《元史新編》所體現的愛國主義思想

【摘要】鴉片戰爭前后，中國社會發生了劇變，清政府統治日趨腐朽，導致農民和地主之間的矛盾逐漸尖銳，社會危機四伏。而英國經歷了工業革命，成為當時最強大的資本主義國家，需要大量原料和貿易市場，同時把中國作為其侵略對象，并通過鴉片貿易給中國帶來了深重的災難。清朝統治集團繼續做著“天朝上國”美夢，在民族危機的刺激下，涌現出了以魏源、林則徐等人為代表的杰出愛國者，積極尋找救國救民道路。魏源編纂的史學著作《元史新編》，表達了對國家和民族前途的擔憂，所體現的愛國主義思想為實現中華民族偉大復興、鑄牢中華民族共同體起到了重要作用。

【關鍵詞】魏源；元史新編；愛國主義

【中圖分類號】K247 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）08-0008-04

一、民族危機刺激與愛國群體形成

鴉片戰爭前后是中國歷史發生變革的時期，也是中國人民堅決抗擊英國侵略者、挽救民族危亡的愛國主義情緒高漲時期。從嘉慶年間到鴉片戰爭發生前，由于清朝封建專制統治日趨腐朽，導致了國內社會矛盾不斷激化，危如累卵。這一時期的中國，地主階級占有大量土地，農民占有極少量土地甚至沒有土地，農民與地主之間的矛盾逐漸變得尖銳，社會動蕩不安。過多增加的人口也成為社會問題，人口增長速度加快，耕地面積不能增長，導致流民增多。廣大人民生活質量每況愈下，階級矛盾更加尖銳。自18世紀末到19世紀初，農民反抗斗爭不斷發展，1976年爆發了白蓮教起義，1813年爆發了天理會起義，波及省份廣，持續時間長。英國與中國正好相反，剛經歷過工業革命，工業生產發展突飛猛進，成為當時世界上最強大、最先進的資本主義工業國家，同時需要大量原料和海外市場，并極具侵略性，到處侵奪落后的國家，使之成為英國殖民地或者商品輸出地，英國也把中國作為其侵略對象。1832年，英國派遣“阿美士德”號來中國進行偵查，他們測量港灣航道，暗中觀察港口情況，繪制地圖，為之后侵略戰爭做了充足準備。英國東印度公司在印度大量種植鴉片，通過走私方式運入中國，進行罪惡的鴉片貿易。從最初鴉片輸入平均每年200箱左右，到1839年，竟然達到了35500箱。隨著鴉片的輸入量越來越多，英國由最初的入超轉變為出超，差額也變得越來越大。鴉片泛濫，給中國社會帶來了深重災難，嚴重破壞了中國社會經濟。鴉片貿易改變了中國對外貿易原有出超形勢，導致了大量白銀外流，人民負擔變重，不但威脅了清王朝財政收入，而且也威脅了清王朝統治和民族存亡。白銀大量外流，銀價上升，各地稅收艱難，拖欠賦稅逐漸增加，國庫儲備減少，清政府財政也陷入危機。兵丁、官吏吸食鴉片，且在鴉片走私中收受賄賂，使清政府軍隊越發喪失戰斗力，吏治愈加腐敗。英國猖狂地進行鴉片貿易，使大批中國官吏和人民瘦成了皮包骨頭，變成了精神頹廢、失去靈魂的吸毒者，嚴重摧殘了中華民族的身心健康。連英國人馬丁都說：“充當兇手的英國人和吸毒自殺的中國人彼此競爭著向摩洛赫的祭臺上貢獻犧牲品！”[1]

