李賀詩歌的“陌生化”

“天若有情天亦老”“男兒何不帶吳鉤”“雄雞一聲天下白”，這些都是李賀詩歌的經典名句。李賀詩歌熔鑄詞采，馳騁想象，多運用神話傳說構建意象，以繽紛絢麗的色彩涂抹恢詭譎怪的畫面，具有鮮明的藝術特色。陌生化是李賀詩歌的主要手段之一，也是其意象構建、色彩搭配、修辭運用的總體處理思路。縱觀李賀詩歌，可以看出其陌生化處理具有明顯的個人特色，他十分擅長利用擬人、比喻等修辭手法進行陌生化處理，也擅長將絢麗的色彩與面目全非的意境進行搭配。[1]

一、“陌生化”理論有關闡述

“陌生化”這個概念是由俄國作家什克洛夫斯基在《作為手法的藝術》中首次提出的，其是指陌生化作為一種藝術的手法，其對事物的描寫都是“反常態”的，是以更加復雜的形式表現日常簡單的事物，增加人們感受事物的難度，延長人們關注事物的時間，促使人們對事物的感知如同“你所見的視象的那樣”，而不是“如同你所認知的那樣”。在李賀詩歌研究中引入“陌生化”的概念，分析李賀詩歌中的陌生化處理手段，感受其為了拉開與讀者的距離，通過延長審美時間喚醒人們敏銳的感知力，可以促使人們獲得耳目一新的體驗方法。對李賀詩歌的“陌生化”做進一步探討，有助于更深入地解讀李賀的詩歌，也能夠更直接地感受李賀詩歌中的奇異與絢麗。[2]

二、李賀詩歌“陌生化”藝術的成因

詩歌的表達方式與效果與詩人自身的情感、價值觀念和人生境遇無法分割。要理解李賀詩歌中的陌生化處理手法，應當分別從外部、內部原因兩個方面入手進行分析。

一方面是內部原因。根據史料記載，李賀從小體弱多病，他長期與藥物為伴，疾病的困擾深深地影響著他的思維，影響著他看待事物的角度。他曾在多篇詩歌中明確表達出對“為病痛所擾”的憂愁，比如在《示弟》中，他表示“病骨猶能在，人間底事無”，一身病痛一直到現在仍舊能夠活著，那這世間還有什么樣的事情不會發生呢？詩句中隱藏著深深的厭世感。常年病痛折磨促使李賀對生老病死這類話題十分敏感，此類詞匯也經常出現在他的詩歌中。同時，李賀自小外貌異于常人，“巨鼻”“通眉”的外表形象，讓人覺得他“長相奇怪”“奇丑無比”。奇異的外貌加劇了李賀的自卑與憂慮，也影響著他對事物的看法，影響著他的詩歌表達方式。[3]

另一方面是外部原因。時代塑造人，每個時代的社會環境都會對人的價值觀念、思想意識、審美與情感產生影響。李賀所處的時代正是由原本的“盛唐氣象”開始衰落的時期，此時唐朝的各種弊端紛紛呈現，李賀幾乎見證了王朝的衰敗。李賀身體羸弱，因此無法從軍報效國家；又因相貌奇異，懷才不遇，無法入仕。他只能借助詩歌表達對這個時代、這個社會的看法。加之唐朝時期社會文化氛圍較為開放，詩人們紛紛另辟蹊徑進行自我表達，這也是李賀詩歌陌生化的原因之一。

三、李賀詩歌“陌生化”藝術的表現

（一）色彩表現

奇異的色彩搭配是李賀詩歌中陌生化的主要表現形式之一。李賀作為唐朝詩人中的“丹青妙手”，在使用色彩方面具有天賦。他將丹青畫作中的色彩搭配能力轉移到詩歌中，使其詩歌中色彩搭配奇異、多樣，形成色彩斑駁、色彩濃烈、奇光異彩的詩歌畫面。

