基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)研究

張茹

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，教育就成了我國(guó)最重視的領(lǐng)域，一直在嘗試與創(chuàng)新的道路上前行。2014年正式提出了“核心素養(yǎng)”的概念，將其概括為中國(guó)學(xué)生必備的能力以及關(guān)鍵品質(zhì)，由此將教育目光從“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)向了“核心素養(yǎng)”培育，正式進(jìn)入了“核心素養(yǎng)”育人時(shí)代，課堂教學(xué)從以“知識(shí)”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生”為中心，課程體系價(jià)值取向發(fā)生了巨大改變。2022年的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步凝練了語(yǔ)文學(xué)科核心的組成要素，大力提倡教師在語(yǔ)文各環(huán)節(jié)的教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，在體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性特征的同時(shí)，做到兼顧語(yǔ)文核心素養(yǎng)的特質(zhì)，這就對(duì)教師提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，通過(guò)寫(xiě)作可以檢驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果，但大多數(shù)學(xué)生在寫(xiě)作中存在無(wú)話可說(shuō)、機(jī)械填充、思維固化、文章立意淺薄等問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙了小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展，需要教師找出有效的教學(xué)方法與策略，幫助小學(xué)生在寫(xiě)作學(xué)習(xí)中獲得語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展，這也是本文研究的重點(diǎn)所在。

一、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)價(jià)值

1.助力學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)形成

立足于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的寫(xiě)作教學(xué)，需要教師摒棄不科學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生從被動(dòng)的、機(jī)械的寫(xiě)作知識(shí)灌輸中走出來(lái)，讓教師在寫(xiě)作教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在思路以及不同見(jiàn)解，致力于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，以核心素養(yǎng)指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)，助力學(xué)生形成語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文課程一直以來(lái)被譽(yù)為百科之母，寫(xiě)作更是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)，能夠帶領(lǐng)學(xué)生在作文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，獲得思維、審美、文化以及情感觀念等多方面的發(fā)展。將寫(xiě)作教學(xué)作為核心素養(yǎng)的注入點(diǎn)，能夠保障小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段奠定扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，形成語(yǔ)用能力，獲得寫(xiě)作思維的鍛煉，提升鑒賞與審美能力，形成良好的寫(xiě)作習(xí)慣等，對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)形成起到了重要作用。

2.促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)成長(zhǎng)

核心素養(yǎng)的提出，不只指向?qū)W生，更是對(duì)教師的一種挑戰(zhàn)，教師作為核心素養(yǎng)教學(xué)的踐行者，其自身的專業(yè)素養(yǎng)高低直接影響著學(xué)生的發(fā)展，想要在作文教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)，就需要教師主動(dòng)學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)相關(guān)的先進(jìn)教育理念以及優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法，領(lǐng)悟核心素養(yǎng)育人的精神，在教學(xué)的同時(shí)不斷加強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)儲(chǔ)備以及教學(xué)能力建設(shè)，發(fā)揮教育工作者的示范引領(lǐng)作用，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。在寫(xiě)作教學(xué)中學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)熱情，在教育新時(shí)代的背景下，教師通過(guò)學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式，有助于豐富教學(xué)手段，以全新的寫(xiě)作教學(xué)方法提升課堂吸引力，激活與保持寫(xiě)作學(xué)習(xí)熱情，不僅對(duì)“學(xué)”有著積極作用，同時(shí)也有助于教師時(shí)刻保持創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，在尋找新穎的、高效的寫(xiě)作教學(xué)方法中，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

3.推進(jìn)作文教學(xué)整體質(zhì)量提升

自以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育改革全面實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)改革也在悄然進(jìn)行，寫(xiě)作作為語(yǔ)文課程教學(xué)的“重頭戲”正在發(fā)生改變，不再只是關(guān)注寫(xiě)作知識(shí)點(diǎn)以及成文技巧，而是將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等方面。將核心素養(yǎng)培育與寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，可以改變教師的教學(xué)觀，將培養(yǎng)“完整的人”作為寫(xiě)作教學(xué)最終目標(biāo)，在很大程度上推動(dòng)教師的寫(xiě)作教學(xué)理念、目標(biāo)以及方法的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作教育理念的革新、寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容的升華，提升寫(xiě)作教學(xué)方法的有效性與實(shí)效性，在極大程度上提升寫(xiě)作課堂教學(xué)的質(zhì)量。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)優(yōu)化途徑

