主義文化建設重要論述的關鍵,習近平總書記在文化領域著重強調的就是這兩方面內容。

4.關于扶貧理論的原創性貢獻

“最新發展論”。劉永富認為,習近平關于扶貧重要論述具有馬克思主義的理論特質,始終堅持把人民利益放在最高位置。習近平關于扶貧重要論述的歷史貢獻在于其是中國特色扶貧開發理論的最新發展,為全球的貧困治理貢獻了中國智慧[30]。

“最新成果”論。楊金海認為,習近平扶貧重要論述科學完整、體系完備,蘊含著一系列關于扶貧開發的規律性認識,這些規律性的扶貧思想、理論成果、基本經驗創造性發展了馬克思主義反貧困理論,是中國特色扶貧理論的最新成果,也是中國特色減貧道路的理論升華[31]。

“理論貢獻”論。有學者認為習近平總書記關于“扶貧先扶志”重要論述有著多方面理論貢獻,這一重要論述以貧困群眾為主體,豐富了馬克思主義反貧困理論中的人的全面發展觀、唯物史觀、內外因辯證法,具有重大實踐價值[32]。

5.關于生態文明理論的原創性貢獻

“創造性發展”論。有學者認為習近平生態文明思想進一步明確了人與自然是生命共同體,深刻闡釋了生態環境與生產力發展、人民生活和文明發展的辯證關系,實現了對馬克思主義生態觀的創造性發展[33]。

“重大貢獻”論。方世南認為要掌握習近平生態文明思想的原創性貢獻,要從多個視角著手,其中包括習近平生態文明思想的生態政治理論學說、生態文化理論學說、生態公正理論學說、生態國際合作理論學說等維度[34]。習近平生態文明思想對中國特色社會主義理論體系的貢獻體現在多個方面,只有從多個不同角度深入挖掘其貢獻所在,才能闡釋清楚其原創性貢獻的豐富理論內涵。

“貢獻超越”論。孫熙國從生態哲學的視角出發,認為習近平生態文明思想有著多方面的原創性貢獻,“實現了對自然中心論和人類中心論的超越,終結了哲學界長期以來關于這一問題的爭論,是對馬克思主義自然觀和歷史觀的重大發展。”[35]

“卓越貢獻”論。張云飛、李娜認為習近平生態文明思想在繼承馬克思主義生態文明思想的基礎上,實現了重大創新,豐富了馬克思主義生態文明思想的理論內涵,對發展21世紀馬克思主義作出了卓越貢獻[36]。

6.關于對黨的建設理論的原創性貢獻研究

“黨建總要求”論。學界結合十九大精神,對新時代應該建設一個什么樣的黨這一問題進行了探討。有學者認為,習近平在新時代的歷史條件下,提出了黨的建設總要求,突出強調政治建設的首要地位,作出了獨特貢獻[37]。

“黨建舉措”論。如何推進黨的建設是新時代面臨的重要時代課題,學界對此進行了探討和研究。有學者認為這一思想提出構建堅持黨的領導、覆蓋全面、權威高效的監督體系[22],還從核心理念、基本主線、邏輯起點、關鍵要害、全新課題等方面回答了強黨建設的一系列重大問題,從而“為強黨建設作出了獨特而巨大的貢獻”[38]。

“重大意義”論。任曉偉認為,習近平新時代中國特色社會主義思想不僅把黨的建設作為社會主義建設的保障,還作為社會主義建設的前提和內容,從而“使黨的建設在馬克思主義理論體系中具有了貫通始終的‘本體論’的重大意義”[39]。

此外學界還從微觀其他的維度進行了研究,比如馬克思主義國家學說、社會主義現代化理論、馬克思主義世界歷史理論等,限于篇幅,這里不予贅述。可以看到,從微觀維度展開的研究呈現出豐富多樣的鮮明特征,成果數量多,說明學界對習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義某一方面的原創性貢獻研究關注的比較多。

