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小學數學理解教學中數學經驗的再生

2023-09-11 03:34:39夏常明
教學與管理(小學版) 2023年9期
關鍵詞:經驗數學學生

摘要 數學理解是表征數學概念和數學結構的內部體系的結果。數學經驗再生,是在直接感性基礎之上經過學習者個體自我反思、加工而形成的,是個體對數學活動過程的重新認識。小學數學理解需要在工具性、關系性、創造性和文化性四個方面進行數學經驗再生,促進數學理解達成。

關 ?鍵 ?詞 數學理解 數學經驗 經驗再生

引用格式 夏常明.小學數學理解教學中數學經驗的再生[J].教學與管理,2023(26):42-43+64.

小學數學教學需要致力于發展學生對數學的理解。數學理解是對知識本質的認識,是表征數學概念和數學結構的內部體系的結果。《義務教育數學課程標準(2022年版)》(下稱《2022年版課標》)指出,數學理解是指學生能夠描述對象的由來、內涵和特征,闡述此對象與相關對象的區別和聯系[1]。數學理解本質上是一種綜合能力,學習過程中,學生對數學概念形成清晰的心智表征;遷移運用中,學生對數學結構建立清晰的表象認知。小學數學理解包含工具性理解、關系性理解、創造性理解和文化性理解四個方面。[2]數學經驗再生,是在直接感性基礎之上,經過學習者個體自我反思、加工而形成,帶有明顯的再抽象、再加工痕跡,是個體對數學活動過程的重新認識[3]。數學理解中的經驗再生,就是學生經歷工具性、關系性、創造性和文化性數學理解的過程。只有建立知識體系結構,重視數學經驗再生,才能發展數學理解,提升核心素養。

一、工具性理解中數學經驗的再生

工具性理解是學生依據已有經驗,概括和歸納數學概念意義,描述概念特征,促進生活經驗與學習活動有效對接,形成數學經驗再生。小學生正處于知識傳承和模仿學習階段,已有經驗是零星、模糊、生活的,甚至毫無數學意義,但這些正是開展工具性理解不可或缺的基礎。數學經驗的再生,不會憑空產生,而是具有一定的連貫性和方向性。教師要準確地將學生已有經驗與數學理解對接,以直觀形象的方式展現概念本質,讓學生親歷數學概念的形成過程,通過邏輯思維理解概念表征。工具性理解中的數學經驗再生,為數學理解的更好發展提供了保證。

如教學“10的認識”。師:哪個計數器表示出了10?生:第一個計數器,十位上的10顆珠子,表示10個十,沒有表示出10;生:第二個計數器,個位上10顆珠子,表示10個一,就是10;生:第三個計數器,十位上1顆珠子,表示1個十,個位上沒有珠子,就是0,與10一一對應起來。師:如何表示比10更大的數?生:像計數小棒一樣,十個一捆,就在十位上畫一個,個位上珠子去掉,滿十進一,也就是十進制計數法;生:十位上1顆珠子表示1個十,10顆珠子表示10個十,根據滿十進一,十位的左面需要有更大的計數單位;生:個位和十位上沒有珠子,百位上有1個珠子,表示1個百。

教師從學生已有知識經驗出發,通過在計數器上畫珠子感受10的實際意義,引發學習心理需求。學生通過實物表征理解計數單位,嘗試擴展數的概念,經歷從具象到抽象的數的認識過程,再生數的本質概念的數學經驗。此外,豐富學生數感的同時,再生由位值制構成數的體系的數學經驗。學生對數的認識的工具性理解過程,本質上是數學經驗的表征過程。

二、關系性理解中數學經驗的再生

關系性理解是學生能夠對數學定義與公式進行分析驗證,將數學知識與已有經驗進行邏輯聯結,關聯高級結構形式,建構完整知識體系。數學知識具有系統性和關聯性,同“質”的數學知識,不同學段安排了層次不同的“量”[4]。隨著學段變化,學生逐步了解相關數學定義、公式及其推導過程,螺旋上升,掌握數量關系與圖形變化之間相互關聯,從而形成完整結構體系。教師要引導學生處理好“質”與“量”關系,立足大概念單元教學視角,把孤立“量”的知識點置于整體“質”的數學體系中,從不同角度、不同層次建立邏輯聯結。數學知識不斷邏輯聯結的過程,也是數學經驗拓展再生的過程,將進一步促進學生的數學理解。

如教學“小數四則運算”。師:在小數乘法中,乘積的小數點是如何確定的?小數除法呢?生:7.8×5=(0.1×78)×(1×5)=(0.1×1)×(78×5),(0.1×1)得到新的計數單位0.1,(78×5)是計數單位0.1的個數;生:7.8×0.5=(0.1×78)×(0.1×5)=(0.1×0.1)×(78×5),(0.1×0.1)得到新的計數單位0.01,(78×5)是計數單位0.01的個數;生:小數乘法中,計數單位乘以計數單位,獲得新計數單位;個數乘以個數,獲得新的計數單位的個數;生:小數除法中,計數單位和計數單位相除,得到新的計數單位,個數和個數相除,得到新的計數單位個數;生:小數加減法和小數乘除法運算形式不同,算理相同。