1.創(chuàng)設(shè)良好的寫(xiě)作教學(xué)情境

情境創(chuàng)設(shè)是指教師在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，而創(chuàng)造的具有教育意義的情感環(huán)境，大量實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展存在緊密關(guān)系，在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的寫(xiě)作教學(xué)中，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜情境的方式，激活學(xué)生的寫(xiě)作思維，提高學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)興趣。如問(wèn)題化寫(xiě)作情境的創(chuàng)設(shè)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)“開(kāi)花”的最佳場(chǎng)域，形象化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能夠給學(xué)生帶來(lái)感知的觸動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生從感知認(rèn)知到理性思考，入情入境地思考問(wèn)題，獲得身臨其境之感。

如，教師開(kāi)展了以“學(xué)炒菜”為主題的寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)，在以往的寫(xiě)作教學(xué)中，大部分教師的導(dǎo)入方式是這樣的：“今天，我們來(lái)寫(xiě)一篇作文，題目是‘學(xué)炒菜，同學(xué)們誰(shuí)有過(guò)炒菜的經(jīng)歷？你準(zhǔn)備了什么材料，是如何炒的，味道怎么樣？請(qǐng)將你的炒菜經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)吧！”顯然，這樣的導(dǎo)入方式并不能快速吸引學(xué)生，不能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的寫(xiě)作興趣。那么，在這節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的情境：“據(jù)說(shuō)，動(dòng)物王國(guó)要舉辦一次廚藝大賽，有興趣的都可以參加，但需要經(jīng)過(guò)一次初級(jí)考試，才能晉級(jí)到下一輪，同學(xué)們最擅長(zhǎng)的菜品是什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“我會(huì)炒土豆絲。”還有的學(xué)生說(shuō)：“我會(huì)雞蛋炒西紅柿?！蹦阋谎晕乙徽Z(yǔ)開(kāi)始了激烈的表達(dá)，于是教師繼續(xù)互動(dòng)：“你愿意將這道菜的做法分享給同學(xué)們嗎？”或：“說(shuō)來(lái)真是慚愧，老師都不會(huì)做菜，沒(méi)有同學(xué)們厲害，你們?cè)敢鈱⒊床说姆椒ê图记蓚魇诮o我嗎？”由此，能夠讓學(xué)生自然地進(jìn)入寫(xiě)作環(huán)境中，爭(zhēng)先恐后地要將炒菜秘訣傳授給老師。教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，在此時(shí)引出本節(jié)課的寫(xiě)作主題，布置寫(xiě)作任務(wù)，可以減少學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的恐懼感和陌生感。

2.在閱讀表達(dá)中鍛煉寫(xiě)作思維力

寫(xiě)作的本質(zhì)是融入個(gè)人思想情感的思維過(guò)程，想寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)文章，不僅要具備濃厚的表達(dá)欲望，同時(shí)還對(duì)文章作者的思維能力有一定要求，因此教師在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)著重鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作思維力，如想象力、創(chuàng)造力等，鼓勵(lì)學(xué)生合情合理地想象，站在不同角度思考問(wèn)題，從而寫(xiě)出個(gè)性化的作文。思維力的培養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”思維力是小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及其他學(xué)科學(xué)習(xí)中必備的能力，有了較強(qiáng)的思維力才能在寫(xiě)作中做到有邏輯地表達(dá)。

