對話教材 豐富課堂

王永前

統編版教材豐富的資料與邏輯性強的結構為教學實踐提供了直接的指導和依據，教師對教材內容進行準確解讀和深入挖掘，既能減輕史料查閱、篩選的壓力，又能達到較好的教學效果。筆者以統編版七年級歷史《唐朝的中外文化交流》的教學設計為例，談談如何對話教材，并利用教材資源提高備課效率與質量。

一、聚焦標題，厘清邏輯，鎖定主題詞

遵循歷史課程標準提出的“點—線”（精選史實為“點”，以歷史發展的基本脈絡為“線”）結合的設計思路，歷史教材每個單元都有一個共同的主題，單元主題統領著分散在各章節的主題。主題往往蘊含在各級標題中，教師在備課時聚焦標題，有助于快速、準確地找到教學主題。

本課的單元標題《隋唐時期：繁榮與開放的時代》概括了這一時期的時代特征，課例標題《唐朝的中外文化交流》既是“開放”的表現，也是“繁榮”的結果，其下所設的三個子目標題（“遣唐使和鑒真東渡”“唐朝與新羅的關系”“玄奘西行”）則是“交流”的典型事例。通過分析標題和內容之間的邏輯關系，筆者以“交流”為核心詞，梳理出“繁榮促進開放，開放帶來繁榮”的內在邏輯，并搭建了如下教學框架：

聚焦基本史實，歸納表象下的特點并分析其成因，是歷史學習的基本思路。上述板書設計呈現了這一思維過程，為學生的認知搭起思維的橋梁。

二、整合內容，突出重點，建構時空觀

在梳理和研究教材結構和內容的基礎上，筆者以主題詞“交流”為中心，圍繞與誰交流、為何交流、以何種方式交流、交流帶來哪些影響以及唐朝中外交流的特點等問題，對教學內容進行串聯，并根據教學重難點將抽象的“交流”形象化——搭建四座交流“橋”，通過橋的形象引導學生發現橋上的人和物，體會橋跨越鴻溝的功能與作用。

中日文化交流是本課的重點內容，教材從遣唐使、鑒真東渡兩個角度敘述了中日文化交流的情況。因此筆者將環節一設計為“中日文化交流橋”，并利用教材資料做了細化設計：①自主閱讀，尋搭“橋”使者；②看圖說史，感搭“橋”艱辛；③思考問題，探搭“橋”原因；④對比分析，析搭“橋”價值。

玄奘西行在教材中以第三子目的順序出現。因玄奘西行是本課的重點、難點，筆者將其調整為環節二“中印文化交流橋”，再依據教學目標（識讀《玄奘西行與回國路線圖》，獲取有效歷史信息，感知唐朝中外文化交流的發展），以教材中的圖文為依托設計了三個環節。①讀圖學史，初識“橋”——指導學生觀察玄奘西行路線，簡要了解玄奘西行的概況。②口述過程，再認“橋”——鼓勵學生根據路線圖和教材文字口述過程，在特定的時空對歷史事件進行“復活”，以強化對玄奘西行的認知。③數字密碼，再認“橋”——“獨自1人、歷時10多年、 游歷100多個國家和地區、行程10000多里、帶回600多部佛經……”簡單的數字折射并突出了事件中歷史人物的精神，讓學生在認識“橋”的同時認識人，感受玄奘追求真知的執著。

教材第二子目是“唐朝與新羅的關系”，同時，教材還通過課后活動、知識拓展等形式呈現了唐朝與朝鮮半島、西亞、非洲、歐洲等區域的交流情況。筆者對這些內容進行整合，形成包含兩個主要活動的環節三“其他中外交流橋”。①為其他中外“交流橋”尋證據——教師指導學生發現教材中的“證據”，培養學生的證據意識，體現學科核心素養。②師生共畫“交流橋”——用思維導圖畫出唐朝與域外國家的交流圖，引導學生思考中外交流如此頻繁的原因，實現認知升級。

歷史的價值與生命在于與現實的鏈接，歷史也因傳承和發展得以用更好的姿態服務于時代的需要。以古鑒今，筆者設計了環節四“今日中外交流橋”，通過“選一選”（請你以歷史的經驗為今日中外文化交流“橋”選擇“原材料”：開放、閉關鎖國、包容、唯我獨尊、和平、戰爭、國力強盛）、“說一說”（請你說一說選擇這些“原材料”的理由）等活動指導學生學以致用，實現知識的升華。

