《共產(chǎn)黨宣言》中的幸福思想及其當(dāng)代啟示

摘要：馬克思主義是為人民謀幸福的科學(xué)理論，《共產(chǎn)黨宣言》作為其誕生標(biāo)志，蘊含著豐富的幸福思想。資本主義私有制帶來的剝削壓迫激發(fā)了無產(chǎn)階級追求解放與幸福的革命斗志，馬克思和恩格斯指出，廣大勞動人民只有通過消滅私有制并實行無產(chǎn)階級專政，在每個人獲得自由而全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能擺脫剝削和壓迫，從而進一步使全人類獲得真正意義上的幸福。深刻把握這一思想對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實踐具有重要意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；中國共產(chǎn)黨；幸福；人民

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記強調(diào)“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”[ 1 ]，為人民謀幸福是對馬克思主義的堅持和發(fā)展，馬克思主義就是為人民謀幸福的學(xué)問?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為馬克思主義誕生的標(biāo)志，蘊含著豐富的馬克思主義幸福思想，學(xué)習(xí)這一思想對于我們邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍具有重要啟示。

一、《宣言》中幸福思想的生成邏輯

馬克思和恩格斯看到隱藏在資本主義快速發(fā)展下的危機以及廣大無產(chǎn)階級渴望擺脫壓迫、實現(xiàn)幸福的革命斗志，以簡潔凝練的語言撰寫了《宣言》這一著作，描繪了未來新世界的美好藍圖，表達了為人民求解放謀幸福的思想。

（一）資本主義私有制導(dǎo)致剝削壓迫的產(chǎn)生

資本主義私有制是“建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)”[ 2 ]，不可否認私有制促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，但由于不平等占有生產(chǎn)資料導(dǎo)致的剝削和壓迫，給社會帶來了巨大危害。首先，資本在少數(shù)人手中積累，社會分化為有產(chǎn)者階級和沒有財富的工人階級，工人生產(chǎn)的剩余價值被資本家無償占有，自己變得越來越貧困，離幸福越來越遠。其次，社會分工不斷加深，生產(chǎn)越來越具有社會性，客觀上要求由全社會占有生產(chǎn)資料，但現(xiàn)實卻是生產(chǎn)資料越來越集中于少數(shù)資本家手中，這就造成與社會化大生產(chǎn)的矛盾沖突，引發(fā)經(jīng)濟危機，人民貧困潦倒，貧富差距更加分化。這既表明資本主義的滅亡是歷史發(fā)展的必然趨勢，又表明私有制給廣大無產(chǎn)階級和勞苦大眾帶來了不幸，從側(cè)面反應(yīng)人民大眾對獲得解放和真正幸福的渴望。

（二）財富兩極分化促使階級對立的加深

無產(chǎn)階級伴隨著資本主義的發(fā)展而出現(xiàn)，他們作為大工業(yè)的產(chǎn)物，是新生產(chǎn)方式的代表，是未來社會的創(chuàng)造者。在資本主義制度下，私有制形式導(dǎo)致兩大階級之間富貴與貧窮、享樂與受苦的極端現(xiàn)象，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這兩大陣營的敵對不斷加深。資本家為了實現(xiàn)利潤最大化，不斷占有無產(chǎn)階級創(chuàng)造的剩余價值，加劇了無產(chǎn)階級的普遍貧窮，無產(chǎn)階級創(chuàng)造了社會財富，自己卻逐步變成赤貧者，他們獲得的物質(zhì)資料越來越難以維持基本生存需要，無產(chǎn)階級激發(fā)了擺脫壓迫、爭取獨立的斗志，決心要推翻資產(chǎn)階級現(xiàn)有的統(tǒng)治和社會的不合理秩序，以獲得真正的解放與幸福。

（三）社會矛盾引發(fā)對未來社會的設(shè)想

資本主義基本矛盾和經(jīng)濟危機的顯現(xiàn)表明資本主義制度并不像資產(chǎn)階級所鼓吹的那樣是一種永恒美好的制度，這不禁引發(fā)了人們的思考：資本主義社會矛盾將如何被克服、資本主義社會又將被什么樣的社會所替代。各個階級的思想家們都試圖站在自身立場來解決資本主義生產(chǎn)方式帶來的社會危機，他們用各種觀點表達了建立未來幸福社會的主張，這是對社會發(fā)展的有益探索。但受社會歷史條件限制，這些思想家們看不到變革資本主義社會的現(xiàn)實力量，因而把希望寄托在天才人物甚至資產(chǎn)階級統(tǒng)治者身上，所以其關(guān)于未來社會的設(shè)想帶有局限和不足。馬克思和恩格斯在揭露資本主義社會罪惡和分析各種社會主義流派的基礎(chǔ)上設(shè)想能夠獲得真正幸福的未來理想社會形態(tài)，為無產(chǎn)階級指明了光明前景。

二、《宣言》中幸福思想的內(nèi)容闡釋

在《宣言》中，馬克思和恩格斯揭露社會現(xiàn)實的不幸根源于資本主義，指出人們要想擺脫現(xiàn)實悲慘處境，必須消滅私有制，實行無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)每個人自由全面的發(fā)展，實現(xiàn)全人類真正的幸福。

（一）消滅私有制是實現(xiàn)幸福的必要前提

“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”[ 2 ]。在資本主義私有制下，人自由全面發(fā)展的權(quán)利被剝奪，因此馬克思和恩格斯認為只有徹底消滅私有制，才能從根源上消除一切社會不平等現(xiàn)象，實現(xiàn)擁有真正幸福狀態(tài)的理想社會。消滅私有制就是要消滅資本對人的奴役，從而實現(xiàn)生產(chǎn)資料的全社會共同占有。無產(chǎn)階級通過革命運動奪取政權(quán)，以社會主義公有制取代資本主義私有制，從根本上消除了資本剝削的經(jīng)濟和制度基礎(chǔ)，當(dāng)國家掌握全部資本、全部生產(chǎn)和全部交換時，私有制將自行滅亡?？傊挥邢麥缢接兄七@一根本束縛，才能消滅資產(chǎn)階級統(tǒng)治無產(chǎn)階級的制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放與幸福。

