探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展

一、引言

在我國長期的歷史發(fā)展過程中，各族勞動人民利用自己的雙手和智慧創(chuàng)造出多樣性的民族文化，其中相當(dāng)一部分成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為我國傳統(tǒng)文化不可忽視的組成部分，對非遺的傳承保護(hù)與創(chuàng)新可以提高我國各民族的凝聚力，切實(shí)推動我國傳統(tǒng)文化傳承工作的開展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)及創(chuàng)新發(fā)展中存在的問題

（一）認(rèn)知不到位

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作開展的過程中，很多人并沒有對這一工作形成正確的認(rèn)知，有些人甚至對非遺的特點(diǎn)缺乏了解。另外，部分地區(qū)沒有對發(fā)展和孕育非遺的生態(tài)環(huán)境展開科學(xué)化保護(hù)，一定程度上阻礙了當(dāng)?shù)胤沁z文化的可持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致個別傳統(tǒng)村落和老街老鎮(zhèn)成為缺乏文化韻味的空心遺址，這對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及后續(xù)發(fā)展帶來了負(fù)面影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)，不可錯誤理解為是復(fù)古或守舊，對于非遺傳承保護(hù)而言，相關(guān)部門要大力向全社會進(jìn)行宣傳，使人人都具備傳承保護(hù)意識，全社會都參與到非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的工作中來。

（二）缺乏完善的相關(guān)機(jī)制

我國非遺保護(hù)工作取得矚目成就，正在邁上新的臺階。但同時也要看到，隨著實(shí)踐的深入，對非遺本身及非遺傳承規(guī)律的認(rèn)識還在深化中，各種有效的保護(hù)措施還在探索中，機(jī)制建設(shè)也在不斷完善中。從整體看，各地區(qū)相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)未及時修訂非遺相關(guān)機(jī)制，未對非遺的種類劃分及基本概念展開深入完善的研究。結(jié)合當(dāng)前非遺傳承保護(hù)現(xiàn)狀可以看出，我國在非遺傳承保護(hù)方面的工作還有很大的進(jìn)步空間，專業(yè)保護(hù)機(jī)構(gòu)建設(shè)和制度完善仍須加強(qiáng)。

（三）傳承人隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)

與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是依托于人而存在，以聲音、形象和技藝等為表現(xiàn)手段，以口傳心授為延續(xù)方式，是一種“活態(tài)文化”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須由人去延續(xù)，由人來傳承，人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠綿延不絕的核心。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人老齡化嚴(yán)重，后繼乏人。從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的管理人員和研究人員數(shù)量很少，難以適應(yīng)當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的需求。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的策略

（一）強(qiáng)化傳統(tǒng)村落保護(hù)

從整體視角看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及可持續(xù)發(fā)展與地區(qū)環(huán)境存在較大關(guān)聯(lián)性。在此情況下，相關(guān)部門要將“見人見物見生活”等基本理念貫徹到底，對非遺起源地和孕育其發(fā)展的人文環(huán)境采取全方位、多層次的保護(hù)，根據(jù)“特色鮮明、民眾受益”等基本目標(biāo)有效推動我國文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，并在此情況下構(gòu)建出符合標(biāo)準(zhǔn)的一系列文化生態(tài)保護(hù)制度。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)發(fā)展過程中，相關(guān)部門要充分認(rèn)識到對原住民保護(hù)的重要性，規(guī)避大規(guī)模遷出原住民等行為，強(qiáng)化與旅游行業(yè)的進(jìn)一步合作，從根本上發(fā)揮原住民參與傳統(tǒng)村落保護(hù)、老街升級管理、文旅融合發(fā)展及鄉(xiāng)村振興等工作的價值作用，在一定程度上提升群眾的自豪感和參與感。