《2022年版課標》指出:數的運算教學要注重對整數、小數和分數四則運算的統籌,從整體上理解和掌握運算的算理和算法,認識計算方法的共性與差異。小數四則運算具有“質”的關聯性:相同計數單位個數的運算、加減乘除之間存在關聯。學生建立“數與運算”一致性感悟是“量”的漸進過程,并再生算法與算理統整融合的數學經驗。在“數與運算”的“質”與“量”的螺旋上升中,學生達到小數與整數四則運算關聯結構水平,形成關系性數學理解目標。

三、創造性理解中數學經驗的再生

創造性理解是學生能夠將數學經驗運用于不同情境下的數學問題,提出新假設,進行新驗證,學會舉一反三,解決復雜問題。創造性理解能夠引起數學經驗的變化和更新,改進和產生新的數學問題,有利于學生創造性思維的發展。創造性理解具有創新特征,僅憑單純記憶和機械模仿很難實現,需要將表面混亂無序的數學知識與已有經驗創新關聯,揭示彼此之間本質特征,實現對數學知識的創新理解。在創造性理解中學生能夠主動發現數學問題,提出系列假設驗證,歸納總結內在關聯,建立科學數學模型,再生解決數學問題的經驗,感悟到創造性理解的內在價值。

如教學“真分數和假分數”。生:真分數和假分數是表示相對意義的量,假分數是針對真分數來說的,表示分數有兩種不同意義;生:分子等于分母的分數,結果等于1,應該屬于真分數,不屬于假分數;師:假分數假在哪里呢?生:真分數是根本,假分數是帶著整數的真分數,如果去掉整數部分,剩下的就是真分數;生:小數中,純小數和真分數一一對應。0.9999999……是純小數,但0.9999999……結果等于1,說明分子等于分母的分數應該屬于真分數;生:自然數中,0是特殊的自然數,那么, 應該是真分數,相對應的 ?也應該是真分數,因為 ?和 ?是一種特殊的真分數。

如果只是讓學生機械區分“分子比分母小的分數是真分數,分子比分母大或相等的分數是假分數”,就是將學習停留在模仿階段,沒有深入地創造性理解。針對“分子等于分母的分數是不是真分數”這一問題,學生以原有經驗為基礎,綜合運用分數意義、分數單位、極限思想,創造性地對分數分類進行邏輯驗證,創新呈現問題成果。學生對0.9999999……是純小數,結果等于1進行驗證,再生由小數分類將分數重新分類的數學經驗;運用0是特殊自然數,論證分子與分母相等的分數是特殊的真分數,再生由辯證統一將分數重新分類的數學經驗。學生創造性理解分數本質,重新建構真假分數概念,再生數學經驗,深化思維品質。

四、文化性理解中數學經驗的再生

文化性理解是超越知識認知與常規技能層面的掌握運用,深刻領悟到知識背后的理性數學精神和人類文化,是數學理解的最高目標。數學學習活動中,不僅要關注數學知識與方法技能的獲取,還要關注情感態度、人文理解、問題解決和實際運用的同步發展。

(下轉第64頁)

(上接第43頁)

文化性理解水平高的學生,能夠感受人類文化對數學學習活動產生的影響,在追求數學理性精神和科學思維的過程中加深人文理解。學生感受人文精神的同時,再生文化性理解經驗,提升核心素養發展水平。

如教學“乘法計算”。師:如何進行乘法計算?生:列豎式計算,進位數字和退位數字都能夠參與計算,要求從低位算起;生:畫線乘法,用交叉線交點的個數來表示結果;生:鋪地錦方法,處于同一條斜線上的數字可以直接相加減。師:不一樣的方法,各有什么特點?生:畫線算法直觀簡便,當數字比較大的時候,得畫多條線,比較麻煩;生:鋪地錦的計算過程可以從低位開始,也可以從高位開始;生:列豎式只能從低位開始乘起;生:三種計算方法都是采用同位數相加的方法;生:畫線法和鋪地錦方法都可以從高位乘起,很容易在進位退位時出錯,所以豎式計算統一采用從低位算起。

基于數學問題情境,教師引導學生調動已有經驗,觸發理性思維,再生數學經驗,為文化性理解做好準備。乘法計算中,豎式計算是常用方法,畫線和鋪地錦方法是原型。在古今方法比較中,學生再生不同計算方法具有相同算理的數學經驗;在特征關聯中,學生再生豎式計算與畫線和鋪地錦一脈相承的數學經驗。針對乘法計算的巧妙創設,鼓勵學生文化性理解,從中關聯算理特征,實現理性思維經驗的再生,保證文化性理解能夠順利進行。

綜上所述,學生經歷工具性理解、關系性理解、創造性理解和文化性理解,在感性基礎之上,對數學經驗進行再抽象、再加工,實現個體對數學活動過程的重新認識。同時,學生依據已有數學經驗,針對現實生活中的實際問題,進行合理解釋、證明、推理和遷移,實現數學知識的具體應用,達成數學理解目標,促進數學核心素養發展。

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部.義務教育階段數學課程標準(2022年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2022:181.

[2] 李春雷,于鳳來.數學理解水平的劃分[J].數學教育學報,2022,31(04):68-73+97.

[3] 王林.我國目前數學活動經驗研究綜述[J].課程·教材·教法,2011,31(06):43-49.

[4] 夏常明.小學數學建模教學中數學經驗的再生[J].教學與管理,2020(20):43-45.

[責任編輯:陳國慶]

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