統(tǒng)編版初中《中國歷史》教科書的國家形象建構(gòu)研究

蔣宇 方成智

摘要 教科書中的國家形象是愛國主義教育的重要組成部分。運用NVivo12質(zhì)性軟件對統(tǒng)編版初中《中國歷史》教科書從政治、經(jīng)濟、文化、物質(zhì)、精神五個維度進行文本分析發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編版歷史教科書構(gòu)建了古代、近代、現(xiàn)代三重國家形象。此三重國家形象從充足史實熔鑄多維形象、形象變遷傳授四史教育、古國形象強化文化自信的三重邏輯展現(xiàn)了歷史教科書固本培元、掘典煉魂、凝心育人的得天獨厚之優(yōu)勢。但面對現(xiàn)實問題欠缺和民族視角失衡的現(xiàn)實桎梏，仍然需要增添現(xiàn)代歷史形象，提供多元民族視角，不斷完善歷史教科書國家形象的建構(gòu)路徑。

關(guān) 鍵 詞 國家形象 歷史教科書 初中《中國歷史》

引用格式 蔣宇，方成智.統(tǒng)編版初中《中國歷史》教科書的國家形象建構(gòu)研究[J].教學(xué)與管理，2023（25）：63-67.

近年來我國高度重視國家形象建設(shè)。2014年，習(xí)近平總書記強調(diào)：“要塑造我國國家形象，需重點展示文明大國形象、東方大國形象、負責(zé)任大國形象和社會主義大國形象。”[1]最新國家形象宣傳片《PRC》也在2023年“兩會”閉幕前夕發(fā)布。教科書是學(xué)校教育的重要文本，通過設(shè)置有助于國家認同的內(nèi)容而成為塑造國家形象的重要渠道。當(dāng)前教科書中的國家形象研究多從橫向維度去分析國家形象存在樣態(tài)，但歷史教科書特有的時序編排方式?jīng)Q定了其塑造的國家形象還有鮮明的縱向變遷性，是學(xué)生獲取全景式國家形象的最佳載體。故探究歷史教科書中的國家形象塑造意義十分重大。

一、歷史教科書國家形象分析框架

國家形象研究起源于西方，最初是政治學(xué)研究范疇，后來逐漸拓展到傳播學(xué)等領(lǐng)域。從學(xué)校教科書角度剖析國家形象的構(gòu)建是新的視角。

1.國家形象的內(nèi)涵與構(gòu)成要素

所謂“形象”，是指事物內(nèi)在與外顯諸要素的總和，體現(xiàn)公眾的意愿、意志、價值觀與審美觀[2]。所謂“國家”，在現(xiàn)代意義上由眾多因素組成，譬如人民、領(lǐng)土、主權(quán)等因素。綜上，國家形象是一個綜合體，它是國家的外部、內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家各項活動及其成果所給予的總評價和認定[3]。本文所研究的國家形象是指我國內(nèi)部公眾心中的國家形象。

國家形象構(gòu)成要素是多元的。孫有中認為國家形象應(yīng)包括政治、經(jīng)濟、社會、文化、地理等方面[4]；管文虎認為國家形象的構(gòu)成要素應(yīng)該包括政治、經(jīng)濟、科技、國防、文化等[5]。結(jié)合學(xué)者的研究，依據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標準（2022年版）》的相關(guān)要求，本文認為國家形象由政治形象、經(jīng)濟形象、文化形象、物質(zhì)形象、精神形象五要素構(gòu)成。

2.基于NVivo的《中國歷史》教科書國家形象分析框架

本文以4本統(tǒng)編版初中《中國歷史》教科書（2016版）為研究對象（七年級上下冊、八年級上下冊），借助NVivo軟件開展研究。

首先，對四本教科書的文本內(nèi)容進行預(yù)處理，只選取正文部分。其次，以課為最小分析文件導(dǎo)入軟件，設(shè)置政治、經(jīng)濟、文化、物質(zhì)、精神形象為五大核心編碼，以句段為最小參考點進行分析，自上而下從文本中挖掘從屬核心編碼下的子節(jié)點，形成數(shù)據(jù)與編碼的超銜接系統(tǒng)。最終獲得5個核心編碼、12個次節(jié)點編碼、283個參考點的樹狀編碼，具體見表1。

