觸摸文字，讓思考在場
——《書戴嵩畫牛》授課有感

■臺前縣中小學(xué)教研室 林玉華

語文課堂， 應(yīng)賦予學(xué)生足夠的時間和空間，讓他們靜心閱讀，去思考、去圈畫、去批注，不斷感受文字的溫度，以及文字背后豐富的意蘊(yùn)，向縱深發(fā)展思維。 《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》將“思維能力”列為四大核心素養(yǎng)之一。 新課標(biāo)中，“思維”一詞被提及幾十次，“思考”“思辨”等與“思維”相近的關(guān)鍵詞也出現(xiàn)了上百次，足以看出思維能力訓(xùn)練對學(xué)生的重要性。

教育的目的，不是讓學(xué)生只學(xué)會一堆靜態(tài)的知識，而是讓他們學(xué)會思考。 教師一定要細(xì)讀文本， 帶領(lǐng)學(xué)生看到文字表面的同時，還要讓學(xué)生從字里行間感知、觸摸文字的溫度， 引領(lǐng)學(xué)生從言語表層走向思考深層。

在教學(xué)《書戴嵩畫牛》一課時，筆者問得最多的是“說說你的理解”“為什么要這樣讀”“為什么這樣斷句”，并根據(jù)學(xué)生的回應(yīng)及時點撥，讓學(xué)生在讀中感悟和體驗。 通過不同層次的朗讀， 學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上能夠讀通句子、理解課文深意，從而準(zhǔn)確斷句。 學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，最終，他們加上表情及動作進(jìn)行朗讀，讀出了文言文的韻律美和節(jié)奏美。

不起眼的注釋，也有引發(fā)學(xué)生“思維大戰(zhàn)”的可能。 教學(xué)《書戴嵩畫牛》時，一些教師帶著學(xué)生學(xué)到“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”時，就會結(jié)束教學(xué)。 但是，他們沒有注意到，該文章注釋中“謬”的釋義是錯誤的，牧童認(rèn)為畫中牛“掉尾而斗”是錯誤的。

于是，在課堂結(jié)尾，筆者出示兩幅斗牛圖， 向?qū)W生發(fā)問：“畫家戴嵩的斗牛圖真的畫錯了嗎？牧童的話真的正確嗎？請同學(xué)們看看課文注釋中‘謬’字的解釋，以及我手上這兩幅斗牛圖，有哪些新的思考呢？ ”

一石激起千層浪：“哦！ 原來戴嵩沒有畫錯，生活中真的有‘掉尾而斗’的情景。 ”“可能是因為牧童年齡小，還沒有見過‘掉尾而斗’的情形吧？ ”“我覺得古人沒辦法上網(wǎng)查資料，獲取知識的渠道較窄，所以有時候看得也不夠全面。 ”……學(xué)生的思路打開了，認(rèn)知達(dá)到新的高度。

于是筆者繼續(xù)追問：“如果杜處士和小牧童知道這些后，他們再次相遇會有哪些精彩的對話呢？ 如果蘇軾要用一句古語來警醒我們，會怎么寫呢？ ”這樣的問題，再次打破學(xué)生的思考瓶頸，他們的思維能力從低階到高階開始攀升。

特級教師余映潮說：“沒有多少思考的成分、欣賞的成分和探究的成分，在學(xué)生閱讀能力和思維能力的訓(xùn)練上， 就顯得‘淺易’，就欠缺應(yīng)有的深度和力度。 ”《書戴嵩畫牛》這節(jié)課，筆者設(shè)計了兩次想象表演活動，一次是加上表情、動作演繹牧童的“拊掌大笑”， 一次是分角色表演整個故事情景。 所以，走進(jìn)文本的絕佳方式就是現(xiàn)場模擬、情景再現(xiàn)。

總之，課堂上學(xué)生豐富的表情、得體的舉止、好勝的心態(tài)、鮮明的個性，可以把課堂推向高潮，這是僅靠教師的“講解說教”所無法實現(xiàn)的。