如，在寫(xiě)作教學(xué)中，教師利用多媒體課件展示了賈平凹《丑石》中的一句話：“丑到極處，便是美到極處。”通過(guò)對(duì)這句話的分析，可以發(fā)現(xiàn)作者站在不同于常人的視角來(lái)描寫(xiě)一塊外形極丑的石頭，并由此感嘆丑石的偉大，寫(xiě)作視角令人驚奇，這就是寫(xiě)作思維力的體現(xiàn)，是逆向思維的寫(xiě)作表達(dá)，是反過(guò)來(lái)思考人們習(xí)以為常的事件的思維方式。那么，在寫(xiě)作教學(xué)中教師也可通過(guò)這樣的方式，指導(dǎo)學(xué)生用逆向思維看待事物，表達(dá)不同的觀點(diǎn)。舉例來(lái)說(shuō)，教師出示句子：“近朱者赤，近墨者黑”，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)這句話的不同看法。有的學(xué)生說(shuō)：“近墨者未必黑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的堅(jiān)守，人生在世，接觸的人眾多，每一種人都是成長(zhǎng)道路上不可缺少的，在陳道明主演的《康熙王朝》中有這樣一句話：‘君子如水，小人如油，做菜不能少了水，也不能沒(méi)有油，油用得好也是香噴噴的。”由此，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想生活中還有哪些觀點(diǎn)是你不贊同的，有的學(xué)生表示：“人們都說(shuō)雞毛蒜皮的事情無(wú)需計(jì)較，我卻認(rèn)為必須計(jì)較，細(xì)節(jié)決定成敗，千里之堤毀于蟻穴?！蓖ㄟ^(guò)逆向思維訓(xùn)練，可以讓學(xué)生寫(xiě)出與眾不同的文章，為學(xué)生的寫(xiě)作增添色彩。

3.從自然生活中汲取寫(xiě)作的養(yǎng)分

陶行知先生在“生活即教育”理念中指出，人類的生活是教育的主要內(nèi)容，主張教育與生活的無(wú)縫連接，若是小學(xué)生在寫(xiě)作學(xué)習(xí)中只關(guān)注有字的書(shū)本內(nèi)容，而缺乏對(duì)自然生活的感知能力，則無(wú)法做到在寫(xiě)作中將直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一，導(dǎo)致直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)失衡，對(duì)寫(xiě)作學(xué)習(xí)造成了負(fù)面影響。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)從有字的書(shū)卷知識(shí)積累向無(wú)字的自然生活感知邁進(jìn)，能夠在欣賞自然之美、感知生活之美中汲取養(yǎng)分，為寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的文章蓄力。

如在寫(xiě)作訓(xùn)練“寫(xiě)觀察日記”的教學(xué)中，教師在進(jìn)入課堂前走到了校園中的樹(shù)林中，撿了幾片樹(shù)葉，手中拿著樹(shù)葉進(jìn)入了課堂，學(xué)生的目光從老師進(jìn)入課堂那一刻開(kāi)始，就關(guān)注了這幾片樹(shù)葉，開(kāi)始好奇為什么老師也拿著樹(shù)葉，這幾個(gè)樹(shù)葉究竟有什么特別之處，此時(shí)學(xué)生對(duì)于教師手中的樹(shù)葉充滿了興趣。接下來(lái)，教師先展示樹(shù)葉，問(wèn)：“這樣你們能夠看清楚樹(shù)葉嗎？”學(xué)生回答：“只能看清楚大致的形狀。”隨后將樹(shù)葉交到學(xué)生手中，以4-6人為一組觀察樹(shù)葉，并說(shuō)出觀察的結(jié)果，如樹(shù)葉形狀、顏色、紋路、大小等。一節(jié)作文課因?yàn)閹灼狡綗o(wú)奇的樹(shù)葉變得妙趣橫生，學(xué)生不僅將看到的樹(shù)葉表達(dá)了出來(lái)，還加入了想象與聯(lián)想，如有的學(xué)生說(shuō)：“樹(shù)葉生于樹(shù)木，在生命的最后一刻從樹(shù)上落下，決定將自己分解之后回報(bào)樹(shù)木，滋養(yǎng)大樹(shù)，讓大樹(shù)可以在新的一年生長(zhǎng)出更加茂盛的枝葉?！边€有的學(xué)生由此想到了生活經(jīng)歷，說(shuō)道：“我和媽媽回老家時(shí)，經(jīng)常和爺爺一起去山里，最特別的一次是和爺爺去栽樹(shù)，山里有許多品種的樹(shù)木，秋天時(shí)樹(shù)林里的樹(shù)葉五彩斑斕，有綠色、黃色、紅色等，有的樹(shù)葉像小扇子，有的樹(shù)葉像手掌。”通過(guò)這樣的實(shí)踐觀察以及經(jīng)歷講述，學(xué)生自然而然地進(jìn)入作文之中，此時(shí)的寫(xiě)作是建立在生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，是建立在用心觀察前提下的，寫(xiě)作內(nèi)容變得更加豐富，不再是絞盡腦汁東拼西湊，而是對(duì)自然之美、生活之美的表達(dá)，有助于熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然意識(shí)的形成。

