沛公是如何逃離鴻門的？

夏松平

司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》云：“當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。”這件事，班固《漢書·高帝紀(jì)》也有記載：“有頃，沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，獨(dú)騎，樊噲、靳強(qiáng)、滕公、紀(jì)成步，從間道走軍，使張良留謝羽。”

對(duì)此，總有學(xué)生問：沛公逃離鴻門，課文前一句說“脫身獨(dú)騎”，后一句說“與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”，那么沛公是如何逃離鴻門的？

周德富老師撰文《劉邦是如何從鴻門逃回霸上的？》（《語文月刊》2022年第10期）如是分析“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”的意思：

一、“置車騎”的“騎”應(yīng)該讀“jì”，不應(yīng)該讀“qí”。此處的“騎”（jì）是指前文所說的“沛公從百余騎來見項(xiàng)王”的“百余騎”，即那一百來號(hào)隨從人馬，也就是班固所說的“官屬”。“置車騎”是說把當(dāng)初帶來的隨從人員留在鴻門。

二、“與”字不是介詞，而是連詞。如果“與”作介詞，全句的主語就是“沛公”；而作連詞，全句的主語就不是“沛公”了。有讀者可能又會(huì)說，假如“與”作連詞，“沛公與樊噲等四人”就是聯(lián)合短語作主語，這仍然與騎馬回去的說法矛盾。

我們認(rèn)為，“與”字確實(shí)是連詞，只是在這里它連接的不是幾個(gè)詞語，而是兩個(gè)句子，即“沛公則置車騎”與“樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”這兩個(gè)句子。如果把這個(gè)“與”字換成“同時(shí)”之類的詞語，大家就很好理解了。大家再看班固的那段記載，中間沒有“與”之類的連詞，明顯是兩個(gè)句子，其主語分別是“沛公”和“樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人”。

筆者讀后，贊同周老師的第一點(diǎn)分析，不贊同周老師的第二點(diǎn)分析。不贊同的理由是：作為連詞，古漢語“與”字不連接句子。

董琨、吳鴻清、李杰群《古代漢語輔導(dǎo)》（中央廣播電視大學(xué)出版社1986年1月第1版）告訴我們：“‘與一般用來連接并列的名詞、代詞或名詞性詞組，這是‘與和‘而‘之等連詞不同的地方。‘與不連接動(dòng)詞、形容詞或句子。”例如：

（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)。（《愚公移山》）

（2）后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。（《孫臏》）

（3）老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（4）夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。（《報(bào)任安書》）

除了作連詞，“與”還能作介詞和動(dòng)詞。例如：

（5）孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。（《孫臏》）

（6）事親孝，與士信。（《報(bào)任安書》）

例（5）中的“與”字前面有副詞“嘗”，因?yàn)檫B詞不受副詞修飾，所以這里的“與”只能是介詞。例（6）中的“與”字是“結(jié)交”的意思，所以這里的“與”字是動(dòng)詞。

據(jù)此，周老師所說“‘與字確實(shí)是連詞，只是在這里它連接的不是幾個(gè)詞語，而是兩個(gè)句子，即‘沛公則置車騎與‘樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走這兩個(gè)句子”是不成立的。

筆者認(rèn)為，“與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”中的“與”字不是連詞，也不是介詞，而是動(dòng)詞。

“與”在古漢語中用作動(dòng)詞的情況很多。例如：“之子歸，不我以，……之子歸，不我與。”（《詩(shī)經(jīng)·江有汜》）這里的“與”字就是動(dòng)詞“率領(lǐng)”的意思。結(jié)合詞義和語境，筆者贊同蔣紹愚先生的觀點(diǎn)：“‘與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走中的‘與字與‘以字同義，也是動(dòng)詞‘率領(lǐng)的意思。”（《古漢語講授綱要》，中央廣播電視大學(xué)出版社1983年3月第1版）