三、挖掘資源，充實設計，落實核心素養

在常規的備課時間內，我們應該怎樣搜集和篩選資料呢？筆者的經驗是與教材深度對話，充分挖掘教材資源并加以整合，讓教材資源為教學設計和教學實踐提供營養。

（一）巧用圖示，對教材文字做“減”法

我們來看以下兩個圖示;

圖示1直觀呈現出中日文化交流的重要方式——日本派來遣唐使，以及做出重要貢獻的歷史人物鑒真回訪日本。在中日文化交流中，遣唐使是重要方式，著重點在學習，方向是日本主動學習中國。鑒真應日本僧人之邀隨遣唐使回訪日本，著重點在傳播。學習和傳播兩個層面顯示出唐朝文化在當時東方世界占領先地位。

圖示2是唐朝中外文化交流分布簡圖，能讓學生從數量和空間分布上直觀感受唐朝對外交往空前繁榮的狀況。

（二）對話圖片，對教材插圖做“加”法

本課例的正文部分有5幅插圖。筆者利用這些插圖設置問題，創設歷史情境，引導學生深入思考。

1.加“問題鏈”，讓學生在觀察—質疑—釋疑中獲得新知

插圖1《弘法大師行狀繪詞》描繪的是日本僧人渡海入唐的情形。筆者圍繞該圖設置如下問題：從圖片上看，日本僧人入唐的方式是怎樣的呢？你覺得渡海入唐可能會遇到哪些困難？在如此困難的條件下，先后有2500多名日本人不畏艱險來到中國，吸引他們的是什么？這些問題能讓學生感受燦爛的中華文化具有強大的吸引力。

2.加“參照物”，讓學生在觀察—對比—歸納中獲得新知

插圖2《日本的和同開珎》是日本古代的銀幣圖。筆者圍繞這幅圖設計了比較日本銀幣與唐朝貨幣開元通寶（如下圖）的環節，目的是讓學生發現日本銀幣在形制上與開元通寶基本相同，如日本銀幣中的“珎”即“寶”字，“開珎”二字是仿自“開元通寶”的簡稱。這些信息的挖掘，有助于學生理解燦爛的中華文化具有重大的影響力。

3.加“歷史故事”，讓學生在觀察—傾聽—感悟中獲得新知

插圖3是《日本奈良唐招提寺內的鑒真像》。筆者圍繞該圖設置如下問題：“鑒真為什么雙目緊閉？一位唐朝高僧為什么會被日本政府視為國寶？”這兩個問題能自然而然地引出鑒真六次東渡的故事，幫助學生理解鑒真為佛教文化和唐朝文化的傳播做出的重要貢獻。

（三）捕捉靈感，對其他資料做“整形”

本課例的教材內容中有3項課后活動，筆者從這些素材中捕捉靈感，將其分別“變身”為“新課導入”“證據鏈”和“課后作業”。

課后活動1內容如下：“日本文字分為‘平假名和‘片假名。它們的創制與漢字有直接關系。請查找相關材料，加以說明。”筆者將其“整形”后變成新課導入環節：教師出示一份日文報紙，并設計三個問題（你學習過日文嗎？你能從這份日文報紙中讀取一些信息嗎？對于日本文字與中國漢字的關系，你能做出一些聯想嗎？），通過提問引發學生思考，切入主題。

課后活動3內容如下：“唐朝時，世界上有70多個國家或地區與中國有往來。那時候，外國人除了與中國貿易，還學習中國的科技文化，引進中國的政治經濟制度。繁盛的唐朝在世界上聲望很高，各國稱中國人為‘唐人。嘗試查閱資料，看看同一時期的歐洲、非洲和美洲，處在怎樣的發展水平。”筆者根據這個素材設計了如下三項課后作業任務。任務一：查找資料，制作唐朝的“朋友圈”示意圖，要有“好友”名稱和大致位置。任務二：以其中一個“好友”為例，用史實說明“唐風”或“中國風”對該好友的影響，或在“好友”的歷史或現實中尋找“唐風”或“中國風”印記。任務三：在完成上述兩項任務后，用簡短的文字或者擅長的形式表達所感所想，發一個有個人特色的“朋友圈”，全班分享。

教材作為最重要的教學資源，在日常備課中的地位和作用不言而喻。教師在備課過程中不妨多追問幾個問題：教材提供了哪些資源？編者為什么選擇這些材料，想傳遞什么信息，有何深刻寓意？我們可借助這些資料解決什么教學問題？當然，與教材對話不是簡單地接收教材提供的信息，更需要教師主動挖掘、整合并優化教材提供的素材，由此才能豐富教學。

（作者單位：麻城市南湖中心學校）

責任編輯? 姜楚華