其中，政治形象包含制度、風(fēng)貌兩個類目，制度是其骨架，風(fēng)貌是其皮肉，不同歷史時期的政治制度塑造了形態(tài)各異的國家政治形象，而政治風(fēng)貌顯露在民族團結(jié)、政局狀況等諸要素的耦合狀態(tài)中。因此，處在同一政治制度的不同階段，政治形象也會呈現(xiàn)較大差異。經(jīng)濟形象下設(shè)經(jīng)濟制度和經(jīng)濟風(fēng)貌兩個類目，經(jīng)濟制度變遷反映了國家的經(jīng)濟改革，經(jīng)濟風(fēng)貌則被視為一國經(jīng)濟形象的代表，兩者都影響著國家的發(fā)展。文化形象由文化產(chǎn)品和文化行為兩部分構(gòu)成，文化產(chǎn)品是靜態(tài)的、可感的，文化行為是動態(tài)的，表現(xiàn)為風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)技藝等。物質(zhì)形象包括領(lǐng)土風(fēng)貌和領(lǐng)土與主權(quán)完整，前者指國家領(lǐng)域所承載的一切自然風(fēng)光與人文景觀，如山川、湖澤等；后者是一個國家最基本的訴求。精神形象包括革命精神、奉獻精神等方面，它是國家形象的靈魂。

二、《中國歷史》教科書國家形象建構(gòu)分析

統(tǒng)編版初中《中國歷史》教科書的七年級上下兩冊為中國古代史，八年級上冊為中國近代史，八年級下冊為中國現(xiàn)代史，共有課文86篇（不包含活動課），其中每一篇都涉及了我國國家形象，且一篇課文會涉及國家形象的多種內(nèi)容。其中，涉及政治形象的課文最多，共63篇；涉及精神形象的課文39篇，具體見表2。

1.《中國歷史》教科書國家形象階段劃分

將七、八年級的課文按照時序分類匯總，形成古代歷史、近代歷史與現(xiàn)代歷史三個文本文件（A、B、C）；對三個文件進行聚類分析，以“單詞相似性”為聚類標準，得到三個文件的Pearson相關(guān)系數(shù)r，見表3。由該表可知，近代中國國家形象與現(xiàn)代中國國家形象更具有相關(guān)性，說明自古代以來我國國家形象發(fā)生了較大變化，故對我國國家形象進行階段性分析是必要的。

2.《中國歷史》教科書國家形象變遷分析

（1）古代中國形象：底蘊深厚、民族交融的文明大國

古代歷史教科書中涉及政治形象的課文占比最多，為31%；其次為經(jīng)濟、文化形象，分別占比21%、20%，而涉及物質(zhì)、精神形象的課文較少，詳見表4。說明古代歷史教科書著重渲染古代中國的政治、經(jīng)濟、文化，描繪了一個底蘊深厚、民族交融的文明大國形象。

第一，歷史教科書塑造了政局動蕩但堅守大一統(tǒng)理念、民族多元且逐漸交融的古代政治形象。縱觀古代中國在教科書中的全貌，發(fā)現(xiàn)“更替”“對峙”等詞頻繁出現(xiàn)。自禹建夏朝以來，盡管出現(xiàn)過諸如春秋戰(zhàn)國、三國等分裂割據(jù)的局面，但每一個王朝都以大一統(tǒng)為理政目標。同時教科書注重塑造民族團結(jié)形象，教科書中呈現(xiàn)了三次大規(guī)模的民族交融，前兩次是七年級上冊第6課“動蕩的春秋時期”和第19課“北魏政治和北方民族大交融”，描述的是華夏族與周邊戎、狄等民族的交融，以及晉南北朝時期的“五胡入華”；第三次是下冊第二單元“遼宋夏金元時期”，各民族在更大的疆域內(nèi)交融。

第二，教科書通過介紹非凡的農(nóng)業(yè)水平，塑造了輝煌的經(jīng)濟形象。土壤肥沃的遼闊疆域、溫暖濕潤的宜人氣候為農(nóng)業(yè)大國奠定了自然基礎(chǔ)；萬年前，世界上最早人工栽培的稻、粟在長江中下游種下；斗轉(zhuǎn)星移，發(fā)芽的不僅有品種優(yōu)良的糧食作物，還開出了水利、耕具等技術(shù)之花，結(jié)出了《齊民要術(shù)》《天工開物》等農(nóng)業(yè)理論之果。