（二）建立無產(chǎn)階級專政是實現(xiàn)幸福的現(xiàn)實要求

不管是哪種社會形態(tài)，只要存在階級就必然伴隨著一部分人對另外一部分人的剝削壓迫，因此要想實現(xiàn)幸福，首先就要擺脫被剝削壓迫的命運，為此必須在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過革命斗爭推翻舊世界，建立無產(chǎn)階級專政。面對資產(chǎn)階級的剝削壓迫，無產(chǎn)階級從未停止過反抗斗爭，并不斷由自發(fā)走向自覺。在斗爭中無產(chǎn)階級逐步發(fā)展壯大，組織成為無產(chǎn)階級政黨，通過革命運動推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治來奪取政權(quán)，建立起無產(chǎn)階級專政，然后通過實施一系列的舉措來鞏固政權(quán)，實現(xiàn)社會公正和個人幸福。總之，馬克思和恩格斯認為，只有通過共產(chǎn)主義運動建立起無產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級才能改變生存環(huán)境，獲得徹底解放，成為自身、自然界和社會關(guān)系的真正主人，在現(xiàn)實中實現(xiàn)幸福。

（三）實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是實現(xiàn)幸福的最高目標(biāo)

人的自由全面發(fā)展是幸福的最理想狀態(tài)和目標(biāo)，是馬克思幸福思想的最終歸宿。人的自由全面發(fā)展在于三個方面：首先，人的個性彰顯和能力提升。在共產(chǎn)主義社會，人從機器束縛下被解救出來，每個人都能發(fā)揮主觀能動性進行勞動工作，發(fā)展不再是片面、畸形的發(fā)展，人能夠?qū)崿F(xiàn)個人價值追求，各方面能力也得到普遍提升。其次，人需要的滿足與發(fā)展。在共產(chǎn)主義社會，人擺脫異化實現(xiàn)自由自覺勞動，各方面需要得到滿足，自由全面發(fā)展成為可能。最后，人的各種社會關(guān)系的和諧。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，每個人都不可能孤立存在于社會中，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”[ 2 ]，實現(xiàn)個人幸福與社會幸福的統(tǒng)一?？傊?，人在擺脫了自身、自然界和社會的束縛后才能發(fā)揮自身潛能，實現(xiàn)自由全面發(fā)展，收獲生理和心理上的滿足與幸福。

三、《宣言》中幸福思想的當(dāng)代啟示

馬克思的幸福思想雖然誕生于19世紀，但在當(dāng)代中國仍然具有現(xiàn)實針對性。因此，重讀《宣言》，以把握其中蘊含的幸福思想對于我們黨在新時代新征程上筑牢人民幸福生活的物質(zhì)條件，提升人民群眾在精神層面的幸福感有著重大啟示。

（一）新征程實現(xiàn)幸福要以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提

馬克思和恩格斯在《宣言》中揭示了無產(chǎn)階級的階級地位和歷史使命，在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國成立了自己的無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在新征程上堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性不言而喻。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須在推進中國式現(xiàn)代化的過程中把黨的領(lǐng)導(dǎo)擺在核心位置，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的各個方面；必須在思想上和行動上與黨中央保持一致，貫徹支持黨的各項方針政策；必須加強黨的自身建設(shè)，不斷加強自身執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）新征程實現(xiàn)幸福要以堅持人民至上為關(guān)鍵

馬克思和恩格斯在《宣言》中明確指出無產(chǎn)階級所進行的是為絕大多數(shù)人謀利益的運動，讓所有人獲得解放和幸福是馬克思和恩格斯畢生的追求。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就把為人民謀幸福作為自己的初心使命，不斷增強人民群眾的幸福感。因此，在新征程的前進道路上，堅持人民至上是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。堅持人民至上要發(fā)揮人民群眾的歷史創(chuàng)造性，讓人民在共建共享中提升獲得感、幸福感、安全感；要尊重和保障人權(quán)，堅持走中國人權(quán)發(fā)展道路；要著力解決人民群眾最關(guān)心的問題，在改善民生中滿足人民群眾不斷增長的美好生活需要。

（三）新征程實現(xiàn)幸福要以堅持中國特色社會主義道路為根本

《宣言》蘊含著豐富的科學(xué)社會主義原則，不僅描繪了共產(chǎn)主義社會的美好藍圖，而且為我國人民幸福事業(yè)指明方向和道路。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在追尋幸福的新征程上，我們要堅定不移走中國特色社會主義道路。首先，走中國特色社會主義道路必須推進馬克思主義時代化中國化，從中汲取智慧與力量，確保前進道路的科學(xué)與先進。其次，走中國特色社會主義道路必須立場堅定、頭腦清醒，要堅信只有中國特色社會主義道路才能增進人民福祉、實現(xiàn)民族復(fù)興。同時保持憂患意識，增強斗爭本領(lǐng)，努力戰(zhàn)勝一切艱難險阻。最后，走中國特色社會主義道路要堅持獨立自主，把發(fā)展主動權(quán)掌握在自己手中，不斷增強道路自信和民族自豪，在已經(jīng)被歷史和實踐證明正確的道路上堅定不移地走下去。

參考文獻

[1] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗[N].人民日報，2022-10-26（001）.

[2] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

（作者簡介：趙蕊，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究）