（二）加大宣傳力度

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作中，相關(guān)部門要在短時間內(nèi)構(gòu)建出各方主體支持、多方媒體宣傳、群眾正確認(rèn)知的非遺宣傳格局，從根本上提高群眾對非遺保護(hù)工作的認(rèn)同感，營造出全社會共同參與的良好氣氛。引導(dǎo)各地區(qū)從事宣傳工作的相關(guān)人員積極參與非遺傳承保護(hù)的培訓(xùn)活動，以此來提升其自身在非遺宣傳方面的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平。要根據(jù)相關(guān)制度將宣傳普及非遺的責(zé)任和義務(wù)落到實(shí)處，不斷鼓勵具備一定條件的社會力量參與到宣傳工作中，在多方資源的共同助力下實(shí)現(xiàn)非遺大規(guī)模傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的介入，以及非遺宣傳理念和模式的創(chuàng)新，群眾也會在短時間內(nèi)受到更多我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另外，還要對新聞媒體和專業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)有關(guān)非遺傳承保護(hù)的專欄、網(wǎng)站等給予一定支持，積極構(gòu)建出復(fù)合型、專業(yè)化宣傳團(tuán)隊(duì)。結(jié)合地區(qū)非遺傳承與發(fā)展目標(biāo)以及文化內(nèi)涵，在重大傳統(tǒng)節(jié)日組織非遺主題宣傳活動，進(jìn)而形成影響力較大的品牌傳播項(xiàng)目，鼓勵社會各方主體開展一系列非遺宣傳活動。

（三）強(qiáng)化理論研究

眾所周知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往涉及多種多樣的理論知識和學(xué)科文化，其表現(xiàn)為各地區(qū)傳承人群的重要實(shí)踐。一般情況下，強(qiáng)化對非遺理論的分析及探究可以為非遺傳承保護(hù)及創(chuàng)新發(fā)展提供更多有力的保障與支持，切實(shí)提高我國非遺相關(guān)工作的規(guī)范性。在此情況下，相關(guān)部門要將“求實(shí)務(wù)實(shí)”落實(shí)到底，深入內(nèi)部開展大規(guī)模田野調(diào)查和古今技藝對比研究，進(jìn)一步掌握非遺基本特點(diǎn)和傳承要素，還要強(qiáng)化非遺學(xué)科的建設(shè)及發(fā)展，對將研究成果順利轉(zhuǎn)化為非遺保護(hù)的教材內(nèi)容給予大力支持。在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，信息技術(shù)與大數(shù)據(jù)在各大行業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此，強(qiáng)化非遺傳承保護(hù)工作與大數(shù)據(jù)技術(shù)的深度結(jié)合是十分必要的，此舉可幫助相關(guān)部門收集種類多樣的非遺資源，并在互聯(lián)網(wǎng)平臺的支持下構(gòu)建完善的非遺資源、活動、產(chǎn)品一體化智能服務(wù)平臺，促使各地區(qū)非遺視頻、圖片等關(guān)鍵信息資源實(shí)現(xiàn)動態(tài)化互通，大幅度提升非遺傳承保護(hù)的科技水準(zhǔn)。除此之外，還要重點(diǎn)發(fā)揮科技創(chuàng)新的關(guān)鍵性作用，在非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、推廣和記載等工作中發(fā)揮出新時代科學(xué)技術(shù)的價值作用，通過構(gòu)建非遺實(shí)驗(yàn)室處理傳承發(fā)展中存在的各類問題，積極探索滿足安全、環(huán)保等要求的創(chuàng)新技術(shù)、工藝、理念和材料，深入挖掘有利于非遺傳承發(fā)展的新途徑、新手段。

（四）加強(qiáng)非遺傳承人群能力建設(shè)

