激發(fā)“后申遺時代”泉州歷史文化遺產活力

陳祺欣

2021年7月，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”被列入《世界遺產名錄》，以開元寺、府文廟為代表的物質文化遺產和以泉州提線木偶、南音為代表的非物質文化遺產集中展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在后申遺時代，泉州如何保護好、傳承好、利用好歷史文化遺產仍然是一項重要課題。現(xiàn)通過走訪、座談、問卷調查等方式，深入了解當?shù)貧v史文化遺產的保護、傳承、發(fā)及展利用等情況，并結合在探尋泉州優(yōu)秀文化遺產資源過程中的深切感受，提出保護和傳承泉州古城歷史文化遺產的一些意見和建議。

文化遺產是中華民族的寶貴財富，承載著中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承是全社會共同的責任，也是歷史文化遺產城市應有的擔當。申遺成功后的泉州如何最大程度上發(fā)揮出歷史文化遺產資源的優(yōu)勢，如何進一步打造遺產保護和利用典范城市，需要在深入調研的基礎上進行全面、科學的謀劃和布局。

泉州歷史文化遺產保護現(xiàn)狀

隨著“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”被認定為世界文化遺產，泉州作為中國歷史文化名城，其魅力也得到了充分彰顯。泉州的22處遺產點廣為人知，許多游客慕名而來，來感受泉州深厚的歷史文化底蘊。而非物質文化遺產作為泉州歷史文脈和城市發(fā)展的“活化石”，同樣受到人們的關注和喜愛。據(jù)統(tǒng)計，泉州目前擁有國家級文物保護單位44處，世界級非物質文化遺產代表項目5項，其中南音、送王船中有關人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關實踐被聯(lián)合國教科文組織納入非物質文化遺產代表作名錄。此外，泉州擁有泉州木雕、永春傳統(tǒng)制香技藝等國家級非物質文化遺產36項，省級非物質文化遺產99項，數(shù)量位列全國地市級前列[1]。應該說，正是因為對泉州歷史文化遺產的周到保護，才使得其取得了一項又一項榮譽，受到了社會各界和群眾的一致認可。

申遺成功對泉州而言，既是歷史機遇，也是全新的挑戰(zhàn)。站在新的歷史方位，如何在加強保護的同時，更深入地挖掘資源，進一步提升城市文化品位？如何充分利用這次契機，將分布在各縣市的世界遺產點有效串聯(lián)起來，全力打造更具特色、更具吸引力的旅游線路，進一步擴大世遺點的影響力？如何將物質與非物質文化遺產密切融合，進一步發(fā)揮文化遺產的最大作用？這些都是當前應該深入思考和研究的課題。

以泉州府文廟為代表的物質文化遺產的保護與利用

歷史文化遺產也是城市重要的物質財富，是城市空間特色和文化內涵的集中體現(xiàn)，能夠豐富立體地折射出城市內在的文化魅力[2]。文化遺產是全社會的共同財富，需要全社會共同來保護和傳承，不僅要從制度、機制層面開展多角度、全方位的保護，也要發(fā)揮科技力量，助力其更好地發(fā)揮文物的歷史價值。

傳承弘揚“晉江經驗”

一座城市的發(fā)展不僅需要經濟“硬實力”的增長，更需要文化“軟實力”的支撐。晉江豐富的文化遺產是城市可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。近年來，晉江在加快城市更新改造的進程中越來越重視文物保護工作，這項工作已經成為留住城市文化根脈的重要抓手。同時，晉江把非物質文化遺產保護作為延續(xù)歷史記憶、彰顯城市特質、創(chuàng)造美好未來的內在要求，致力于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化內涵和城市魅力與日俱增。晉江出臺了文化和自然遺產保護利用的“1+3”文件，將文物點監(jiān)控納入鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）監(jiān)控系統(tǒng)，進一步推動了“屬地管理”的有效落實，形成了市、鎮(zhèn)、村、文物管理員的四級文物管理網(wǎng)絡。晉江市人大常委會多次對《中華人民共和國文物保護法》實施情況進行檢查。晉江市監(jiān)察委員會將監(jiān)督“探頭”延伸到文化遺產保護一線。晉江市人民檢察院在晉江文物保護中心設立檢察工作室，著力開展文物違法犯罪預防和打擊工作，形成文化遺產保護檢察公益訴訟協(xié)作機制。

