軒轅之丘地望辨析

鐘周銘

摘 要：軒轅之丘作為黃帝的出生以及建都之地，地望大致在河南新鄭一帶。傳世文獻(xiàn)中的記載應(yīng)該信從，不能盲目疑古。弄清軒轅之丘的地望，有助于探索中國古代文明的起源。

關(guān)鍵詞：黃帝；軒轅之丘；地望；信古

軒轅之丘，史傳為黃帝的出生以及建都之地，它的地望對于探索中國古代文明起源意義重大。《史記·五帝本紀(jì)》曰：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”《集解》引譙周曰：“有熊國君，少典之子也。”引皇甫謐曰：“有熊，今河南新鄭是也。”在“黃帝居軒轅之丘”該句下皇甫謐又曰：“受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”黃帝受國于有熊，而有熊又地處河南新鄭，似乎軒轅之丘也應(yīng)在此地才對。但有學(xué)者“疑古太甚”，隨意質(zhì)疑文獻(xiàn)記載的可信性。

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：“窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之丘。在軒轅國北。”文下袁珂注曰：……因巫咸國在其南，去此不遠(yuǎn)也。巫咸，《全上古三代文·古逸》載：“昔黃帝與炎神爭斗于涿鹿之野，將戰(zhàn)，筮于巫咸，曰：‘果哉！而有咎。”[1]《史記·封禪書》亦載：“伊陟贊巫咸，巫咸之興自此始。”《索隱》：“案《尚書》，巫咸殷臣名，伊陟贊告巫咸。”巫咸同黃帝集團(tuán)發(fā)生關(guān)系，活動區(qū)域直到商王朝前中期還在中原一帶。《史記·天官書》云：“殷商，巫賢”亦可證。《莊子·逸篇》直言“黃帝立巫咸”。郭璞《弘農(nóng)集·巫咸山賦序》還認(rèn)為“巫咸以鴻術(shù)為堯醫(yī)”，表明巫咸同上古五帝之關(guān)系源遠(yuǎn)流長。巫咸國，《漢書·地理志》河?xùn)|郡安邑條目下載：“巫咸山在南。”《水經(jīng)注·涑水》又云：“涑水西南徑監(jiān)鹽縣故城，城南有鹽池，上承鹽水。水出東南薄山，西北流徑巫咸山北。《地理志》曰：山在安邑縣南。”又可知窮山當(dāng)在今山西夏縣北，可能為呂梁山脈或者太行山脈中的一座山。巫咸的活動區(qū)域同巫咸國的地望合。由此結(jié)合文獻(xiàn)材料來看，軒轅之丘應(yīng)在蒙山西面，窮山南面，靠近大江之處，新鄭當(dāng)符合諸條件。

實際上，丘一般對應(yīng)的是北方的居住情況，《淮南子·本經(jīng)》曰：“積壤而丘處。”《呂氏春秋·先己》一文中子華子曰：“丘陵成而穴者安也。”《說文》釋丘為“土之高也，非人所為也。”《爾雅·釋丘》曰“絕高為之京，非人為之丘。”徐中舒先生根據(jù)其在甲骨文、金文、篆文中的字形，參閱文獻(xiàn)中所載少數(shù)民族的居住情況，分析字義，得出丘乃黃河流域人為的穴居的結(jié)論。[2]徐老的論斷很有見地，《爾雅·釋丘》所載“天下有名丘五，三在河南，其二在河北”亦可證明。故《大清一統(tǒng)志》卷五十二曰：“軒轅丘，在新鄭縣西北故城。”可從。故有學(xué)者認(rèn)為新密古城寨遺址可能就是文獻(xiàn)中記載的黃帝的軒轅丘。[3]事實上，《史記·五帝本紀(jì)》記載黃帝四至，“東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”的敘事角度，便是將黃帝視為中原地區(qū)圣王的文獻(xiàn)內(nèi)證，從而透露出其人所居“軒轅之丘”的大致地望所在。

也正是如此，相傳為黃帝之后的姞姓[4]燕國所封之地才可能在黃帝世居之處。《左傳·隱公五年》：“衛(wèi)人以燕師伐鄭。”杜預(yù)注曰：“南燕國，今東郡燕縣。”孔穎達(dá)疏曰：“燕有二國，一稱北燕，故此注言南燕以別之。《世本》：‘燕國，姞姓。《地理志》：‘東郡燕縣，南燕國，姞姓，黃帝之后也。”東郡燕縣，即今河南新鄉(xiāng)延津縣一帶，這與軒轅之丘的地望是大致合拍的。傳世文獻(xiàn)中的記載應(yīng)該信從，不能盲目疑古。

注釋：

[1]（清）嚴(yán)可均輯《全上古三代文》，商務(wù)印書館1999年版，第192頁。

[2]徐中舒：《黃河流域穴居遺俗考——兼論地上建筑的由來》，《先秦史十講》，中華書局2009年版，第六講。

[3]曹桂岑：《新密市古城寨龍山古城始建年代與黃帝軒轅丘的探討》，《中國古都研究》第二十一輯，三秦出版社2007年版。

[4]《國語·晉語》：“黃帝子得姓者十四人，為十二姓，其一為姞。”《說文解字》釋姞曰：“黃帝之后伯鯈姓，后稷妃家也。”

本文是“國家社會科學(xué)基金青年項目”成果，項目名稱“先秦至秦漢蜀地華夏化進(jìn)程研究”，項目編號：20CZS013

作者：歷史學(xué)博士，重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授