第三，教科書展示了殷實經(jīng)濟孕育的燦爛文化形象。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，激蕩的學(xué)術(shù)思想成為不朽的典范；下冊第3課“盛唐氣象”等四篇課文為我們介紹了唐詩、宋詞、小說與戲曲等。

第四，教科書以領(lǐng)土與主權(quán)完整為出發(fā)點，用四篇課文著墨臺灣的前世今生。三國時期，孫權(quán)就派萬人船隊抵達臺灣；在元朝，臺灣被納入統(tǒng)治范圍；在清朝，臺灣被鄭成功收復(fù)后正式建省。可見臺灣自古就是中國的，統(tǒng)一中國是歷史趨勢。

第五，教科書塑造了不畏強權(quán)、勇于反抗的中國國民形象。中華民族延續(xù)數(shù)千年，成為屹立于世界的東方大國，這同我國熱愛和平、勇于抗爭、團結(jié)奮斗的人民分不開。陳勝、吳廣“王侯將相寧有種乎”的吶喊喚醒了被壓迫人民，開啟了農(nóng)民起義先河；戚繼光平定倭亂的光輝場景，讓每一位中華兒女都能從中感受到不可抗拒的民族向心力。

（2）近代中國形象：歷經(jīng)磨難、不屈不撓的英勇中國

統(tǒng)編版歷史教科書對近代中國刻畫多集中在政治、精神形象，課文分別占八年級上冊的38%與33%，而經(jīng)濟、文化、物質(zhì)形象較少涉及，塑造了一個歷經(jīng)磨難、不屈不撓的英勇中國形象，詳見表5。

政治上，凸顯了近代中國歷經(jīng)磨難的政治形象。在封建王朝的落日余暉中，鴉片戰(zhàn)爭拉開了中國近代史的序幕。八年級上冊教科書以“鴉片戰(zhàn)爭”等戰(zhàn)爭名作為課題，描繪了晚清腐朽衰敗、大廈將傾的政治形象。辛亥革命一聲槍響改變了我國的政治制度，第三單元“資產(chǎn)階級民主革命與中華民國的建立”體現(xiàn)了煥然一新的政治形象。在抗日戰(zhàn)爭時，中國共產(chǎn)黨積極推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，教科書用“平型關(guān)大捷”等史實塑造了共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間中流砥柱的形象。

經(jīng)濟、文化上，教科書僅用“經(jīng)濟和社會生活的變化”與“教育文化事業(yè)的發(fā)展”兩課展現(xiàn)，反映了隨著政治制度的轉(zhuǎn)變，民族資本主義迎來了短暫的春天，人們的思想文化和生活方式開始崇尚新風(fēng)尚，教育、新聞出版等都得到了一定的發(fā)展。

物質(zhì)上，教科書體現(xiàn)了領(lǐng)土被侵蝕、主權(quán)受欺辱的近代中國形象。清政府簽下喪權(quán)辱國的不平等條約后，國土被占、巨額賠款使清廷四面楚歌。日軍侵華時期，制造了慘絕人寰的南京大屠殺，主權(quán)淪喪最為嚴重。

精神上，教科書凸顯了中華兒女慷慨悲歌、抗爭圖強的形象。教科書不僅選用了鄧世昌壯烈殉國等英雄事跡，還刻畫了一批英勇無畏、前仆后繼為國獻身的國民，如第1課“鴉片戰(zhàn)爭”中廣州三元里村民反擊侵略者；13課“五四運動”中學(xué)生和工人掀起反帝浪潮。他們在史書中沒有姓名，僅有“廣大愛國人民”這個名稱，但他們拋頭顱、灑熱血，其壯舉凝結(jié)出以愛國主義為核心的民族精神。

（3）現(xiàn)代中國形象：改革開放、民族復(fù)興的特色強國

教科書著重刻畫現(xiàn)代中國的政治形象，涉及課文約占八年級下冊的半數(shù)；其次為經(jīng)濟形象，占比27%；涉及文化、物質(zhì)、精神形象的課文數(shù)量較少，展現(xiàn)了一個改革開放、民族復(fù)興的特色中國形象，見表6。

第一，教科書塑造了中國共產(chǎn)黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治形象。課文詳細介紹了從十一屆三中全會到十九大期間中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展；展現(xiàn)了中國特色的民族區(qū)域自治制度指導(dǎo)下共同繁榮的民族形象；描述了我國結(jié)束屈辱外交，逐步形成全方位、多層次、立體化的外交布局歷程，體現(xiàn)了我國獨立自主、和平外交的形象。另外，八年級下冊從始至終都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)出自新中國成立以來，尤其是改革開放后，我國呈現(xiàn)出政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮的全新面貌。

