初中道德與法治開展生活化教學嘗試

周 莉

(臨泉縣教育局教研室 安徽阜陽 236400)

“教育回歸生活”是新課改提出的基本理念。教育脫離了生活,就是“無根”的教育,也就是喪失了生命色彩的教育。魯潔教授說過,道德存在于人的整個生活之中,不會有脫離生活的道德。這說明,道德教育必須生活化,必須與生活相聯系、相結合、相融合,否則就是沒有吸引力和生命力的道德教育。

一、問題的提出

所謂生活化教學,是指聯系生活開展教學活動,讓學生在生活中學習,在學習中更好地生活,讓課堂充滿濃郁的生活氣息。道德與法治生活化教學是指在道德與法治教學過程中,聯系學生的生活實際和社會生活開展教學活動,將生活化案例穿插到道德與法治教學內容中,在體驗、探究生活的過程中培育學生的核心素養。

目前的初中道德與法治教學存在著教師對生活化教學不夠重視、教學內容與學生的實際生活及社會現實生活相脫離、生活化教學方式單一的現象,導致課堂上學生學習動機不足、興趣不濃、主動性不強、參與性不足。《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》(以下簡稱《新課標》)高度重視生活化教學,并且自始至終貫穿著生活化,這就要求初中道德與法治課教學實施生活化教學。

二、道德與法治課程開展生活化教學的必要性

(一)道德與法治課程性質決定開展生活化教學

新課標在課程性質中指出:“道德與法治課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。”其中“實踐性”就是要求開展生活化教學。因為離開了豐富多彩的學生生活,包括家庭生活、學校生活和社會生活等,所謂實踐性就成了無源之水和無本之木。可見,要落實道德與法治“實踐性”的課程性質,就應該開展生活化教學。

(二)道德與法治課程理念決定開展生活化教學

新課標在課程理念第三條指出:“以社會發展和學生生活為基礎,構建綜合性課程。”要做到以社會發展為基礎,就需要課堂教學高度關注社會發展,緊密聯系社會生活;要做到以學生的生活為基礎,就需要高度關注學生生活,緊密聯系學生的家庭、學校和社會生活。要落實以生活為基礎的課程理念,就應該開展生活化教學。

(三)道德與法治課程核心素養決定開展生活化教學

新課標在核心素養部分提出:“道德與法治課程要培養的核心素養,主要包括政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識”五大核心素養。這五大核心素養的培育,都離不開生活。而其中的“健全人格”和“責任意識”核心素養的培育,更離不開生活。“健全人格”這一核心素養主要表現之一是“熱愛生活”,如果離開了真實、生動、豐富的生活,學生是很難真正熱愛生活的;如果離開了集體生活、社會生活、國家生活,學生是很難具有對自己、對家庭、對集體、對社會、對國家、對人類的責任感的,也是很難具有責任意識的。可見,培育健全人格、責任意識等核心素養,就應該開展生活化教學。

(四)道德與治課程目標決定開展生活化教學

新課標在課程總目標中提出了五條課程目標,每一條目標的實現,都離不開生活。道德與法治課程目標要求學生能夠在社會生活中自覺踐行社會主義核心價值觀,能夠在日常生活中踐行基本的道德要求,能夠通過體驗、認知和踐行養成良好的道德品質,具備依法參與社會生活的能力,學會珍愛生命、熱愛生活、適應變化、不怕挫折,能夠主動承擔對自己、家庭、學校和社會的責任,主動參與志愿者服務、社區服務活動,能夠依法參與公共事務、保護環境,等等,這些目標的實現都特別需要在教學中聯系學生的生活,參與社會生活。可見,要有效落實道德與法治課程目標,就應該開展生活化教學。

(五)道德與法治課程內容決定開展生活化教學

新課標在課程內容部分指出:“道德與法治課程以‘成長中的我’為原點,由‘自我認識’到‘我與自然’‘我與家庭’‘我與他人’‘我與社會’‘我與國家和人類文明’,不斷擴展學生的認識和生活范圍。”這說明,道德與法治課程就是以生活為基礎的課程,就是一門關注生活、引領生活、提高學生生活能力的課程。可見,依據課程內容開展教學活動,就應該開展生活化教學。