當時清朝統治集團昏庸無能，繼續做著“天朝上國”美夢。與此形成鮮明對比，在進步知識分子和正直官員當中涌現出了一批杰出愛國者，以黃爵滋、鄧廷楨、林則徐、魏源、龔自珍、姚瑩等人為代表，尋求救國救民良策，表現出強烈的愛國主義情感。林則徐被道光帝任命為欽差大臣，指揮管轄廣東水師，去往廣州查禁鴉片。他于1839年3月到達廣州，與兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關天培等合作，既對海防進行了治理，抵御外國人侵犯，又對鴉片的販賣和吸食進行了有效控制。1839年6月，在虎門當眾銷毀了繳獲的鴉片。虎門銷煙是中國禁煙運動的一場極其重要的勝利，它打擊了外國侵略者的囂張氣勢，點燃了中國人民的斗志，表明了中國人民抗擊外國侵略、保護民族尊嚴的堅定信心。林則徐還大力整飭海防，積極備戰和防御，利用人民力量去抗擊侵略者。由于嚴密防守，英軍在廣州沒有得逞。魏源、龔自珍都是林則徐好友，他們大力提倡研究學問要同社會現實問題結合起來，并且提出解決重大問題方案的治學方法，也就是要挽救民族于危亡，敏銳地揭露出封建專制統治的腐敗，主張進行有效改革，不改革就是自取滅亡，這也成為近代改革派的理論基礎。魏源和龔自珍還密切關注海防和邊防問題。1840年6月，英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，在侵略者的狂妄氣勢面前，沿海地區的軍民在愛國主義思想帶動下進行了英勇抵抗，關天培等將領和前陣官兵壯烈犧牲。1838年6月，鴻臚寺卿黃爵滋上書道光皇帝，他指出：“耗銀之多，由于販煙之盛；販煙之盛，由于食煙之眾。無吸食，自無興販；無興販，則外夷之煙，自不來矣。今欲加重罪名，必先重治吸食。”[2]不僅說明了鴉片危害，而且也深入分析了鴉片興盛原因，并提出了解決辦法。姚瑩1838年到任臺灣兵備道，與臺灣總兵達洪阿，一致對外，加強防御，同臺灣軍民共同抵御英軍入侵。廣州地區愛國群眾懷著對國家的熱愛和對侵略者的仇恨，參加林則徐組織的地方團練和水勇，同軍隊共同作戰。三元里人民抗英斗爭顯示出中國人民同仇敵愾，保衛自己祖國，敢于抗擊侵略者的英雄氣概和堅定意志。

在時代影響下，由于英國侵略導致的民族危機，人民之中愛國主義情緒高漲，愛國軍民同侵略者進行了不屈不撓的反抗斗爭。在此局勢之下，魏源的愛國主義思想達到了一個新階段，他撰寫了一系列著作，如《元史新編》《海國圖志》《圣武記》《道光洋艘征撫記》等，表達了他對國家危難和民族前途的深刻擔憂。

二、《元史新編》所體現愛國主義思想的

主要內容

1840年，英國發動了蓄謀已久的鴉片戰爭，仰仗著船堅炮利打開了中國封閉已久的大門。從此，中國歷史進入了近代時期，近代時期的主題也變為了愛國御辱，民族矛盾成為這一時期的主要矛盾，救亡圖存成為衡量這一時期歷史人物言行和思想的最高準則，也影響和支配了幾代人的思想和言行。清代著名史學家、思想家魏源身處中國社會大變革時期，其思想體系當中最突出、最珍貴的正是他在總結鴉片戰爭失敗經驗教訓時，所提煉出的強烈抗擊外國侵略者的愛國主義思想。魏源寫《元史新編》的目的就是通過寫元朝的盛衰，對清王朝提出警告和勸誡，這很明顯表達出了魏源的愛國主義思想。

（一）學習先進文化

國家的文化也是在國家統治中一個重要的方面，元朝是少數民族政權，對自己民族傳統文化看得極重，但部分皇帝也善于學習中原先進文化。中書左丞孛羅鐵木兒用蒙古文字翻譯《孝經》進獻給皇帝，武宗知道是孔子的言辭，命中書省刻印出來，賜給諸王及以下臣民，從王公到臣民以后都要依照行事。《孝經》是中國古代儒家經典著作，可以看出，武宗支持學習儒家文化并且將其傳播的決心。而當時的清王朝閉關自守，還處于“天朝上國”的美夢當中，中國政府官員完全不知道外國政事。正是因為清王朝閉關自守，不悉敵情才導致鴉片戰爭的失敗。魏源也認識到，清王朝閉關鎖國，狂妄自大，把西方的長技看做過于奇巧的技藝，對西方資本主義列強的經濟實力、軍隊狀況、政治制度等方面一無所知，這會導致在鴉片戰爭的時候決策失誤，滿足對清軍提出的各種不合理要求，主和派起到主導作用，被迫簽訂一系列不平等條約，割地賠款。魏源主張學習西方先進文化，取其精華，去其糟粕，充分了解西方社會，“知己知彼，百戰不殆”，制定出相應抗擊措施，只有這樣，國家才能變強大，才能在抗擊西方侵略者的戰爭中取得勝利，不再受到屈辱。

