活態視閾下傳統手工藝的傳承思考

天津理工大學講師/潘海霞

民族文化的傳承、發展最終要回到人們生產生活的場域。人類社會的進步是以“生產力發展到生產力解放”為標準的循環過程，生產力發展到某一時期必定帶來與上層建筑的融合。傳統手工藝作為文化的一種表現形式，在時代的發展中不斷演化。以活態的視角研究傳統手工藝的價值延續，是學科研究發展的需要，更是現代人們對文化研究與發展的渴望。

一、傳統手工藝演化與困境

（一）傳統手工藝的發展演化

18世紀第一次工業革命，機械化代替傳統手工勞作成為制造業的主流，在世界范圍內，農耕文化、自然經濟消退，許多優秀傳統手工藝在工業革命的浪潮中消亡。中國傳統手工藝同樣存在著傳承的困境。工業革命改變了世界，這種改變是方方面面的，不僅是社會形態的改變，也是人們進入嶄新生活方式的改變，更是人們思想的改變。傳統手工藝的“技”“藝”在歷史的長河中不斷變化、共融。在歷史變遷中，傳統手工藝的價值存續關系正在發生顛覆性的變化。

（二）傳統手工藝傳承困境

1.主觀傳承意愿降低

某些傳統手工藝僅具有藝術美學價值，并不能帶來經濟價值的轉化。例如中國書畫創作材料中的毛筆與紙。浙江湖筆在制作工藝上有120道流程，手工制作周期長達一個月；小源元書紙從原材料到成品則多達35道程序。傳統手工藝制作工藝復雜，“高付出、低回報”成為大多數手工技藝的特點。經濟社會的驅動下，投入產出比低，人們的主觀傳承意愿也就相對較低。加上長期以來西化的大眾美術教育，也弱化了對中國傳統手工藝等民族傳統文化的傳授，大部分人對于傳統技藝僅僅停留在認知層面，快餐式文化的影響也導致年輕人越來越不關心身邊看似“繁雜冗長”的民族文化，人們很難產生對傳統藝術的興趣，文化認同感也就難以建立。文化的認同危機導致人們對傳統手工藝的主觀傳承意愿降低。

2.工藝制作材料缺失

原材料的缺失影響著手工藝的傳承與發展。傳統手工藝的歷史起源相對久遠，傳統的制造材料也因為時代的變遷和工藝的改變在不斷地變化，一些稀有的原材料也在發展變化中消失或被替代。用于制造傣紙的構樹就是其中之一，內蒙古的巴林石、海南黎族織錦等都面臨這種境遇。材料的減少造成了傳統手工藝的發展困難。材料枯竭，成本變高，沒有與時俱進的傳統手工藝便在這個過程中漸漸消亡。而年畫、剪紙、窗花、彩燈等藝術形式也由于生活方式的更迭和市場需求、民俗信仰的變化，在時代變遷中被重構。

3.傳承人數量斷代銳減

2000年，中國進入老齡型社會階段，傳統手工藝傳承人也進入了衰亡高峰期。在國家文化和旅游部評定的中國工藝美術大師中，20%已去世，在世的平均年齡達60左右，僅有25%的工藝美術大師在進行授道、傳業和創作。2009年中國工藝美術協會的一份普查結果顯示，在我國764個傳統手工藝品種中，竟然有高達52.49%的品類后繼無人，陷入瀕危狀態。傳承人的自然消亡是傳承人遞減原因之一。“傳內不傳外”的言傳身教式的精準傳承背后，是傳統手工藝傳承人逐代遞減、幾近消失的境遇。社會的轉型、生產結構的變化，也使傳統手工藝人無法在手工藝上獲得應有的經濟價值，生存變得困難。傳承人的年齡跨層存在，學習能力分化嚴重，導致傳承人不能很好地利用現代社會資源實現變現與轉化生存危機。

二、傳統手工藝的活態傳承路徑建設

傳統手工藝的活態傳承，是指人們在生產生活的場域下，以發展的眼光和方式進行傳統手工藝傳承的方法。活態傳承是現階段傳統手工藝傳承的重要方式，有助于解決現階段傳統手工藝傳承中的諸多現實問題。它區別于傳統的表象性保護，不只注重內容和技藝的傳承，還注重傳承主體和傳承客體活性發展的表達，是一種動態的傳承方式和解決問題的思路。

（一）完善傳統手工藝傳承人培育對策

傳統手工藝傳承人不僅是傳統手工藝的傳播者，還是傳統手工藝的發展者，更是傳統手工藝的創新者，是傳統手工藝最重要的活態載體。

首先，完善相應的立法與政策，加強對傳承人的扶植與重視是重中之重。對傳統手工藝以及傳承人進行法律政策保護和資金技術支持，使他們能夠持續地、有效地進行活態傳授；為傳承人的發展提供相對自由的空間和生態環境，使他們能夠有序地進行活態傳授。其次，與高校合作，強化傳承人隊伍建設，拓展傳承人培養途徑。充實教師隊伍，擴大學生隊伍，利用當代線上線下教學方式，拓展傳承路徑，減少活態阻力，培養更多的當代傳統手工藝傳承人和學習者；優化傳承人培育模式，緊跟時代步伐，實時更新傳承內容，形成活態的培養教學模式，培養有責任有擔當的當代手工藝傳承人；完善傳承人認定機制，提高民眾對傳承人的價值認同感，提升傳承人的職業地位，采取綜合措施保證傳統手工藝繼承的連續性和活態性。

