魏源的編輯思想及當代啟示

馬學林

(邵陽學院 文學院, 湖南 邵陽 422000)

魏源是中國近現代史上“睜眼看世界”的首批知識分子代表,他所處的時代,是一個內憂外患的時代,也是一個變革的時代。魏源為了實現救亡圖存的目的,倡導經世致用的思想并用于實踐。他在編輯作品時既求真務實、審慎求是,又大膽嘗試、突破禁錮,使得編撰的作品能為社會所用且影響深遠。

一、魏源生平及其主要編輯活動

(一)魏源生平

魏源名遠達,字默深、墨生、漢士,號良圖,幼年時性格安靜,勤學善思,喜歡讀書。1813年,青年魏源到長沙開始了求學生涯,后北上,結交了很多志同道合的好友,如龔自珍、林則徐等。魏源仕途不順,多次進士不及第,轉做參贊幕府,先后入賀長齡、楊芳、陶澎等幕府,參與軍機鹽政、教書育人、編撰圖書等。1849年,魏源科舉及第,被委任為揚州府興化縣知縣,后又擔任高郵知州。任職期間,他做了一系列實事,如推廣教育、興修水利。1853年,太平天國運動爆發,魏源因延誤驛報被革職,開始信奉佛教。此后,潛心學佛。1857年,魏源去世,終年63歲。

(二)魏源編輯的主要著作

魏源編纂的作品眾多,既有《詩古微》《書古微》這樣的學術著作,又有其晚年因熱衷佛法而匯編的《無量壽佛經》《凈土四經》,但最有影響力的還是他在中年時期編輯的一些救亡圖存之作。作為晚清開明的知識分子,他深知要改變國力孱弱落后的局面,必須要喚醒國人,積極學習先進的科學技術?；诖?他廣征博引、查漏補缺,同時結合實際大膽創新,終于編撰出皇皇巨著。具體為以下幾種:

《皇朝經世文編》:魏源受江蘇布政使賀長齡委托而編輯。該書始編于1825年冬季,于1826年冬季完成。魏源搜集了清代前期至道光五年(1825)間有“用武之地”的文獻2 236篇,編成120卷。這本書開啟了近代經世思潮,影響深遠。

《海國圖志》:魏源應林則徐之請編撰的一部綜合性著作。在林則徐《四洲志》的基礎上,魏源對當時收集的其他文獻、期刊進行了擴充,于1842年出版,此書共50卷;1847年增補資料,擴至60卷;1852年,出版了100卷。該書對西方各國的歷史、政治、風俗作了詳盡的介紹,提倡學習西方科技。其政治影響深遠,具有劃時代意義。

《元史新編》:魏源編撰的紀傳體史書,記元太祖元年(1206)至元順帝至正二十八年(1368)間史事。全書共95卷,其中本紀14卷、列傳42卷、表7卷、志32卷。

《圣武記》:魏源編撰的專題性史書,共14卷,前10卷是講述清初的軍事歷史,后4卷是論軍事問題。

《淮北票鹽志略》:以卷、目結構進行記述,輯纂淮北創行鹽業的有關奏疏、批示等資料,全面反映了陶澍等進行鹽政改革的過程、主要的改革舉措和取得的顯著成果,其中,奏疏出自魏源之手[1]。

二、魏源編輯思想的具體表現

(一)經世致用的編輯宗旨

魏源反對偽理學家不切實際的空虛之學,主張以治事、救世為急務,使經學、政事、文章三者合一,服務于國家大事。

魏源認為:“書各有旨歸,道存乎實用?！盵2]1在選編時,以文章內容是否符合經世致用理念為判斷依據。顧炎武主張君子治學要救世,魏源甚為贊同,因此在整部文編中選錄了顧炎武90篇文章,充分體現了魏源經世致用的編輯宗旨。

《海國圖志》的編纂宗旨十分清楚:“為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作”[2]1。全書詳細敘述了世界各地和各國歷史政治、風土人情,目的在于抵抗西方特別是英國的入侵。它不但提出了應對西方入侵的基本方案,同時也提出了應對英國的防御戰略,主張通過學習西方國家的科學技術達到“制夷”的目的。

