胥河流域歷史文化空間變遷與發(fā)展研究

汪艷，董衛(wèi)，寇婧怡，李夢圓

1 研究背景

2021 年《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見》（以下簡稱《意見》）的印發(fā)，從國家層面明確了在城鄉(xiāng)建設(shè)中系統(tǒng)保護(hù)、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，對延續(xù)歷史文脈、推動城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義[1]。《意見》要求始終把保護(hù)放在第一位，系統(tǒng)完整地保護(hù)傳承城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)，以價值為導(dǎo)向，構(gòu)建多層級、多要素的城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系。

中國的早期聚落與水系密不可分，依托于密布的水網(wǎng)發(fā)展出相互關(guān)聯(lián)的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與城鎮(zhèn)體系，城鄉(xiāng)格局很早就呈現(xiàn)出集群化的發(fā)展態(tài)勢。水的網(wǎng)絡(luò)促生出發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)，歷史文化空間覆蓋了城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)中的生產(chǎn)、生活、生態(tài)系統(tǒng)，是將歷史文化資源與其所依托的自然資源、社會環(huán)境等相結(jié)合，形成整體性的地方文脈與歷史景觀[2]。

胥河，是太湖、長江間的重要水道和文化廊道，自古以來是太湖平原溝通長江中游和皖南水系的交通要道，支撐了蘇皖等地的經(jīng)濟(jì)文化交流。西起蕪湖市的青弋江聯(lián)通南京市高淳境內(nèi)的胥（溪）河、溧陽的南河和宜興市的南溪河，在大浦口進(jìn)入太湖，通過古胥江連接蘇州，這條避過長江天險的東西向水路航線逐漸成為串聯(lián)蘇錫常和蕪湖等地的穩(wěn)定航道。胥河這條繁榮的水運(yùn)航道連結(jié)了沿線城市的生產(chǎn)生活方式，也定義了太湖以西、長江以南片區(qū)的歷史文化軸帶方向（圖1）。在歷史的變遷中建構(gòu)起太湖—長江歷史文化片區(qū)中的蘇溧蕪歷史走廊，結(jié)合周邊水道網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的溧陽、溧水、金壇、丹陽、馬鞍山等寧鎮(zhèn)，蘇錫常大都市邊緣地區(qū)，支撐著古都南京、商貿(mào)城市蘇州、蕪湖等地的發(fā)展。也是今蕪申運(yùn)河的前身，是連接安徽和長三角核心區(qū)域的重要通道。

1 胥河流經(jīng)走勢圖，底圖來源：江蘇省標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站

胥河特殊的地理位置與環(huán)境，成為它因軍事需要開鑿成運(yùn)河的動因，聚落由此不斷形成。在此之后隨著胥河水網(wǎng)的政治環(huán)境變換、軍事和貿(mào)易用途持續(xù)不斷影響著胥河兩岸的聚落發(fā)展至今。胥河流域城市系統(tǒng)營建與水系的互動關(guān)系體現(xiàn)著與水網(wǎng)互動共生的中國傳統(tǒng)城市及城市群的營建思想與實(shí)踐。研究通過分析胥河流域城市體系與胥河互動發(fā)展的變遷過程與影響機(jī)制，歸納總結(jié)胥河作為區(qū)域文化廊道所蘊(yùn)含的歷史文化價值與空間載體，進(jìn)一步研究胥河流域歷史文化空間整體結(jié)構(gòu)，與同樣支撐古都南京發(fā)展的破岡瀆—蕭梁河文化廊道整體考慮，為太湖、長江間的次級城市群，寧鎮(zhèn)、蘇錫常大都市周邊地區(qū)的發(fā)展提供歷史性思考與未來發(fā)展建議。