一般情況下，非遺傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主體，也是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素，在此情況下，各地區(qū)相關(guān)部門要對非遺傳承人的進(jìn)一步培訓(xùn)指導(dǎo)工作給予高度重視和關(guān)注，通過多樣化和豐富化的方法來激發(fā)傳承人群潛在的積極性和能動性。因此，在加強(qiáng)非遺傳承人群能力建設(shè)階段，要重點(diǎn)提升其自身的綜合實(shí)踐能力和傳承保護(hù)能力，相關(guān)部門可以結(jié)合實(shí)際情況為傳承人提供經(jīng)濟(jì)方面或資源方面的支持與幫助，引導(dǎo)參與非遺事業(yè)的相關(guān)人員深入高校內(nèi)部參與理論知識的學(xué)習(xí)、技能技術(shù)的學(xué)習(xí)以及思想觀念的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化各專業(yè)人員彼此間的互動與溝通，通過對非遺理論知識的一系列學(xué)習(xí)與掌握，在根本上強(qiáng)化我國非遺傳承人對傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步認(rèn)知，有效掌握非遺創(chuàng)新發(fā)展等相關(guān)先進(jìn)技術(shù)和理念，切實(shí)強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展能力和應(yīng)用實(shí)踐能力。除此之外，相關(guān)部門要不斷鼓勵各地區(qū)高校與社區(qū)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展開長期協(xié)作，共同創(chuàng)建科學(xué)完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地、工藝研究站、教研分析基地及實(shí)訓(xùn)基地，等等。此舉可以全面提升各地區(qū)高校與當(dāng)?shù)睾诵纳鐓^(qū)彼此間的互動與溝通，在一定程度上提高公共服務(wù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承及創(chuàng)新建設(shè)的支持力度。除此之外，相關(guān)部門還可以針對經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的實(shí)際情況，為其提供相關(guān)非遺文化指導(dǎo)和技藝培訓(xùn)，進(jìn)一步壯大非遺人才隊(duì)伍。

（五）推動非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

做好非遺項(xiàng)目的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可以真正實(shí)現(xiàn)其活態(tài)傳承，讓非遺“活”在大眾的日常生活中。相關(guān)部門要從政策上給予扶持，因地制宜、統(tǒng)籌推進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。從整體看，非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可從根本上解決部分人群就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難等問題。非遺源于我們的衣、食、住、行，如今則需要在現(xiàn)代消費(fèi)環(huán)境下找到新的生存空間。文旅部等三個部門公布了66個2022年“非遺工坊典型案例”，獲評案例以非遺工坊建設(shè)為抓手，催生出了一批獨(dú)具鄉(xiāng)村特色的“新工廠”，形成可復(fù)制可推廣的典型經(jīng)驗(yàn)和做法，為推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興提供了新路徑。66個獲評案例均是以非遺工坊建設(shè)為抓手，不僅讓農(nóng)民捧上了文化致富的“新飯碗”，也為推動非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)振興提供了新路徑。

除此之外，對于市場化和創(chuàng)新性優(yōu)秀的非遺項(xiàng)目、傳承人或者機(jī)構(gòu)，相關(guān)部門要給予更多支持與幫扶，促使其在傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目數(shù)量繁多的區(qū)域內(nèi)部構(gòu)建完善化、科學(xué)化工藝分析研究所和工作站，強(qiáng)化與當(dāng)?shù)貙I(yè)非遺傳承人及手藝人彼此間的合作溝通，為培養(yǎng)高品質(zhì)、高素質(zhì)工藝團(tuán)隊(duì)打下良好的基礎(chǔ)。

同時，還要將目光和精力聚焦于特色產(chǎn)品和地方文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)及創(chuàng)新研究，進(jìn)一步拓寬地區(qū)文化旅游產(chǎn)品的整體規(guī)模，積極創(chuàng)建工藝振興示范基地。例如，在今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”，西藏組織非遺工坊開展線上銷售，助力非遺市場化。6月10日，在“布達(dá)拉宮文創(chuàng)”線上銷售平臺，藏香、礦物顏料等非遺產(chǎn)品受到消費(fèi)者的熱烈歡迎。另外，相關(guān)部門要結(jié)合地區(qū)發(fā)展情況定期組織傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)比賽和創(chuàng)意作品展覽會，可在群眾的投票參與下選舉出最佳手藝人，并為其提供相應(yīng)的物質(zhì)獎勵或精神獎勵。同時，要強(qiáng)化在知識產(chǎn)權(quán)方面的進(jìn)一步培訓(xùn)及學(xué)習(xí)，在根本上提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的專利設(shè)計(jì)及商標(biāo)規(guī)劃等知識產(chǎn)權(quán)意識。