4.在寫(xiě)作訓(xùn)練中領(lǐng)略民族文化魅力

語(yǔ)言既是文字工具，也是文化傳承的載體，在核心素養(yǎng)培育的視角下，需要教師關(guān)注寫(xiě)作教學(xué)中的文化意識(shí)滲透，引領(lǐng)學(xué)生在寫(xiě)作學(xué)習(xí)中領(lǐng)略中華民族獨(dú)有的文化魅力，提升學(xué)生的文化自信，達(dá)到寫(xiě)作教學(xué)的文化教育滲透目的。傳統(tǒng)文化與寫(xiě)作教學(xué)的融合，不僅可以豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備，提升學(xué)生的文章精彩度，還可以進(jìn)一步提高教學(xué)效率，讓寫(xiě)作課堂綻放文化的光芒。

如，在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)為契機(jī)，以中秋節(jié)為例，要求學(xué)生搜集中秋節(jié)的來(lái)歷，了解與中秋節(jié)相關(guān)的歷史人物、神話故事等，帶領(lǐng)學(xué)生在節(jié)日文化的探索中了解中國(guó)節(jié)日的起源以及歷史發(fā)展過(guò)程，進(jìn)一步了解中國(guó)的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生對(duì)節(jié)日文化的了解程度。同時(shí)，教師還可在中秋節(jié)期間組織猜燈謎、吃月餅等班會(huì)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)的參與中感受濃濃的節(jié)日氛圍，將此次活動(dòng)的經(jīng)歷以及感受寫(xiě)出來(lái)。又如，教師在寫(xiě)作教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞，從古詩(shī)詞的鑒賞中感受古文魅力，學(xué)會(huì)在寫(xiě)作表達(dá)中引用古詩(shī)詞，如在寫(xiě)“春”時(shí)引用杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，在描寫(xiě)堅(jiān)韌不拔的精神時(shí)借鑒鄭燮的“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。在寫(xiě)作中運(yùn)用古詩(shī)詞，既為文章增添了色彩，也實(shí)現(xiàn)了文化的傳承。除此之外，教師還可在寫(xiě)作教學(xué)中借用中國(guó)經(jīng)典文學(xué)名著，這些名著作品的人物塑造十分成功，每個(gè)細(xì)節(jié)都能打動(dòng)人，如施耐庵在《水滸傳》中塑造的一百零八好漢形象，吳承恩在《西游記》中塑造的師徒四人各自不同的個(gè)性特征等，都值得借鑒，經(jīng)典名著閱讀有助于學(xué)生了解我國(guó)的文化，寫(xiě)出更加精彩的文章。

總之，在教育改革的大背景下，教師應(yīng)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)培育為導(dǎo)向，將核心素養(yǎng)的培育滲透于寫(xiě)作教學(xué)中，及時(shí)調(diào)整與優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及發(fā)展需求，總結(jié)出一套有助于學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)的寫(xiě)作教學(xué)計(jì)劃，促使小學(xué)生形成濃厚的寫(xiě)作學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生對(duì)自然生活的觀察與感悟能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面提升。