可能有讀者要質(zhì)疑：抽取句子的主干，不就是“沛公與樊噲等四人步走”嗎？“沛公”是主語，“與樊噲等四人”是狀語，“步走”是謂語。這里明明說的是“步走”，也就是步行啊。（周德富《劉邦是如何從鴻門逃回霸上的？》，《語文月刊》2022年第10期）

其實(shí)這是誤解。從結(jié)構(gòu)上來看，“（沛公）與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”不是主謂式，而是兼語式。

所謂兼語式，其結(jié)構(gòu)形式是“主語+謂語+兼語（賓語和主語）+謂語”。例如：

（7）秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”（《廉頗藺相如列傳》）

古代漢語中的兼語式，常見的有以下幾種：

一、使令類。這類兼語式，兼語前一般有“使”“令”等動(dòng)詞充當(dāng)謂語。例如：“公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。”（《崤之戰(zhàn)》）其中“陽處父”是兼語。此句大意是：晉襄公派陽處父去追孟明等人，追到黃河邊，（孟明等人）已登船離岸了。使令式兼語句也有不用使令性動(dòng)詞的。例如：“權(quán)即遣肅行。”（《赤壁之戰(zhàn)》）其中“肅”是兼語。此句大意是：孫權(quán)立即派遣魯肅前去。

二、命名類。這類兼語式，前一個(gè)動(dòng)詞一般是“謂”“名”“號(hào)”“稱”等，后一個(gè)動(dòng)詞一般是“曰”“為”等。例如：“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰‘褒禪。”（《游褒禪山記》）其中“名之”的“之”是兼語。此句大意是：唐朝慧褒和尚最初在山麓建筑廬舍定居下來，而且死后葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，從那以后稱呼它叫“褒禪山”。這類兼語式的兼語有時(shí)也可省略，例如：“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名（之）蟹殼青。”（《促織》）此句大意是：村里有個(gè)好事的年輕人，馴養(yǎng)著一只蟋蟀，自己叫（它）為蟹殼青。

三、“以……為……”類。這類兼語式，“以”屬于動(dòng)詞，“以……為……”含有“致使”之意。例如：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”（《觸龍說趙太后》）其中“長(zhǎng)安君”是兼語。此句大意是：必須用長(zhǎng)安君做人質(zhì)，兵才派出來。這類兼語式，兼語有時(shí)可以省略，例如：“夫顓臾，昔者先王以（之）為東蒙主。”（《論語》）此句大意是：顓臾，從前周天子讓（他）做主祭東蒙山神的人。

四、“拜……為……”類。這類兼語式，前一個(gè)動(dòng)詞一般是“拜”“立”“封”“遷”“留”等，后一個(gè)動(dòng)詞一定是“為……”。例如：“相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。”（《廉頗藺相如列傳》）其中“拜相如”的“相如”是兼語。此句大意是：相如回到趙國(guó)后，趙王認(rèn)為他是一個(gè)有才能的大夫，出使諸侯國(guó)家能不被欺辱，便提升相如做上大夫。這類兼語式，兼語有時(shí)可以省略。例如：“以相如功大，拜（之）為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）此句大意是：因?yàn)橄嗳绻诖螅荩ㄏ嗳纾樯锨洹?/p>

五、“有”“無”類。這類兼語式，兼語前固定為動(dòng)詞“有”或“無”，兼語后為其他動(dòng)詞。例如：“鄰人京城氏之孀妻有遺男始齔，跳往助之。”（《愚公移山》）其中“遺男”是兼語。此句大意是：鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒剛剛七八歲，也蹦跳著前去幫助他們。

六、“有……者”類。這類兼語式，動(dòng)詞“有”的賓語又作后邊成分的主語，“有”字引進(jìn)一個(gè)新提出的人或事物，“者”字通常用來表示提頓。例如：“有蔣氏者，專其利三世矣。”（《捕蛇者說》）其中“蔣氏”是兼語。此句大意是：有個(gè)姓蔣的，享有這種好處（捕蛇抵稅）已三代了。