李賀詩歌色彩豐富，不僅大量使用翠、紅、綠、青、紫、黃這些艷麗的顏色，也搭配了黑色、金色這些厚重的色彩，形成鮮明的色彩對比、強烈的色彩沖突。其詩中大量使用紅、綠二色，“愁紅”“凝紅”“凝綠”“頹綠”“老紅”“塞綠”等，這些高飽和度的色彩與其他詞匯搭配，已不再是簡簡單單的色調，而是具有某種情感特征的表達。比如“愁紅”與“頹綠”，從這兩個詞匯中，可以直接地感受到李賀的幽怨、哀怨的情感。這些色彩表達與人們所感知的色彩內涵完全不同，李賀經常在翠、紅、綠等常見的顏色前后，加上啼、愁、寒、凝、淚、泣等詞語，不僅大大增加了色彩的情感，同時也促使單一的色彩有了更加豐富的層次，給人以更大的想象空間，促使人們感知更加復雜的色彩體系。通過這些色彩體會作者想要表達的情感，這就是李賀詩歌中的陌生化表現。[4]

以《雁門太守行》為例，“黑云壓城城欲摧”“甲光向日金鱗開”“塞上燕脂凝夜紫”“報君黃金臺上意”，這些詩句中大量使用了黑色、紫色等顏色，濃墨重彩地描繪出一幅幅壓抑、沉重的畫面。“黑云”搭配“壓”與“摧”，促使這股黑色更加地沉重、濃郁；“黑云”與“金鱗”相對，形成鮮明對比的色彩，營造出了充滿緊張氣氛的戰爭畫面。同時，“紅旗”“夜紫”“霜白”這些色彩的加入，進一步豐富了畫面的色彩層次，使整首詩仿佛一幅色彩繽紛的調色板。李賀采用大量色彩疊加與沖突的方式，將不同的色彩板塊組合起來，并且使用帶有情感色彩的詞語修飾這些色彩，這種陌生化的處理方式，強化了人們的閱讀感受，給人帶來全新的閱讀體驗。

（二）意象構建

李賀的詩歌中意象的構建獨樹一幟。《唐詩選》中這樣評價李賀：“其詩尤長樂府，善于熔鑄詞采……創造出恢詭譎怪、璀璨多彩的鮮明形象，藝術上有顯著特色。”王世貞在《藝苑巵言》中也對李賀詩歌意象做出評價：“李長吉師心，故爾作怪，亦有出人意表者。”這兩段話均表明李賀詩歌意象的“怪”。

以《銅駝悲》為例，“落魄三月罷，尋花去東家。誰作送春曲，洛岸悲銅駝。橋南多馬客，北山饒古人。客飲杯中酒，駝悲千萬春。生世莫徒勞，風吹盤上燭。厭見桃株笑，銅駝夜來哭”。這首詩的整體情感是李賀對自身遭遇的悲嘆。詩句中的“落魄”奠定了本首詩歌意象基調，“尋花”“送春曲”，營造出一種蕭瑟詭異的氛圍，給人以“銅駝生出悲情”的感受。[5]

《傷心行》《羅浮山人與葛篇》《李憑箜篌引》等詩歌作品分別構建了“古壁生凝塵”“蛇毒濃凝洞堂濕”“空白凝云頹不流”等意象，這三個意象均以“凝”這個詞作為基調，既構建出奇異、悲傷幽深的情感意象，也增加了詩歌跌宕婉轉的感覺，使詩歌充滿了滄桑感。在《浩歌》中，李賀寫道“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水”“箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰”“漏催水咽玉蟾蜍，衛娘薄不勝梳。看見秋眉換新綠，二十男兒那刺促”，這首詩歌開篇描寫了山海變移，對人生短促進行感嘆，后面“官場享受”的畫面與前面的詩歌形成鮮明對比，同時利用“凝”字給人以“飛動中含有堅凝”的感覺，形成具有特色的意象。這些奇異的意象均是李賀詩歌中陌生化的具體表現。

（三）修辭呈現

《北夢瑣言》卷七中對李賀的詩歌做出了評價，認為李賀詩歌的風格是“奇”：“愚嘗覽《李賀歌詩》篇，慕其才逸奇險”；《新唐書·李賀傳》中宋祁也表達自己的觀點，“辭尚奇詭，所得皆驚邁，絕去瀚墨畦徑，當時無能效者”。李賀詩歌之所以奇特，不僅是由于其絢麗大膽的色彩搭配、怪誕幽深的意象構建，也是因為其善于使用修辭，他的詩歌大量使用了比喻、擬人等修辭，如上述提到的《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧”，一個“壓”字，促使“黑云”具備了人的特質，增加了畫面的動態感，也塑造出本首詩畫面莊重、奇異且沖突的風格。[6]