（二）充分利用好人民的力量

1902年慈禧太后在漢口舉辦“萬壽”慶典，湖廣總督張之洞寫了一首《愛國歌》，“大清皇帝坐明堂，天下人民愿自強。海晏河清環宇泰，忠臣孝子姓名香。”1900年爆發了八國聯軍侵略戰爭，1901年簽訂了《辛丑條約》，當時清政府軟弱無能，民不聊生，軍隊腐敗，國家積貧積弱，怎么突然間就變成天下太平了？清政府從不關心國家和人民，只顧貪圖享樂，這條資料可以表明愛國的本質就是愛民。“是歲，諸路蟲蝻災，霖雨害稼，振米凡五十四萬五千五百九十石。免民代輸僉軍絲銀及伐木夫戶稅，負前朝官錢毋征。”[3]77發生災荒，發米救濟災荒，免除賦稅，使人民能夠度災荒帶來的困難日子，免除賦稅使人民得以增加收入，國家經濟不斷發展，人民過上安定的生活。“州郡官吏勿得依殘宋故事，擅自科斂。所有山林河泊、薪木花果、魚蝦菱芡諸物，聽民采取，權免征稅。”[3]84官吏不能擅自科斂，就不能欺壓百姓，山林河泊等任民樵采，免除征稅，人民可以通過多種方式增加收入，國泰民安。只有一個國家愛人民，人民才會愛這個國家，人民是國家的基礎和根本，國家有了人民的力量，同時還要懂得充分利用好人民的力量，才能夠繁榮昌盛。魏源在鴉片戰爭中也認識到了人民群眾才是反抗西方侵略者的堅實力量。鴉片戰爭教訓證明，當清王朝軍隊失敗的時候，給侵略者帶來深重打擊的正是那些自發武裝起來的人民群眾。“一舉俘獲英軍軍官安突德等二十余人的是定海縣民包祖才以及他的弟弟包阿四”[4]；三元里人民抗英斗爭的勝利更是說明了中國是可以戰勝強大的西方資本主義國家的。魏源堅信，人民群眾當中包含著抗擊外國侵略者的巨大力量，只要放手發動群眾，就可以把侵略者趕出中國。當然，對于英軍船堅炮利的優勢，魏源也沒有低估，但他反對將武器作為決定戰爭勝負的絕對因素，清朝在當時武器裝備雖然處于落后，但是我們身上也有敵人不具備的優勢。我們要愛民，也不要忽視人民群眾的巨大力量，我們可以變被動為主動，同仇敵愾戰勝西方侵略者。

（三）將士的愛國精神

國家是一個民族的載體，是一個民族統一的精神。是神圣而又偉大的。多少將士為了捍衛國家主權，做出了貢獻，為祖國忍辱負重，甚至不惜犧牲生命，視國家存亡勝過自己的生命。例如宋朝宗澤積極抗金；南宋文天祥起兵抗元，寧死不屈，不辱氣節；南宋抗金名將岳飛、明朝抗倭名將戚繼光，都是民族英雄，他們懷著滿腔的愛國熱忱保衛了國家。木華黎病重的時候召他的弟弟說：“我為國家擐甲四十年，東征西討，助成大業，惟汴京未下，是吾遺憾，汝其勉之。”這說明了，木華黎在病重臨死之際，仍然心系國家，關心國家統一大業，汴京沒有收復也成為其一生的遺憾，讓其弟弟努力去實現。攸哈剌曰：“真定史天倪、平陽李守忠、隰州田雄皆失守矣，我又棄太原，將何面目見主上及國王乎！誓與城存亡。”[5]從這里可以看出，將士們具有愛國精神，忠于自己的國家，愿意獻出自己的生命，以死保衛國家城池，把國家存亡看得和自己生命一樣重要，有這樣的將士，軍隊氣勢大盛，能夠取得戰爭的勝利。與之相反的是，清政府并沒有重用林則徐、鄧廷楨等這樣的愛國人士，反而重用了伊里布、耆英這樣的賣國投降的小人，導致議和派占據了主導地位，清政府也接受了英國殖民者提出的各種無理要求，戰爭最后失敗，并簽訂了一系列喪權辱國的條約。