(六)道德與法治課程教學建議決定生活化教學

新課標在“課程實施”部分提出了五條“教學建議”,其中第二條和第四條建議特別強調要開展生活化教學。第二條指出:“要密切聯系社會生活和學生生活實際,用富有時代氣息的鮮活內容,以學生喜聞樂見的方式,增強道德與法治教育的實效性、生動性、新穎性,讓道德與法治課成為有現實關懷和人文溫度的課。”第四條指出:“教學要與社會實踐活動相結合,加強課內課外聯結,實現隱性課程與顯性課程相配合。”這說明,要增強道德與法治教育的實效性、生動性、新穎性,就需要密切聯系生活;要增強道德與法治課的現實關懷和人文溫度,就需要密切聯系生活;要豐富學生的實踐體驗、實現道德與法治課的知行合一,也需要密切聯系生活。可見,根據教學建議開展教學活動,就應該開展生活化教學。

三、初中道德與法治開展生活化教學嘗試

(一)導入生活化話題,引導學生熱愛生活

開展生活化教學,就需要教師用貼近生活的材料引入教學內容。這樣不僅能夠很快地使學生的注意力集中到課堂教學中,使學生在較短的時間內進入最佳學習狀態,而且能夠引導學生增進對生活的情感,使學生親近生活,進而熱愛生活。例如,在教學七年級上冊《網上交友新時空》這節課時,教師可根據初中生已有的上網經驗,設置學生感興趣的生活化話題導入新課:假如有個陌生人在QQ或微信上添加你為好友,他說和你是一個學校的學生,但是你并不認識他,接下來你應該怎么做?假如你要和他成為朋友,你應該注意什么?接著教師讓學生以小組為單位共同討論。又如,在教學七年級下冊《情緒的作用》時,課的開始講述故事:有一位老大爺在公園里練字,一位老太太在那里觀望。老大爺剛寫了一個“滾”字,老太太很生氣,老大爺又寫了一個“滾”字,這時老太太更生氣了,于是就和老大爺打起來了,并報了警。后來警察問老大爺為什么“罵人”,老大爺說,“滾滾長江東逝水”剛寫了兩個字,她就說我罵她了。故事講完后提問:情緒對人有哪些影響呢?這樣的生活化話題,將社會的鮮活材料融進道德與法治課堂,使學生感受到所面對的問題,既是熟悉的、常見的,又是新奇的和富有挑戰性的,他們就會興趣倍增、躍躍欲試、積極參與,從而形成良好的課堂氛圍。學生在回顧生活的過程中,品味到生活就在身邊,感受到道德與法治課的可感性、親近性和實用性,從而讓學生親近課堂、親近社會。

(二)創設生活化情境,引導學生體驗生活

開展生活化教學,需要教師精心創設生活化情境。生活化情境能夠讓學生產生身臨其境的感覺,如見其人、如聞其聲。例如,教學七年級下冊《法律為我們護航》這節課時,由于七年級學生剛接觸法律知識,所以在教學時可以選用學生身邊熟悉的生活化案例進行分析。鏡頭一:初中生小航用手機給主播刷禮物,刷掉父母12萬元,父母是否可以追回?鏡頭二:小鑫在乘坐高鐵時,遇到霸座者應該怎么辦?鏡頭三:小梅的父母在外租房子,與房東簽訂了合同,合同還未到期,房東打算賣掉房子,要求小梅的父母搬走,應該怎么辦?選擇這些與學生生活密切相關的使用手機、乘坐高鐵、租住房屋等生活化案例設置教學情境,開展入情入理的法律生活化教學,能夠讓學生真切體驗到法律滲透到生活的方方面面,感受到抽象的法律與我們的日常生活有著千絲萬縷的聯系,而且能夠拓展和深化學生的生活經驗,促進學生生活能力的提高。