2 歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系與價值載體

國際歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)呈現(xiàn)由靜態(tài)到動態(tài)、由單體到整體的特征。注重區(qū)域環(huán)境，注重自然與文化的結(jié)合，成為國際文化與遺產(chǎn)保護(hù)的共識。遺產(chǎn)保護(hù)理念源于上世紀(jì)初的劍橋“遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動”，隨后一系列相關(guān)的國際性保護(hù)文件接連頒布，具有代表性的有《雅典憲章》《威尼斯憲章》《世界遺產(chǎn)公約》等。但這些保護(hù)建議只關(guān)注了遺產(chǎn)物理性的保護(hù)，并未把遺產(chǎn)放在當(dāng)今或當(dāng)時的社會環(huán)境中去思考。2005 年《遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)、場所與地區(qū)的場域維護(hù)西安宣言》開始提倡整體環(huán)境，即場域的重要性。2008 年的《魁北克經(jīng)由有形與無形遺產(chǎn)的監(jiān)護(hù)保存場所精神宣言》指出，應(yīng)通過有形和無形遺產(chǎn)來保存場所精神。從《西安宣言》中對于場域重要性的提出，到《魁北克宣言》中對場所精神的關(guān)注，其重點(diǎn)都不再僅僅是對建筑遺產(chǎn)本身的保護(hù)與修復(fù)問題，而是關(guān)于其所處大環(huán)境的課題。2011 年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會及國際古跡遺址理事會通過了《關(guān)于城市歷史景觀的建議書》，建議書提出將建筑環(huán)境的保護(hù)政策和做法納入到城市發(fā)展的更廣泛目標(biāo)中去，使得城市歷史景觀能夠適應(yīng)具體的區(qū)域環(huán)境，并建議對城市的自然、文化和人力資源等進(jìn)行全面調(diào)查和圖文繪制。

我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)開始呈現(xiàn)全域性、全時性、全面性的特征。改革開放以來，城市的開發(fā)建設(shè)進(jìn)程加速，1982 年，我國頒布了第一部關(guān)于文物保護(hù)的法律《中華人民共和國文物保護(hù)法》，標(biāo)志著我國文物保護(hù)事業(yè)開始走向法律化和體系化。在隨后的幾次修訂版本中（1991、2002、2007、2013），文物保護(hù)的概念范圍也在逐步擴(kuò)大，形成了現(xiàn)在以“文物保護(hù)單位”“歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)”“歷史文化名城”為基礎(chǔ)的3 層保護(hù)體系[3]。并分別于2005 年頒布了《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》（GB 50357－2005），2008 年頒布了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》，2019 年頒布了《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》（GB/T 50357-2018）。隨著“大遺址”“大遺址片區(qū)”“線性文化遺產(chǎn)”等概念的提出，“國家文化公園”的建設(shè)，“大運(yùn)河”“絲綢之路”的成功申遺，國內(nèi)對于遺產(chǎn)保護(hù)的“整體性”認(rèn)知不斷加強(qiáng)。比如大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)體系以全面系統(tǒng)保護(hù)為目標(biāo)，堅(jiān)持價值主導(dǎo)，以深入理解大運(yùn)河文化的歷史脈絡(luò)和當(dāng)代價值為基礎(chǔ)，將大運(yùn)河沿線與其歷史文化價值存在直接關(guān)聯(lián)的超過1200 處文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入大運(yùn)河保護(hù)體系。全域“河為線，城為珠，線串珠，珠帶面”的空間布局，形成了跨地方合力發(fā)展的空間格局框架[4]。

文章論及的歷史文化空間既包括已納入法定保護(hù)體系的歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落、歷史文化街區(qū)、各級文物保護(hù)單位，也包括世界遺產(chǎn)及預(yù)備名錄（自然、文化、混合遺產(chǎn)）、國家文化公園、國家考古遺址公園、工業(yè)遺產(chǎn)、重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)、水下文化遺產(chǎn)、歷史地段（歷史風(fēng)貌區(qū)）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等各保護(hù)名錄所列資源。另外，在悠久歷史發(fā)展過程中層積形成的獨(dú)特空間格局、線性文化廊道、山水環(huán)境、未被認(rèn)定的不可移動文物等，同樣是全域整體性歷史文化空間的重要組成。

《意見》中強(qiáng)調(diào)，將承載我國古代文明史、近現(xiàn)代歷史、中國共產(chǎn)黨史、新中國歷史、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)等不同歷史時期文化價值的遺產(chǎn)作為依托，構(gòu)建城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系。堅(jiān)持以價值為導(dǎo)向，對各類歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面保護(hù)[1]。據(jù)此，文章通過對胥河流域歷史發(fā)展脈絡(luò)的研究梳理，全面深入認(rèn)知其文化價值所在，并以此為判定標(biāo)準(zhǔn)與分類邏輯，結(jié)合《全國城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系規(guī)劃綱要（征求意見稿）》中提出的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、科技、地理等5 大類與18 小類歷史文化資源[5]，對胥河流域歷史文化空間的價值載體進(jìn)行分類梳理。提取承載其價值特征的要素載體，最終構(gòu)建“空間全覆蓋，要素全囊括”的胥河流域歷史文化空間體系。