多元主體共同參與

在文化遺產保護與發(fā)展的相關工作中，人民群眾更多的是被動地接受文化遺產保護和利用的直接成果。而做好歷史文化遺產的保護和傳承工作，離不開人民群眾的力量。因此，在保護和傳承文化遺產的過程中，要廣泛動員企業(yè)、民間組織、社會團體、學校等各方力量，堅持從群眾利益出發(fā)，不斷提高群眾的參與程度，提高群眾的自覺意識和社會責任感。例如，政府應該發(fā)揮主導作用，加強對歷史文化遺產的日常管理和監(jiān)督，定期舉辦文化遺產交流、傳承活動，廣泛宣傳并動員群眾參與；同時多渠道征求群眾意見和建議，成立群眾建議項目專家組，對群眾建議進行篩選、評價和公示，對優(yōu)秀意見和建議予以表彰。教育機構可以把歷史文化遺產融入教材，帶入課堂，培養(yǎng)學生對文化遺產的認同感和自豪感，讓文化遺產得到更好的傳承。公益組織、民間文化團體、行業(yè)協(xié)會等可以在政府部門的指導下自發(fā)地舉辦公益性交流、研究、學術研討等活動。通過多方參與，形成合力共同保護文化遺產，讓更多的優(yōu)秀文化遺產得以世代相傳、源遠流長。

技術賦能拓展空間

如何讓歷史文化遺產得到長久的存續(xù)和利用，是傳承和保護工作中的一大瓶頸。在網(wǎng)絡科學技術飛速發(fā)展的今天，歷史文化遺產的保護與傳承工作要緊跟時代步伐，將科技元素融入文化遺產，讓文化遺產在科技的助力下展現(xiàn)出更加耀眼的光芒，如通過3D圖景、虛擬現(xiàn)實、元宇宙等新興技術展示歷史文化遺產的魅力。還可以將瀕危的文化遺產資源以數(shù)字化的方式進行保存，通過博物館、文化館等公共文化平臺及微信公眾號等線上新媒體開展“云展覽”活動，讓群眾有更便捷的渠道了解文化遺產，感受文化遺產的魅力。比如，將文化遺產以數(shù)字的形式進行存儲后，進行線上展覽與陳列；組織拍攝專題紀錄片、宣傳片，在公共交通工具、寫字樓公共區(qū)域、小區(qū)電梯等播放；在游客服務中心、酒店等旅游服務場所增設旅游參觀指南等。泉州古城文化遺址數(shù)量眾多、類型多樣，應大力推進文化遺產點的普查工程，利用現(xiàn)有大數(shù)據(jù)平臺與技術，建立文化遺產大數(shù)據(jù)平臺，并將基本普查成果以及文化遺產保護措施等信息進行公開，推動文化遺產保護工作的公正、透明、現(xiàn)代化。

文旅融合推動開發(fā)

旅游開發(fā)是文化遺產傳承的重要途徑之一。推動文化遺產與旅游的深度融合，可以實現(xiàn)互惠雙贏。一方面，深厚的文化遺產底蘊可以吸引來自全國乃至世界各地的游客前來參觀學習，推動旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，拉動內需，促進消費。另一方面，旅游業(yè)的高度發(fā)展，又反過來促進了文化遺產的傳播，讓更多人了解泉州的歷史文化遺產，進一步提高泉州文化遺產的知名度和影響力，促進文化遺產的傳承。因此，應深入挖掘文化遺產的內涵和歷史底蘊，創(chuàng)新文化遺產的形式，著力打造特色旅游產品，讓旅游產品更具人文氣息。同時，以歷史名人、歷史事件為依托，積極開發(fā)特色文化遺產旅游線路，如研學線路、教育實踐基地等，進一步提升文化遺產旅游的吸引力。此外，應進一步加強文化遺產推廣隊伍建設，吸引更多人才參與到文化遺產的保護和傳承中，招聘對文化遺產保護與傳承具有熱情的專業(yè)外語人才，建立泉州文化遺產保護國際處，讓泉州文化走向“國際化”，傾力打造古城文化品牌，傳遞古城文化，講好中國故事和泉州故事。