同時，李賀善于使用比喻，他的比喻不是常規的比喻句，而是顛倒喻詞和被喻詞之間的關系，通過這樣的手法構建出一個迥異的世界，給人以震撼的感覺。以《詠懷二首》為例，詩中“驚霜落素絲”一句，“霜”字直接比喻白發，這種比喻不僅表示霜的顏色與白發的相似，更利用自然物傳遞一種清冷、清寒的感覺。《猛虎行》中的“長戈莫舂，長弩莫抨”，以比喻的方式表示“不為戈弩所傷的赫赫虎威”；《大堤曲》中的“今日菖蒲花，明朝楓樹老”，以比喻的方式將“菖蒲花”和“老楓樹”對應，用以比喻年輕女子容易流逝的青春年華和年邁多節的老婦人的老丑之狀，一美一丑形成對比，構建出一個獨特的世界。《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，以“鳳凰啼叫”比喻箜篌聲音之清脆。[7] 這些修辭奇異大膽，進一步拉開了詩歌與讀者之間的審美距離，同時加強了人們閱讀詩歌時的感受，呈現出全然不同的陌生化特征。

四、李賀詩歌“陌生化”藝術的意義

李賀一生短暫，但是在這短暫的一生中他卻創作了大量的詩歌，這些詩歌是珍貴的傳統文化資源。李賀詩歌具備鮮明的陌生化特征，這些詩歌的陌生化是以多元化的修辭、奇異新穎的色彩搭配、怪誕大膽的意象構造體現出來的，在后世的詩歌創作甚至是文學創作中，不乏文人墨客有意無意模仿李賀的表達方式，可以說，李賀詩歌藝術中的陌生化對于后世詩歌藝術、文學藝術的發展具有重要促進意義。[8] 以晚唐詩人李商隱的作品為例，其在《效長吉》中明確表示了自己對李賀詩歌創作方法的模仿；他的《河陽詩》中也將原本李賀的“幽蘭泣露新香死”改為“芙蓉泣露香蘭笑”；在《無愁果有愁曲北齊歌》中，也分別構建了紅桐、鬼魂、秋娥等意象，大膽使用了冷暖色調進行搭配，構建出奇異的詩歌畫面。由此可見，李賀詩歌中的陌生化特征對于后世的文學作品具有重要的影響意義，這種影響一直延續至今。

五、結語

綜上所述，“陌生化”的處理促使李賀的詩歌常常給人以新奇的感受，啟發人們在詩歌中尋找更多的意義。由于李賀特殊的人生經歷與境遇，使其在詩歌審美、表達方面具有自己獨特的個性，這也是李賀詩歌呈現出幽深詭譎、色彩絢麗的特點的原因之一。通過分析李賀詩歌的“陌生化”，可以進一步解讀李賀詩歌中的色彩、修辭與表達，充分感受詩鬼李賀詩歌的藝術魅力。

作者簡介：蔣桐姍（2002—），女，蒙古族，江西新干人，本科，研究方向為金融工程、經濟學。

注釋：

〔1〕蔡豐.李賀詩歌比喻修辭運用研究[J].黃岡師范學院學報，2022，42（4）：57-60;105.

〔2〕劉美燕.李賀詩歌的模式化傾向[J].邢臺學院學報， 2022，37（2）：109-112.

〔3〕李興.李賀詩歌意象探析[J].漢字文化，2022（11）：61-63.

〔4〕姜曉凡.李賀詩歌藝術的“陌生化”[J].戲劇之家， 2022（7）：187-189.

〔5〕焦東方.李賀詩歌的藝術創新探討[J].文學教育（上）， 2022（2）：38-40.

〔6〕孫曉雪.試論李賀詩歌的多樣化題材風格[J].作家天地，2022（1）：35-37.

〔7〕趙暉.論李賀詩歌形象的陌生化特征[J].呂梁學院學報，2021，11（4）：15-18.

〔8〕肖霄.論俄國“陌生化”理論在李賀詩歌中的體現[J].青年與社會，2020（26）：195-196.