3 胥河歷史文化空間變遷過程

據(jù)清光緒《高淳縣志》記載：“胥河，吳王闔閭伐楚，伍員開之，以通松道”[6]。春秋時期，吳王闔閭為運(yùn)輸伐楚所用糧食，命伍子胥開挖胥河，從蘇州通到太湖，經(jīng)宜興、溧陽、高淳，穿固城湖，在蕪湖注入長江[7]。自此之后，胥河作為連接水陽江水系和太湖水系的要道，西面接入丹陽湖、石臼湖和固城湖，東連荊溪入太湖[8]，鏈接長江與“天下糧倉”太湖區(qū)域，進(jìn)一步提高了沿線區(qū)域的經(jīng)濟(jì)與軍事地位。運(yùn)河開通，便利航運(yùn)的同時，也為下游地區(qū)帶來水患。明初，建石閘啟閉，胥河流通固城湖和石臼湖，連通秦淮河溝通太湖、南京之間的水道運(yùn)輸。永樂初年廢掉運(yùn)道，再筑東壩。嘉靖三十五年（1556 年）筑下壩，從此高淳境內(nèi)諸湖水不復(fù)東行。1958 年，拆除東壩引水東下，疏浚胥河，建封口壩和茅東閘，古老的運(yùn)河重新恢復(fù)生機(jī)[9]。由此可見，胥河的開鑿對該區(qū)域至今的城市建設(shè)等存在深遠(yuǎn)影響，而胥河流域則是該區(qū)域整體歷史文化空間變遷的核心所在（圖2）。

2 唐末（公元10世紀(jì)）以前的太湖水系，引自參考文獻(xiàn)[10]

3.1 胥河開鑿前——自然要素影響下的聚落分布

胥河流域早在城鎮(zhèn)出現(xiàn)前的舊石器、新石器時代就已有人類活動的痕跡。此時胥河尚未開鑿，古丹陽湖、太湖、胥溪、荊溪等是區(qū)域內(nèi)的主要水體。背山面水且平原肥沃的胥河流域成為以采集漁獵為生活方式的原始聚落的擇址首選，也為稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)，草鞋山發(fā)現(xiàn)的馬家浜時期遺址是最早的具有灌溉系統(tǒng)的水稻田遺址。通過分析原始聚落遺址可以發(fā)現(xiàn)，在自然環(huán)境的影響下，胥河流域史前文化空間主要分布于胥溪—荊溪聚集帶及古丹陽湖、太湖兩大聚集區(qū)（圖3）。

3 史前遺址點(diǎn)分布，底圖來源：江蘇省標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站

3.2 胥河開鑿時期——軍事因素主導(dǎo)下的城市建設(shè)

夏商時期，黃河流域?yàn)榘l(fā)展的核心區(qū)所在，此時期的胥河流域地廣人稀，未有城邑記載。直至春秋戰(zhàn)國時期吳楚相爭，位于“吳頭楚尾”的胥河流域掀起了第一波城建熱潮，胥河區(qū)域的軍事地理位置成為此時期聚落發(fā)展的主導(dǎo)因素。

春秋戰(zhàn)國時期，吳國依托自然環(huán)境優(yōu)勢進(jìn)行了大量活動，開鑿了包括胥河、吳水道、百尺瀆在內(nèi)的多條水道用于軍事、運(yùn)輸、灌溉和防洪等（圖4）。其中，胥河開鑿于公元前506 年，打通了由吳都西至鳩茲水路，將太湖糧倉的軍糧源源不斷運(yùn)往前線，沿河道形成的農(nóng)業(yè)灌溉區(qū)，為吳國西拓軍事重地提供后勤保障。胥河成為太湖區(qū)域向西運(yùn)輸?shù)闹匾€路通道，航運(yùn)開始發(fā)展，胥河沿線聚落逐漸形成。

4 先秦時期吳國修建主要運(yùn)河工程，引自參考文獻(xiàn)[11]

此時期胥河流域主要有鳩茲、瀨渚邑（即固城）、陵平3 個重要軍事城建。其中鳩茲城建歷史早于吳國闔閭稱霸，其城建并非受胥河開鑿影響，但胥河提高了鳩茲的軍事功能是毋庸置疑的。瀨渚邑（即固城）和平陵則是直接受胥河開鑿影響而筑就的早期防御型城邑，在《吳越楚地圖》中均有繪入。此時期城市的農(nóng)業(yè)配套設(shè)施也同步發(fā)展，瀨渚邑西圍固城湖沿岸的相國圩保留至今，這種“圩”的土地利用方式逐步普及到整個江南地區(qū)，對農(nóng)業(yè)發(fā)展、聚落形態(tài)以及生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是江南地區(qū)城鄉(xiāng)聚落肌理形成的基礎(chǔ)[12-14]（圖5-7）。

5 春秋時期主要城建與糧食產(chǎn)區(qū)分布，底圖來源：江蘇省標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站