三、魏源愛國主義思想的時代意義

（一）愛國主義已經成為近代社會的時代主題

抵御西方侵略者和反對封建主義專制是中國近代社會的時代主題，林則徐虎門銷煙和堅決抗擊英國侵略者的事跡在愛國主義人士當中廣為傳頌。他是第一個提出“開眼看世界”的人，為魏源的進步思想打下了良好的基礎。姚瑩在鴉片戰爭期間領導臺灣軍民抵御英軍的侵略，最后卻遭到耆英等人的陷害，被發配到四川，后來又到了西藏。盡管遭受了這樣的身心折磨，姚瑩仍舊懷著愛國熱忱，抨擊投降派的“議和”撰寫了《康輶紀行》，徐繼畬也撰寫了《瀛環志略》，介紹了西方的風土人情及民主制度等。魏源擁有當時的進步主張，也寫了一系列著作，這正是鴉片戰爭時期愛國主義思潮的具體體現。

（二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶

在中華民族的發展史上，愛國主義精神對維護民族團結和祖國統一起到了十分關鍵的作用。國家團結統一，強盛安寧；國家分裂內亂，積貧積弱。歷史的真實情景，已深深地鐫刻在中華兒女的歷史記憶中。因此，團結統一始終代表了中國各族兒女的共同愿望，代表了中國社會的發展方向。在反對分裂國家這個重大原則問題上，中國人民決不會有絲毫退讓和遲疑。 維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。只有民族團結、祖國統一，才是中華各族人民的共同心愿。習近平總書記2019年9月27日在全國民族團結進步表彰大會上的講話說道：“在各族群眾中加強社會主義核心價值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關重要。”這段話表明，中國一直以來就是一個統一、多民族的國家，各民族共同擁有同一個精神家園，各民族同胞要齊心協力愛祖國，維護祖國統一和民族團結，積極完成祖國賦予的使命，只有這樣，國家才能繁榮富強、社會安定。

（三）愛國主義精神嶄新的時代內涵

魏源的思想由先前改革除弊、經世致用，上升到呼吁抵御西方侵略、振興中華，中華民族的愛國主義精神到了近代，被賦予了嶄新的時代內涵。在近代，為了實現救國救民，要堅決抗擊西方列強野蠻侵略，還必須意識到西方近代文化的先進性，徹底摒棄“華夷之辯”中的陳舊觀念，努力去了解西方，學習西方近代先進文化。魏源是最早提出這一課題的，他提出了“師夷長技以制夷”，并說明了了解世界的重要性，魏源所著《海國圖志》成為國人詳細了解世界地理歷史知識和西方國家科學技術的重要書籍。

西方先進文化和西方侵略者的堅船利炮同時出現在中國人眼前，有些人因此被嚇破了膽，認為中國不如西方發達，中國面對這樣的局面是不能夠取得戰爭勝利的，只能議和、俯首稱臣，接受西方提出的一切不合理的要求。與之相反，魏源、林則徐是中華民族愛國者的先驅，也是中華優秀傳統文化的傳承者，他們發揚了中華民族的優良傳統，如勇于革新、自強不息、勤勞勇敢等。魏源明確提出了“師夷長技以制夷”，在《海國圖志》中介紹了新式武器如地雷、千里鏡等，對西方政體也表達了肯定，并主張發展民用企業。當時英國侵略者氣勢正盛，投降派一躍占據了主要地位，他們畏懼洋人，但是魏源卻對人民群眾的力量和中華民族最終勝利充滿了信心。康有為、梁啟超等將其精神加以發展，特別是孫中山領導的辛亥革命，推翻了統治中國幾千年的封建君主專制制度。魏源、林則徐這樣的愛國先驅，對于我們今天實現中華民族偉大復興，鑄牢中華民族共同體，起到了不可估量的作用。

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972：24.

[2]李侃，李時岳，李德征，等.中國近代史[M].4版.北京：中華書局，1994：13.

[3]魏源.世祖上[M]//元史新編.長沙：岳麓書社，2004.

[4]陳其泰，劉蘭肖.魏源評傳：下[M].南京：南京大學出版社，2011：407.

[5]魏源.忠義一[M]//元史新編.長沙：岳麓書社，2004：1242.

作者簡介：

董躍（1989-），女，蒙古族，內蒙古通遼人，研究方向：中國古代史學史。