七、原因類。這類兼語式，兼語前后沒有固定的詞語，但兼語后的謂語（動(dòng)詞或形容詞）是兼語前謂語的原因或理由，此種情況不常見。例如：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）其中“我”是兼語。此句大意是：南村的孩子們欺我年老無力，忍心當(dāng)面搶劫像盜賊。

現(xiàn)代漢語中的兼語式，常見的有以下幾種：

一、使令類。這類兼語式，前一個(gè)謂語常常是“叫”“讓”“請(qǐng)”“使”“派”“命令”等含有“使令”意思的動(dòng)詞，后一個(gè)謂語表明前一個(gè)謂語的目的或結(jié)果。例如：“你叫他進(jìn)來。”其中“他”是兼語。

二、稱謂類。這類兼語式，前后謂語都是表示稱謂的，前一個(gè)謂語常用“稱”“叫”等動(dòng)詞，后一個(gè)謂語一般說來都是“做”“是”“為”等動(dòng)詞。例如：“人們都叫他做老愚公。”其中“他”是兼語。

三、舉薦類。這類兼語式，前一個(gè)謂語通常是“選”“選舉”“推薦”“推選”等動(dòng)詞。例如：“老師們推舉校長(zhǎng)去。”其中“校長(zhǎng)”是兼語。

四、愛憎類。這類兼語式，前一個(gè)謂語多是有感情色彩的心理活動(dòng)的動(dòng)詞或含有獎(jiǎng)懲意義的動(dòng)詞，后一個(gè)謂語表明前一個(gè)謂語的原因。例如：“謝謝你們幫助我。”其中“你們”是兼語。

五、有無類。前一個(gè)謂語一般是“有”或“沒有”等動(dòng)詞，表示存在或消失，從而進(jìn)行陳述。例如：“有幾個(gè)學(xué)生在操場(chǎng)上練單杠。”其中“學(xué)生”是兼語。

六、數(shù)量補(bǔ)充類。這類兼語式，后一個(gè)謂語表明數(shù)量，補(bǔ)充作說明。這里的數(shù)量詞和前面的名詞間沒有語音停頓，同時(shí)又能對(duì)它進(jìn)行陳述，故應(yīng)看作是后一個(gè)謂語，而不看作定語后置。例如：“李總務(wù)為學(xué)校節(jié)約人民幣五十八元。”其中“人民幣”是兼語。

顯而易見，雖然古今語法書對(duì)兼語式的歸類不盡相同，但是古今漢語兼語式都有這樣幾個(gè)共同點(diǎn)：一是兼語式謂語前面的一個(gè)動(dòng)詞往往是使令性的；二是兼語既作前一個(gè)動(dòng)詞的賓語，又作后一個(gè)動(dòng)詞的主語；三是兼語式前一個(gè)動(dòng)詞和后一個(gè)動(dòng)詞之間有前因后果的關(guān)系；四是兼語式前一個(gè)動(dòng)詞跟全句主語發(fā)生陳述關(guān)系，后一個(gè)動(dòng)詞跟全句主語不發(fā)生陳述關(guān)系。

基于上述，筆者認(rèn)為，“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走”是兼語式。顯然，原因有四：“與”有使令性；“樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人”既作“與”的賓語，又作“步走”的主語；沛公不“與”，“樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人”就不能“步走”；“與”是陳述“沛公”的，兩者構(gòu)成陳述關(guān)系，“步走”不是陳述沛公的，兩者不構(gòu)成陳述關(guān)系。

總之，此句大意是：沛公就留下來時(shí)所乘的車和跟從的騎士，脫出身來一人騎馬，率領(lǐng)樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人拿著劍和盾牌跑步跟隨。換句話說，此句大意是：沛公是騎馬逃離鴻門的，樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人是步走逃離鴻門的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周德富.劉邦是如何從鴻門逃回霸上的[J].語文月刊，2022（10）：114.

[2]郭錫良、何九盈、曹先擢、蔣紹愚.古代漢語講授綱要[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，1983：116.

（作者單位：安徽省宿松縣第二中學(xué)）