二、簡要評析

學界研究取得了較為豐碩的成果,主要體現在以下方面:一是提出了對原創性貢獻內涵的理解以及研究原創性貢獻的方法。研究習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻首先要明確原創性貢獻的內涵,學界從多個方面對原創性貢獻的內涵進行了解讀。不僅如此,還要明確這一思想的原創性貢獻是在何種意義上體現出來的,就是說其參照系是什么,這也是一種研究方法。對此,有學者提出這一參照系是世界馬克思主義。這可以從縱向與橫向的維度進行理解。從縱向來看,從馬克思主義發展史的角度來看,可以理解這一思想的原創性貢獻是如何體現出來的,“也就是說在哪些方面發展了馬克思主義。”[40]從橫向來看,把這一思想與當代國外各種馬克思主義思潮進行比較,能在比較中認識這一思想的原創性貢獻。二是從宏觀視角進行了研究。習近平新時代中國特色社會主義思想內涵豐富、博大精深,涉及諸多方面。從宏觀展開研究是全面理解習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義原創性貢獻的題中應有之義,有助于人們全面理解、認識與把握這種原創性貢獻。三是從微觀視角進行了研究。學界主要探討了習近平新時代中國特色社會主義思想對中國特色社會主義理論各方面內容的豐富與發展。微觀視角研究是一種精細化研究,這種研究有助于人們深入理解、認識與把握習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻。

在欣喜地看到取得研究成果的同時也不難發現,研究還尚存需要完善和拓展的地方和方面。主要體現在如下幾個方面:一是不夠充分。從現有研究成果看,有的能夠從多個方面分析探討習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻,但分析得不夠深入,有待加強。二是研究角度有待拓展。目前學界從中國化馬克思主義等角度研究習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻的成果不多,事實上可以從這些角度切入展開深入且有意義的研究。三是內在邏輯關系有待進一步揭示。目前學界研究習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義原創性貢獻的成果停留在有什么樣的貢獻這個層面,還可以研究各貢獻之間的關系。四是結合得不夠。一些現有研究成果沒有首先對馬克思主義相關理論進行介紹分析,再談理論貢獻,而是直接指認習近平新時代中國特色社會主義思想發展了馬克思主義某一方面理論。這樣的論證讓讀者感覺突兀,而且也不嚴謹。

三、未來展望

研究習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻是一個持續深入的過程,需要在已有研究成果基礎上展開更有深度、更有廣度的研究。唯如此,才能推動習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻研究取得新成就,開辟新境界。遵循這種研究思路,至少可以從以下四個方面展開研究。

第一,深化研究內容。在研究習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義理論的貢獻時,要深入徹底,把問題講清楚講明白。如果在不進行充分論證的前提下,只是簡單列舉一些理論觀點來研究習近平新時代中國特色社會主義思想的原創性貢獻,會讓讀者摸不著頭腦,不知所云。相反,要對這些理論觀點進行深入研究,明晰它們與馬克思主義理論的淵源關系,由此才能夠看出它們在哪些方面豐富發展了馬克思主義理論。

第二,拓展研究角度。可以深入研究習近平新時代中國特色社會主義思想對中國化馬克思主義的原創性貢獻,目前學界有研究習近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想、鄧小平理論等理論成果的原創性貢獻,但仍可以繼續深入。還可以進一步研究習近平新時代中國特色社會主義思想對“三個代表”重要思想和科學發展觀的原創性貢獻。從事這方面研究是理解馬克思主義中國化一脈相承之“脈”的必然要求。

第三,揭示內在邏輯。馬克思主義本身邏輯嚴密、自成體系,因此習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的各方面原創性貢獻之間也存在著嚴密邏輯關系,例如對馬克思主義哲學方面的原創性貢獻對其他方面原創性貢獻具有科學指導作用,這是一種重要關系。揭露各方面原創性貢獻之間的內在邏輯,有利于更準確地理解習近平新時代中國特色社會主義思想對發展馬克思主義作出的多方面貢獻和這一思想的精神實質。

第四,緊密結合原典。學界專家學者在研究過程中應首先交代馬克思主義相關理論,再深入研究習近平新時代中國特色社會主義思想在某一方面的原創性貢獻,只有這樣才能讓讀者特別是非馬克思主義專業背景的讀者深刻把握這一思想與馬克思主義的內在關聯。所以,研究者必須回到馬克思主義經典著作中,只有回到文本弄清楚了馬克思主義理論,才能深入闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想究竟怎樣發展了馬克思主義,作出了原創性貢獻。