《元史新編》是中國第一部系統記錄元朝歷史的著作。他希望從元朝的興亡歷程中,挖掘出元朝興亡的社會根源,從而為當權者提供歷史參考。

《淮北票鹽志略》是魏源在鹽政改革成功之后,為了總結推廣淮北票鹽法的經驗,建立除弊興利的長效機制,和許喬林合纂的。他強調一切除弊興利的變革都應該以利國利民為出發點、以便民為目的。這是他經世致用思想的實踐。

《圣武記》編撰的目的是呈現清初開國之盛,觀照當下之頹勢,以此提醒并激勵統治者急起直追,繼承先業。

(二)廣選精審的編輯手法

魏源在編撰的時候選取的材料是廣博的,在編審刊用的時候態度是嚴謹的。

魏源在《海國圖志原敘》中說:“《海國圖志》六十卷,何所據?一據前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》,再據歷代史志及明以來島志,及近日夷圖、夷語……大都東南洋、西南洋增于原書者十之八,大、小西洋、北洋、外大西洋增于原書者十之六。又圖以經之,表以緯之,博參群議以發揮之?！盵2]1可見魏源在林則徐所譯《四洲志》基礎上,廣選了歷代的記載及明以來有關外國的史料和地圖,其中70余部中國人作品、20余部外國人作品。熊月之詳細考證了《海國圖志》征引的西方圖書,主要有兩大類:一是明清之際來華耶穌會士著作,一是鴉片戰爭前后來華的西方人著述[3]134-137。除此之外,書中還增加了大量的新圖,中外地圖基本齊備。

魏源雖然知識廣博、博聞強記,但編審時態度仍非常謹慎。在編輯著作《海國圖志》時,他多次將書送與大儒馮桂芬審閱,期望其提出修改意見,“默深所撰《海國圖志》,桂芬亦草文正其錯誤,凡四端”[4]110。

(三)靈活創新的編輯思維

魏源是清末具有代表性的改革思想家,為了更好地服務現實,其編撰思維是靈活多變的。

三、魏源編輯思想的當代啟示

“編輯”一詞出現由來已久。過去的“編輯”,是指對文章、資料的整理收錄和編纂。魏源的圖書輯錄即是這種。今天的“編輯”雖然同樣也包含此意,但已不限于此,如同是指編輯職業,可分為圖書編輯、新聞編輯等。在傳播技術高度發達的今天,傳播的內容、渠道和方式都發生了天翻地覆的變化,編輯作為傳播機構中的一種特殊職業,其工作職能、業務范疇和專業技巧也在不斷地豐富、發展和變革。魏源編輯思想的閃光點對今天的新聞編輯和圖書編撰仍具有現實指導意義。

(一)當代編輯要以服務人民為己任

魏源編撰叢書的目的是救亡圖存、利國利民。正如齊思和所說,“默深論學,既以通經致用為主旨,以為學問必施之于政事,然后其用始著。而其致用之目的則在致富強也”[6]15。這里的致富強是希望國家富強、老百姓富強,不在于自己成名成功。終其一生,魏源最高也就擔任過高郵知州,其余只不過是幕僚而已。雖然所處時代不同,對人的要求和評價標準不同,但他為國家為民眾謀福利、一心為公的精神是值得傳承的。

我國的新聞媒體,是黨的喉與舌,必須以人民為中心,為人民服務。這些與魏源所主張的經世致用宗旨是一脈相承的。

傳媒業發展到今天,已不斷向商業化方向發展。新媒體崛起和發展,傳統媒體實行商業化運營,都需要盈利做支撐。在追求利益財富的社會大環境下,有些媒體忘卻初心,不再把服務人民放在第一位,而是在逐利的路上漸行漸遠。如,某些媒體經營管理者為了追逐利潤,鼓動下屬收集上市公司的負面信息,以曝光作為要挾,逼迫這些公司繳納“廣告費”,最終因經濟犯罪,淪為“金錢囚徒”[7]。

可見,在物欲橫流的今天,重提魏源的經世致用思想,對于凈化媒介生態具有重要意義。編輯作為媒體的把關人,其責任更大,所以一定要加強職業道德修養,樹立積極向上的新聞價值觀,堅守為人民服務的理念,通過各種途徑不斷強化自身,只有這樣才能更好地承擔起社會責任,為人類做出應有的貢獻。