(三)開展生活化活動,引導學生探究生活

開展生活化教學,需要教師有效開展生活化實踐活動。所謂生活化實踐活動,是指與社會生活密切聯系的實踐活動,例如參觀訪問、志愿服務、研學旅行、社會調查等。英國學者麥克非爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育,是非道德教育。”初中道德與法治課必須指向社會現實,積極開展生活化實踐活動。新課標要求“堅持校內教育和校外教育相結合,引導學生走出課堂、走出校園,積極參與社會實踐活動”。可見,教師應該結合教學內容和培育學生核心素養的需要,根據當地實際和校情、學情,開展系列課外生活化實踐活動,通過實踐活動引導學生走進生活、深入生活、探究生活,豐富實踐體驗,提高實踐創新能力。例如,在教學七年級上冊《愛在家人間》這課時,筆者設計“彈奏”親情三部曲活動:第一曲是說出父母的基本情況,包括父母的身高、年齡、體重、生日等;第二曲是說出父母做過的讓你最不能接受的行為;第三曲是說出父母做過的讓你最感動的事情。同學們通過分享自己的家庭“故事”,體味親情的溫暖,感受家人的關愛,理解父母行為中蘊含的濃濃的愛,進一步增強學生與父母之間的感情。又如,在教學七年級上冊《活出生命的精彩》中“冷漠與關切”知識點時,筆者創設“假如我失去光明15分鐘”的教學實踐活動:將學生分成兩組,學生通過交換體驗“盲人”生活,不僅體驗到幫助別人的快樂,也感悟到被別人幫助的溫暖,促使學生設身處地思考生命的價值,學會用熱情、真誠關切他人。

(四)布置生活化作業,引導學生活化生活

道德與法治教師不僅要布置一些傳統的書面作業,還應該布置一些實踐性的課后作業,諸如:做一項家務勞動,到當地人民法院觀看憲法宣誓儀式,節約用水調查等。例如,在教學八年級上冊《遵守規則》時,給學生呈現筆者所在的縣政府為了創建文明城市發布的“關于二輪、三輪、四輪電動車綜合整治的通告”情境材料,通告中對加裝遮陽雨棚、保暖手把套、圍擋等非法改裝的電動二輪車及非標三輪、四輪車進行嚴格整治,要求廣大市民自覺遵守交通規則。此通告在市民中引起熱議:有人說,“車子是我家的,想怎么騎行就怎么騎,通告跟我沒關系”;有一些市民家中年輕的爸媽上班,需要老人騎三輪車接送孩子,騎三輪車需要有駕駛證,而老人大多超過了60歲考不了駕駛證,坐公交車需要繞路不方便。他們認為縣政府“一刀切”的做法給他們帶來許多不便。針對該公告,結合教學內容,給學生布置課后拓展作業:以小組為單位開展社會調查,小組自主設計問卷及采訪內容,撰寫調查報告,并結合所學內容思考:我們應該怎樣積極地改進規則?學生通過分工、合作,設計、發放、回收問卷,撰寫調查報告,采訪市民,促進了學生言語表達能力、人際交往能力的進一步提高,提升了學生的分析概括能力及合作探究能力,強化了學生對知識的理解。又如,在教學八年級上冊《以禮待人》這一課時,給學生布置這樣的課后作業:為自己制定一份自評小手冊,對自己一天中待人方面的行為表現進行自我評價。學生通過自我評價,能夠發現自身在語言、儀表、舉止等方面的不足之處,認識到文明有禮對一個人立身處世的重要性,從而下決心養成文明有禮的好習慣。這種生活化的課后作業,不僅是課堂教學活動的必要補充,能夠幫助學生更靈活地把所學的理論知識運用到生活實踐中,而且更具有育人的功能和活化生活的功能,在此過程中學生的身心得到鍛煉,精神得到升華,有助于他們的健康成長,有助于核心素養的真正提升。

要貫徹落實初中道德與法治新課標,就應該緊密聯系學生的生活實際和生活經驗開展生活化教學,通過導入生活化話題、開展生活化活動、創設生活化情境、布置生活化作業等,引導學生熱愛生活、探究生活、體驗生活和活化生活,強化課堂學習與社會生活實踐的聯系,讓學生在生活體驗和感悟中成長,真正發揮道德與法治課程在立德樹人中的關鍵作用。