古城改造兼顧詩意與煙火氣

泉州作為中國歷史文化名城、海上絲綢之路起點，在不同歷史時期既有共性，也有特色。因此，泉州古城改造應在站在歷史的角度進行恰當、科學的設計，充分展示不同歷史時期的文化特點，進而保留其獨特性。同時，還應樹立動態(tài)傳承的理念，即在繼承既有文化的基礎上不斷發(fā)展完善。例如，針對各古巷改造風格迥異，導致街巷間存在銜接空白，影響美觀，基礎設施不完善，以及接待旅客能力較弱等問題，泉州在保護建筑原貌的基礎上，對669處傳統(tǒng)歷史建筑進行了保護性修繕。五年來，先后啟動了中山路及周邊74條街巷的提升工程，并在地表對相關史跡做好標識，植入刺桐花等具有泉州特色的元素，既保留了當?shù)靥厣执蟠筇嵘擞^賞性。泉州市政府還結合片區(qū)改造，促進地方文化整合，打造氏族文化空間，在城市開發(fā)中留住“鄉(xiāng)愁”，在改造、建設古城景點的過程中為居民打造舒適的居住環(huán)境，使古城在成為詩意景點的同時仍擁有“煙火氣”，讓文化遺產的傳承不僅體現(xiàn)在物質層面，更體現(xiàn)在人文層面。

以泉州南音為代表的非物質文化遺產的保護與傳承

泉州非物質文化遺產的形態(tài)豐富，有傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動、傳統(tǒng)手工技藝、節(jié)慶等。由于其非物質屬性，在保護和傳承過程中與物質文化遺產相比難度更大，需要投入更多的人力、物力、財力。

守正創(chuàng)新，讓非遺“活”起來

在文化弘揚上，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。習近平總書記強調，傳承中華文化要在批判繼承的基礎上“‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”[3]。泉州戲劇事業(yè)的蓬勃發(fā)展為文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造奠定了堅實基礎，在未來的傳承與發(fā)展中，泉州提線木偶從業(yè)人員應以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，以攻克難關的信心和決心做好提線木偶戲的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展工作，推出更多無愧于時代的好作品，為泉州建設文化強市和發(fā)展文化事業(yè)作出貢獻。有關部門應以“文化遺產新設計”為著力點，重點推進非遺傳承培育計劃的落地實施，鼓勵非遺傳承人通過創(chuàng)新設計、跨界設計，把傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代時尚相結合，在激發(fā)傳統(tǒng)文化活力的同時，創(chuàng)造出具有閩南風格，深受群眾喜愛的文創(chuàng)產品，為非遺注入現(xiàn)代創(chuàng)意。以“古城文化傳播人才”培育為契機，與高校開展合作交流，增設非遺培訓課程，力爭構建具有閩南特色的非遺傳承體系，培養(yǎng)更多非遺傳承人、創(chuàng)新人，讓非物質文化遺產真正“活”起來。

因地制宜，讓非遺“動”起來

一是結合元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、文化和自然遺產日、泉州世界遺產日等節(jié)日，通過文旅活動的展示和宣傳，宣傳元宵花燈、民俗踩街、歌吹漫步、端午習俗、中秋拜月等傳統(tǒng)非遺項目，打造閩南非遺特色活動品牌?？稍谏赀z成功一周年、全省文旅經濟大會、黨的二十大等重要時間節(jié)點，策劃舉辦閩南傳統(tǒng)舞蹈微踩街、非遺新勢力、南戲“薪”傳等一系列活動。二是精心挑選門檻低、上手快、效果好的非遺項目，舉辦體驗、研學活動，讓群眾“零距離”接觸非遺，營造“懂非遺、學非遺、愛非遺”的社會氛圍。三是鼓勵非遺傳承人參與街頭文化藝術表演培育計劃，入駐中山路、西街等旅游街區(qū)，將世界遺產搬進大街小巷，展示非遺魅力，提高社會關注度。