(二)當代編輯應有慎取求是的態度

魏源為了讓編撰的內容準確,常幾易其稿。在傳媒技術高速發展的今天,編輯作為把關人尤其需要求真務實,必須堅持嚴字當頭、慎獨篤行、嚴格自律的原則。只有這樣,才能保證文稿質量,促進學術的進步和繁榮,保證傳播內容的真實和權威。當代編輯工作者應學習魏源謹慎求真的編輯態度,努力提高自身科學文化素質和專業素養。

在新聞傳播行業中,浮躁之風興盛。很多時候,一個熱點事件發生后,各家媒體蜂擁而上,搶發新聞,許多媒體根本不顧及明辨事實真偽,編輯把關不嚴甚至為增加關注度故意放水。近年新聞反轉頻出,已經成為學界關注的話題。如,重慶萬州公交車墜江后,有媒體就將事故歸咎于當時被撞毀的紅色轎車的車主,認定她是肇事者。一時間,所有矛頭都對準女司機鄺某,直到重慶市萬州區公安分局在其官方微博下發布一則公告,稱事故與私家車主人無關,鄺某的“嫌疑”才洗干凈。

類似的反轉事件年年都有,影響較大的如2020年鮑某明事件、2022年奶茶店釣魚執法事件等。出現反轉的根本原因是有些媒體罔顧新聞真實性要求,盲目追求新聞的第一落點以求獲得更多的關注和點擊率,其后果是公眾對媒體的專業性產生懷疑,媒體的公信力受到損害。因此,倡導魏源審慎的編輯思想,處理好時效和真實在報道層面的矛盾關系,在當下具有現實指導意義。

(三)當代編輯要勇于創新

魏源在編輯風格、編輯內容、素材使用等方面敢于突破傳統、大膽創新、獨辟蹊徑,許多作品都被稱為矩矱。

目前,國內的圖書出版業出現了重復選題、同質化等問題,而且缺少創意。吉林科學技術出版社張英林表示:“出版業同質化、題材重復、選題雷同。教材、教輔書、大眾暢銷書,相互抄襲、模仿、跟風,表面上看書很多,但實際上都是一樣的,讀者們一看,就會放棄?！盵8]

此外,在新聞傳播活動中,同質化現象也普遍存在。特別是新媒體,其依托數字技術和互聯網平臺,可以隨時共享文字與數據,復制粘貼更方便。加上新媒體從業人員門檻較低,把關能力較弱,但凡出現新穎的作品,大量媒體就會跟風而上,進行復制和轉發,各大平臺報道內容千篇一律、毫無新意,導致受眾出現審美疲勞,對傳播的內容無感。久而久之,媒體的公信力降低,更遑論引導輿論。

新時期的編輯要有創新思維,不能受已有僵化思想的影響,要結合實際,大膽挖掘自身優勢,只有這樣才能做出特色,做出精品;同時要克服靠復制粘貼就輕松出作品的懶惰思想,對編輯的內容要進行深入研究,并且多做橫向對比,找準媒介定位和受眾定位,有針對性地進行信息傳播;還要與時俱進,學習和使用先進的科學技術,使編輯技術和編輯手段更優良,編輯的效果更佳。

四、結語

魏源的編輯活動帶有明顯的時代特征,其編輯出版理念也帶有轉型時期的特色。他在編輯作品時,對著作內容和形式都有自己的獨到見解,并以此作為其編輯實踐的依據。從這一點可以看出,魏源的編輯思想體現了改革創新、開拓進取的精神。我們今天所處的時代也是一個變革的時代,隨著傳播技術的快速發展,傳播生態發生了顛覆性的變化,媒體融合發展,編輯出版行業也在經歷著巨大的變化。如何選擇與傳達受眾真正需要的可信任的內容,如何在集約化的新聞采制中保證新聞傳播的質量,都向編輯工作和編輯人員提出了更高的要求。研究魏源的編輯思想,探尋編輯的規律用于指導實踐,其意義深遠,對媒體的發展、圖書出版的革新,甚至是新聞傳播的教學實踐都具啟示意義。