桂澤發
人們追求幸福的過程就是創富共富、克己利他的過程,也就是富貴兼修的過程。
“富貴”一詞,人人皆知。那究竟什么是富貴?它與同樣高頻詞匯“幸?!啊必毟F”有什么關聯呢?
不妨看一段說文解字吧。幸福的“幸”字,上面是“土”,下面象形于古時“刀幣”,意思是:土中生財?!案!弊肿筮叴砑漓胗玫呐_子,右邊是個酒缸,在傳統文化中普遍代表財富,這里系用來供奉的,意思是:富享與共。可見,“幸?!币浴柏敻弧睘榛A,以“奉獻”為底蘊。再看“富貴”。“富”字上面部分代表“家”,下面部分代表“酒”,代指財富,意思是:財進家富。“貴”字上面是“雙手”,下面是“土”,意思是:共刨沃土。如果把貴、幸、富、福四字聯結起來,意思就是:共刨沃土、土中生財、財進家富、富享與共,正好形成一個閉環。漢字極其深刻地揭示了富貴與幸福的內在關系。如果有人覺得自己富貴不足,那就要細想一下到底是富而不貴還是貴而不富,甚至富貴咸缺?同樣,感到幸福感不強時,也要反?。菏切叶桓?,還是福而不幸,甚或二者皆失?對癥下藥,才能力求富貴平衡、幸福伴生。
保羅·薩繆爾森曾經提出他的幸福公式:幸福=效用/欲望。效用是人消費某一種物品時得到的滿足程度;而欲望是對某一物品效用的強烈需求。這個公式表明,幸福是效用和欲望兩者比較后的綜合感受。在欲望一定的情況下,效用越大人們的幸福感就越強。一般來說,“富”的增加,有助于效用的獲得和增加;“貴”的增加,則有助于欲望的控制和減少。這一加一減之間,共同推動幸福感的提升。
再來看看“貧窮”。貧,指“貝分財去”;窮,意指“力困穴中”??梢?。很多人是因窮致貧,精神的困頓導致物質的貧乏。這一點諾獎作品《貧窮的本質》可以印證。兩位作者走遍五大洲,調查貧困人群最集中的18個國家和地區,深度剖析了“貧窮陷阱”的怪圈,探尋貧窮真正的根源。書中指出:貧窮并不僅僅意味著缺錢,它會使人喪失挖掘自身潛力的能力;窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信心、信念不堅定、拖延;要想擺脫貧窮,首要的步驟就是對長期目標進行思考,并習慣為此作出一些短期的犧牲。
富貴,就是富與貴的統合。富,就是財富,可從富能、富相、富道3個層面去分析。一個人的富道(觀富、謀富、創富、守富、用富之道)越正,那往往其富相就越好,其富能就越大,其可以支配的效用就越多。貴,主要是指精神、思想、道德層面上無形的東西,一個人的貴道(聚識、聚能、聚精、聚德、聚靈之道)越正,那往往其貴相就越好,其貴能就越大,就越有能力進行自律和減欲,也就越有動力參與共同富裕等共建共享活動,奉獻自己的財富和智慧。
值得一提的是,在此過程中,通過創富增效和減欲共富,自然就推動了上述“幸福公式”朝上增、下減的方向同時運作,人們的幸福感也就日益提升了。
所以,人們追求幸福的過程就是創富共富、克己利他的過程,也就是富貴兼修的過程。人們以追求幸福為目標,又以富貴兼修為歸宿,一舉兩得。由此可見,幸福之道就是富貴之道。