擴面提質，讓非遺“富”起來

一是豐富非遺項目名錄。積極組織申報國家、省、市、區(qū)級非遺項目，重點鼓勵申報曲藝、民間文學等項目偏少的類別以及與當?shù)匚幕P聯(lián)密切的非遺項目，進一步完善項目名錄架構。二是擴大傳承人隊伍，深入挖掘非遺人才，支持各級傳承人通過建設傳習所進行收徒授藝，鼓勵符合條件的傳承人參與區(qū)級以上傳承人認定，壯大非遺人才隊伍。在非遺的保護和傳承方面，人才培養(yǎng)是方式，落到實處是重點。新時代下，相關部門需要意識到傳承人在非物質文化遺產保護和中國傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用，并重點關注傳承人員隊伍，注重選拔高素質人才，保證其具備豐富的專業(yè)知識[4]。以泉州提線木偶戲為例，2010年，泉州市木偶劇團為培養(yǎng)項目接班人，將“福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計劃”作為一個系統(tǒng)工程分三個部分開展工作，分為后繼專業(yè)人才培養(yǎng)、潛在后繼人才培養(yǎng)、欣賞者的培養(yǎng)，為該項目的傳承和發(fā)展打下了堅實的基礎，2012年12月，泉州木偶戲被聯(lián)合國教科文組織納入保護名冊。三是推進非遺與其他產業(yè)融合發(fā)展。鼓勵推出非遺文化創(chuàng)意產品，挖掘本土名人資源，發(fā)揮名人效應，著力打造一批“網(wǎng)紅”非遺文創(chuàng)精品，同時引導非遺項目入駐文旅小程序如“鯉享生活”“智慧鯉游”等，利用線上線下多種途徑進行非遺產品的推廣、售賣，擴大非遺的影響力。

和諧共生，讓非遺“年輕”起來

在非遺文化的厚重底蘊中注入時代因子，賦予其時代活力，與普通民眾特別是年輕一代建立共生共長的關系，這才是文化傳承的關鍵。為了讓更多青少年兒童了解泉州提線木偶戲，泉州市提線木偶戲傳承保護中心發(fā)起了“非遺零距離”的木偶文化體驗活動，讓孩子們在輕松的學與玩中全方面了解提線木偶這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)藝術。當代青年人，尤其是泉州的廣大青年人，要有保護與傳承非遺文化的責任意識，更應找準定位，不論是專業(yè)的戲劇表演者還是業(yè)余的觀賞者，都應為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的傳承貢獻自己的力量，為這一朵藝苑奇葩的綻放澆上青年的水分。同時，非遺與美育在當代社會有著廣泛的關聯(lián)，美育也是文化遺產可持續(xù)發(fā)展的渠道。將文化遺產融入中小學校園文化建設，促進包括智識文化、道德文化、個性文化在內的文化體驗項目進校園[5]，通過非遺宣講項目助力非遺更好地傳承，讓非遺不斷代、永流傳、常創(chuàng)新。

中國歷史文化遺產豐富多樣，是增強中華民族精神力量、促進文明交流互鑒的重要載體。要想做好歷史文化遺產的保護、傳承與利用工作，就要立足于基本國情，貫徹落實科學理念，講好中國歷史文化遺產故事，走具有中國特色的歷史文化遺產保護與利用之路，實現(xiàn)中國從歷史文化遺產資源大國向歷史文化遺產保護利用強國跨越的目標，讓古老的中華文化釋放新活力，讓文物“活”起來，走向世界，走進人們的生活[6]。作為當代青年，在中華民族偉大復興的歷史進程中，我們應培養(yǎng)保護、傳承與利用歷史文化遺產和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任意識，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高文化自信心，推動民族文化不斷發(fā)展，匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力。

（作者單位：福建師范大學外國語學院）