第二，教科書塑造了改革開放后我國經(jīng)濟建設(shè)成就巨大的經(jīng)濟形象。教科書用“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”“經(jīng)濟體制改革”“對外開放”介紹了經(jīng)濟制度的變化，用“社會生活的變遷”一課描述了隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，人們生活方式得到改善，生活水平逐漸提高，國泰民安。

第三，教科書塑造了科學(xué)技術(shù)日新月異、文化事業(yè)生機勃勃的文化形象。第18課“科技文化成就”介紹了載人航天工程、雜交水稻和青蒿素等高科技成就，以及諾貝爾文學(xué)獎等卓著成績。

第四，教科書用“香港和澳門回歸祖國”“海峽兩岸的交往”兩課，從領(lǐng)土與主權(quán)完整的角度，塑造了以祖國統(tǒng)一為使命、以和平交往為手段的物質(zhì)形象，表達了人民渴望臺灣早日回歸的心愿。

第五，教科書展現(xiàn)了中國人民忠貞愛國和勇于創(chuàng)新的精神形象。“抗美援朝”介紹了戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云為了祖國利益而壯烈犧牲的故事，彰顯了愛國主義精神。“科技文化成就”介紹了成就背后的人物：錢學(xué)森、袁隆平、屠呦呦等，他們用智慧保衛(wèi)祖國、用科技造福人類。

三、《中國歷史》教科書國家形象建構(gòu)評析

1.《中國歷史》教科書國家形象建構(gòu)的優(yōu)點

（1）固本培元：充足史實熔鑄多維形象

國家形象是一種激發(fā)學(xué)生愛國之情的教育手段，但歷史教科書的最大特點為“史實即形象”。該版教科書建構(gòu)了多維中國形象。古代歷史教科書共涉及歷史文化名人40多位，科技、文學(xué)著作30多部[6]，文字史料208則[7]，鑄就了一個底蘊深厚的東方古國形象。近代歷史教科書呈現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動、抗日戰(zhàn)爭等史實，構(gòu)建了一個飽經(jīng)風(fēng)雨但堅韌不拔的近代中國形象。現(xiàn)代歷史教科書系統(tǒng)講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國建設(shè)歷程，塑造了一個對外和平交往、內(nèi)部充滿活力的社會主義大國形象。如此在史實中建構(gòu)形象，在形象中滲透史實，不僅能讓學(xué)生在認同感與歸屬感中鞏固學(xué)科知識，還能培養(yǎng)愛國情懷。

（2）掘典煉魂：形象變遷傳授四史教育

教科書用八年級上下兩冊講述了中國共產(chǎn)黨百年黨史、新中國成立至今的發(fā)展史、改革開放40年的轉(zhuǎn)折史和社會主義建設(shè)史，用11個單元34課敘述了四史。其中，上冊“新民主主義革命的開始”“從國共合作到國共對立”“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”“人民解放戰(zhàn)爭”四個單元，塑造了帶領(lǐng)人民抵御外侵、平定內(nèi)亂、爭取民族獨立的共產(chǎn)黨形象。下冊第一、四、五、六單元圍繞新中國成立和建設(shè)，從外交、政治、經(jīng)濟等方面構(gòu)建國家形象。下冊第二、三單元展現(xiàn)了社會主義制度從成立到探索再到建設(shè)成中國特色社會主義的曲折歷程。

（3）凝心育人：文明古國強化文化自信

統(tǒng)編版初中歷史教科書呈現(xiàn)了古代中國璀璨的文明。一方面，教科書直接展示優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強文化自信，如不計其數(shù)的世界之最；另一方面，教科書積極塑造古代中國與外邦交好的形象，從我國傳統(tǒng)文化瑰寶對世界歷史發(fā)展的影響切入，引導(dǎo)學(xué)生從文化發(fā)展的視野感悟中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，增強文化自信[8]，如張騫出使西域，將絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井等技術(shù)傳到西域。教科書塑造了熠熠生輝的傳統(tǒng)文化大國形象，使學(xué)生切實地擁有民族自豪感與文化自信，并將文化基因深深凝結(jié)在心魂中，持續(xù)影響著學(xué)生的價值觀念、人格情操及實踐方式，為助推實現(xiàn)偉大的“中國夢”奠定了扎實的精神基礎(chǔ)[9]。