（二）生態保護區設立與生產性保護

傳統手工藝生態保護區的設立是傳統手工藝活態傳承的重要一條，以非物質文化遺產保護區的建立為前提，讓傳統手工藝的生存環境變得活起來，呈現出傳統手工藝活態傳承應有的景象。想要整個生態環境健康發展，就不能僅僅只對某一項傳統手工藝進行保護。需要設立文化生態區，為傳統手工藝的活態傳播環境提供整體性的保護。傳統手工藝是人類生產生活與文化藝術相結合的產物，它具有地域性、時代性的特點，受自然環境、社會環境和人文環境的影響，要保護好這些傳統手工藝，就需要對整個地區的生態環境進行規劃，并在地域性生產生活的特點下進行傳統手工藝的活態傳承保護。

傳承手工藝的活態傳承路徑始終要回歸到大眾生活當中去。通過保護使傳統手工藝能夠在商品市場中存活，傳統手工藝傳承人能夠獲得價值變現，從而消除生存危機，還能協調傳承人的積極性，吸引更多的參與者學習與活態傳承傳統手工藝。傳統手工藝是人們生活的一部分，利用生產性保護，使傳統手工藝的產品走進人們的生活，建立傳統手工業發展傳承的良性循環，實現傳統手工藝的活態傳承。

按照傳統手工藝學科發展的規律和本身的特點，在當代社會生活及產業體系中融入傳統手工藝的文化形態，使之創造出相應的社會財富，是傳統手工藝活態傳承的重要一環。

（三）重視傳統手工藝的產業化發展

傳統手工藝產業化貫穿傳統手工藝的發展歷史，是一個動態化的過程，以市場經濟為導向，以經濟效益為中心，依靠傳統手工業與現代技術相結合，實現傳統手工藝產、供、銷一體化、產業化模式等市場經濟運作形式和產業組織形式的區域化布局。

經濟的發展營造了一個穩定的社會環境，思考傳統手工藝的產業化發展路徑，從地域性出發探討不同傳統手工藝的區域特點，營造有創新性、經濟性的產業化模式和運營機制，拓展市場，形成一套完善的產業化生產運營機制。傳統手工藝產業化的發展成為推動經濟與文化進步的重要內容，其獨特的經濟價值和文化價值，為綠色活態傳承開辟新路徑。

（四）形成文化保護傳承的閉環

隨著時代的發展，人們對于傳統工藝的生產工具、文化構成和價值存續關系的認知也發生著變化。傳統手工藝的活態傳承，并非單純的非物質文化遺產的傳承，文化的保護與傳承包含傳統手工藝傳承在內的各個方面，我們應將傳統文化當中的不同方向有機結合，相互交融，建立一個完善的文化保護共生圈，形成文化保護傳承的閉環。

結語

傳統手工藝作為民族文化遺產中一個極具代表性的活態文化分支，不僅承載著中華民族的造物智慧，更是華夏文明的生動體現。傳統手工藝文化美學價值，滿足了當代社會人們對于文化的特殊追求。史料記載，傳統工藝具有實用性、理性、審美性、人性、個性、活動性和永恒性，這七種品性特征決定了其當代的價值。

傳統手工藝活態發展的價值不是獨立存在的，它們穿插疊加地顯現在傳統手工藝制作的過程中及手工藝品本身。對于作為傳統手工藝的古法制墨、古法湖筆、古法造紙術的活態傳承，不僅僅是傳統手工藝技藝的傳承，同樣，對于中國古代書畫作品的研究和修復也起到了至關重要的作用。在古法造紙術的制作過程中，人們可以更精確地理解紙張的材質和制作工藝；湖筆的制作，可以使人們更深入地研究書畫作品畫面中用筆的方式和筆觸的形成；墨塊的活態傳承，使人們對古代書畫作品的發色有更全面的認知。在傳統手工藝的加持下，便可以更準確地把握古代書畫作品的材料特性，理解墨色與紙張之間的關系，能夠更準確地去研究、完善和修復中國古代書畫作品。

傳統手工藝在現代科技發展和文化轉型的背景下，其保護、傳承、發展對于延續華夏文明、保持民族文化的精華和本質、促進區域經濟發展具有重要意義。一些傳統手工藝已不再適用當下，但我們今天依舊需要保護、傳承，并不是我們故步自封、因循守舊，而是我們懂得尊重歷史，尊重文化發展的規律，懂得從前人的智慧中尋找靈感、積蓄力量。

人類正在經歷一個文明史上從未有過的時代，一種嶄新的社會文明形式，為傳統手工藝的活態傳承帶來了前所未有的發展機遇，也為文化的傳承帶來了新思路。我們應以一種文藝復興的態度去研究傳統手工藝內在的哲學精神和活態傳承的方式，更應站在文化保護的角度去全面分析和探究，實現文化保護的整體發展。