數(shù)字“0”的產(chǎn)生及其中的數(shù)學文化

陳夢倩

摘 要：0在中國古代有“金元數(shù)字”之稱，在印度0被看作永恒的神，瑪雅文化背景下將0比作死神，可見在現(xiàn)代生活中毫不起眼的0在古代卻被如此地看重.這里以時間順序捋清了0的產(chǎn)生過程，從數(shù)學文化的角度，分析了0的產(chǎn)生中所蘊含的數(shù)學史、數(shù)學美，凸顯了辯證思維以及哥倫布雞蛋的思想.

關(guān)鍵詞：0；產(chǎn)生過程；數(shù)學文化

零在數(shù)學中的規(guī)范書寫步驟是從水平豎中線起筆，見邊拐彎，回到原點，要求曲線圓滑，沒有一點棱角.這是大家熟知的，可“0”的書寫為什么是中空的圓滑閉曲線呢？這就不得不說說“0”的產(chǎn)生過程了.

1 零符號的歷史發(fā)展過程

3 結(jié)論

巴比倫人的文化，創(chuàng)造了零的概念，瑪雅靠海的生態(tài)環(huán)境發(fā)明了圓滑曲線的零的符號，印度宗教的豐富，讓零踏入了計算的舞臺，而中國的智慧讓零也有了不一樣的風采.零的發(fā)明完善了位值制，規(guī)定了自然數(shù)的片區(qū)，更是在運算法則中將“0”作除數(shù)的運算踢出了局.這樣的產(chǎn)生過程，產(chǎn)生了它獨特的文化，也讓人們對“0”產(chǎn)生了欣賞和驚訝的心態(tài).它打開了人們新的思維方式，讓人們排除了世間萬物之間的聯(lián)系，思考和發(fā)明出了現(xiàn)實中所沒有的符號.這個符號代表了人類的發(fā)展是不可知的，是無限的.這可以說是跳躍了慣常的思維來觀察這個世界，把沒有的物質(zhì)靈活運用于現(xiàn)實生活的各個方面.它的發(fā)展讓人們明白了，再小的符號，也能提出許多的問題，也能牽扯出理論地碰撞，更能掀起思維之海的浪花.

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