2.《中國歷史》教科書國家形象建構(gòu)的不足

（1）現(xiàn)代色彩有所欠缺

國家形象現(xiàn)代色彩欠缺首先表現(xiàn)為教科書涉及的現(xiàn)實問題較少。如果僅賦予國家形象理論知識的地位，那學(xué)生也只會用識記的方法對待，難以內(nèi)化國家形象并生成愛國情懷。我國還存在不少亟待解決的現(xiàn)實問題，但教科書并未就此進行深挖，當(dāng)學(xué)生對教科書建構(gòu)的完美國家形象習(xí)以為常時，一旦他們直面社會問題，就會開始質(zhì)疑教科書所回避的內(nèi)容。其次，現(xiàn)代色彩欠缺還表現(xiàn)在現(xiàn)代史教科書容量偏小。中國古代史兩本教科書共有41篇課文，近代史有26篇課文，而現(xiàn)代史僅有19篇。現(xiàn)代元素薄弱、生活取向不足，與學(xué)生個人經(jīng)驗主體生成的國家形象脫節(jié)，難以引起中學(xué)生的共鳴和認同[10]。

（2）民族視角略顯失衡

教科書古代歷史部分對于我國民族的刻畫是比較均衡的，共有9課涉及了與民族融合團結(jié)相關(guān)的內(nèi)容。但聚焦現(xiàn)代歷史教科書敘事與形象塑造，“民族大團結(jié)”是從漢族的視角出發(fā)，重點介紹了漢族對少數(shù)民族的解放與援助，而將少數(shù)民族置于客體地位。教科書如此對少數(shù)民族的形象照顧不夠，顯然不利于激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的愛國情感、不利于中華民族多元一體格局的完整構(gòu)建。

四、《中國歷史》教科書國家形象建構(gòu)優(yōu)化路徑

1.增添現(xiàn)代歷史形象

教科書國家形象建構(gòu)的目的是培養(yǎng)認同國家與民族文化、制度與發(fā)展道路的時代新人[11]，這是拾級而上的過程，學(xué)生一步一步摘取知識、發(fā)現(xiàn)問題、反哺社會。因此國家形象不但要反映知識本身的性質(zhì)，還要反映求知者的素質(zhì)和知識獲得過程的性質(zhì)[12]。

首先，教科書可以在學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)生經(jīng)驗和意識形態(tài)中尋找間隙與張力，建構(gòu)一個存在現(xiàn)實問題的國家形象，用真實、鮮活的形象創(chuàng)設(shè)有深度的問題，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，使學(xué)生萌生對真實的國家的認同感，并擔(dān)負起時代使命。其次，應(yīng)擴大現(xiàn)代史教科書課文容量，更好地向?qū)W生說明我國如何堅持走中國特色社會主義道路，說明我國迅猛發(fā)展的局勢，充分展示中華兒女為實現(xiàn)民族復(fù)興不懈奮斗的形象。如此才能使學(xué)生在教育的階梯上抵達巔峰，撥云見日，完成這場育人之旅。

2.呈現(xiàn)中華民族多元一體的歷史發(fā)展

習(xí)近平總書記提出要構(gòu)建人類命運共同體，將各民族的前途命運緊密相連。我們在塑造共同體意識的同時也要注重少數(shù)民族的異質(zhì)性、多元性。

少數(shù)民族在社會主義革命和建設(shè)中功不可沒。如東北抗日聯(lián)軍中有大量朝鮮族戰(zhàn)士，其中第一軍和第七軍的朝鮮族戰(zhàn)士約占一半，許多少數(shù)民族戰(zhàn)士在抗戰(zhàn)中獻出了寶貴的生命[13]。在歷史教科書中適當(dāng)增添少數(shù)民族的史實和人物事跡，才能更好地實現(xiàn)歷史課程標準的目標；同時也能激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的自豪感和主人翁態(tài)度，自覺萌生建設(shè)祖國的鴻志；還能讓學(xué)生體認到只有各民族齊心協(xié)力，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

綜上，采用字碼編寫的方法，能將歷史教材中龐雜的內(nèi)容抽絲剝繭，使不同階段的國家形象分門別類、條理清晰地展現(xiàn)出來，從而為更好地建構(gòu)歷史教科書國家形象提供借鑒。

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【責(zé)任編輯 鄭雪凌】