（六）重視非遺普及教育

積極將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)于廣大群眾的視野中，可以在根本上幫助社會公眾樹立良好的保護(hù)理念，進(jìn)一步引導(dǎo)社會群體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)及創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生良好認(rèn)同感。相關(guān)部門要將非遺納入國民教育領(lǐng)域，并在學(xué)校積極開展非遺知識講解或非遺實(shí)踐活動，建議學(xué)校在一定時間范圍內(nèi)組織大型非遺賞析或體驗(yàn)活動。另外，在非遺融入學(xué)校教育的過程中，可以將傳統(tǒng)音樂、戲劇、美術(shù)和舞蹈等有效納入美育課程領(lǐng)域，民間文學(xué)和民俗文化等內(nèi)容融入通識教育課程體系，對于傳統(tǒng)體育和游藝等元素來說，可以與現(xiàn)有體育課程進(jìn)行融合。除此之外，相關(guān)部門還要在創(chuàng)建專業(yè)化、高素質(zhì)非遺師資團(tuán)隊(duì)工作上下功夫，進(jìn)一步創(chuàng)建出科學(xué)化、合理化的非遺傳承人授課體系，將我國非遺鄉(xiāng)土教材建設(shè)工程有效落實(shí)。對編制非遺宣傳性和普及性教材內(nèi)容等行為給予一定支持，致力于為國家創(chuàng)設(shè)出一批又一批專業(yè)性、規(guī)范性非遺教育基地和代表性院校。

（七）探索非遺傳承保護(hù)新機(jī)制

健全傳承保護(hù)體系，守護(hù)非遺根脈。實(shí)踐中各地要成立地方非遺保護(hù)中心，制定相關(guān)意見和辦法，對進(jìn)入保護(hù)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分別確立保護(hù)單位，命名一批傳承示范基地，為傳承人開展宣傳、展示、培訓(xùn)等傳習(xí)活動提供平臺，不斷改善傳承人的傳藝環(huán)境。要積極扶持“非遺”傳承人、民間藝人收徒傳藝，大力組織開展非遺展演、傳承活動，通過提供傳習(xí)場所、共建傳承基地等形式，充分發(fā)揮代表性傳承人的主觀能動性，積極做好傳承保護(hù)工作。以煙臺市為例，非遺傳承保護(hù)體系初步建立，共有縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人387人，其中市級代表性傳承人157人，省級代表性傳承人26人，國家級代表性傳承人4人。充分利用國家、省級補(bǔ)助資金扶持非遺傳承人收徒傳藝，建設(shè)了18個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，為技藝傳承創(chuàng)造條件。2017年市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人共收徒760人，有效促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)。同時，要將“見人見物見生活”相關(guān)理念積極融入各方面工作中，將非遺保護(hù)傳承與創(chuàng)新建設(shè)作為重點(diǎn)工作內(nèi)容，進(jìn)而獲取顯著的保護(hù)成果，提升整體傳承水準(zhǔn)和質(zhì)量，加快我國非遺傳承與保護(hù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

四、結(jié)語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族智慧的象征。重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與創(chuàng)新，不僅對我國文化建設(shè)具有重要意義，同時，對整個人類文化的多樣性發(fā)展也具有劃時代的意義。因此，加強(qiáng)非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新勢在必行，應(yīng)在實(shí)踐中不斷探索新的做法。

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（作者簡介：朱世國，男，本科，山東省日照市嵐山區(qū)巨峰鎮(zhèn)文體服務(wù)中心，館員，研究方向：群眾文化和旅游）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）