6 吳越楚地圖，引自參考文獻(xiàn)[13]

7 圩田圖，引自參考文獻(xiàn)[14]

3.3 胥河穩(wěn)定通航——城鎮(zhèn)體系初現(xiàn)

胥河初通時為季節(jié)性河流，不能全年通航，后經(jīng)歷代疏浚、唐代修筑五堰、宋代改筑東壩下壩，胥河逐漸成為穩(wěn)定的航運(yùn)河道，其流域的聚落隨著胥河航運(yùn)功能的發(fā)展而變化。

六朝期間因政治中心的輻射，胥河流域郡縣城鎮(zhèn)自上而下形成多層級多功能的整體格局。永嘉之亂和安史之亂后，北人南遷使地區(qū)人口迅速增加，城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸提升，這些都帶動了胥河流域社會開發(fā)的熱潮。胥河流域由政治軍事影響下的層級功能分明的城市體系，逐漸向經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)、自由生長的城鎮(zhèn)體系轉(zhuǎn)變。

3.3.1 位于水運(yùn)樞紐的郡縣城市的綜合性提升

胥河水運(yùn)功能的發(fā)展使沿線水運(yùn)樞紐成為新城市出現(xiàn)的主要區(qū)域，中間雖等級有所變化但空間位置基本上沒有改變，整體穩(wěn)步發(fā)展至宋元時期。永平（今溧陽）、陽羨（今宜興）、潤州（今鎮(zhèn)江）等郡縣城市由于地處太湖、胥河、長江、江南運(yùn)河航運(yùn)交匯點(diǎn)，城市綜合性快速發(fā)展，地位提升（圖8）。

8 六朝東吳時期胥河流域聚落分布，底圖來源：江蘇省標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站

3.3.2 市鎮(zhèn)依托胥河水網(wǎng)涌現(xiàn)聚集

這一時期社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展醞釀著州郡縣城市以外的新城市形態(tài)，一方面包括軍事性質(zhì)的鎮(zhèn)的興起和演變；另一方面包括“市”的空間局限被沖破，自發(fā)形成眾多“草市”，進(jìn)行“非正式”的市場活動。市鎮(zhèn)初現(xiàn)于六朝時期，到宋代已大量增加，這些市鎮(zhèn)發(fā)展到一定規(guī)模，便被升級為縣級城市，為胥河流域城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)格局打下了基礎(chǔ)[15]（圖9）。

9 景定建康志記載建康城周圍草市，引自參考文獻(xiàn)[15]

胥河作為重要的水運(yùn)通道，連通環(huán)太湖經(jīng)濟(jì)圈與長江航道，又地處經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，在這一時期內(nèi)，胥河流域成為航運(yùn)樞紐軍事鎮(zhèn)嬗變?yōu)樯虡I(yè)鎮(zhèn)及草市形成的重點(diǎn)區(qū)域。宋代這些新興市鎮(zhèn)主要分布在胥河水道，以及由溧陽通鎮(zhèn)江府府治的水道沿線。胥河沿線發(fā)展了高淳鎮(zhèn)、固城鎮(zhèn)、鄧步鎮(zhèn)、南渡鎮(zhèn)等多個市鎮(zhèn)（圖10）。在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的影響下，胥河航運(yùn)功能使流域城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)初現(xiàn)，加強(qiáng)了城鎮(zhèn)間的經(jīng)濟(jì)互動，反過來又進(jìn)一步促進(jìn)了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

10 宋代胥河流域城、鎮(zhèn)分布，底圖來源：江蘇省標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站

3.4 胥河航運(yùn)頂峰——城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)成熟與興盛

明初定都應(yīng)天府（今南京），洪武年間胭脂河的開鑿使胥河航運(yùn)可以直達(dá)南京，由此向都城輸送物資的胥河水道航運(yùn)業(yè)在此時期快速恢復(fù)，并達(dá)到頂峰。至明成祖遷都后，南京成為經(jīng)濟(jì)中心，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)凸顯，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化程度提高；工商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，分工細(xì)化；區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快，對水陸運(yùn)輸?shù)囊蕾囆栽鰪?qiáng)。

胥河航運(yùn)頂峰時期，流域內(nèi)市鎮(zhèn)的總體數(shù)量較宋朝末期增長不大，但穩(wěn)定性與規(guī)模均有提升，且功能逐漸分化。環(huán)太湖的市鎮(zhèn)以手工業(yè)為主，胥河航道沿線以依托交通優(yōu)勢的商品集散市鎮(zhèn)為主，連通太湖與南京、鎮(zhèn)江、長江航道。到清朝，在明朝發(fā)展的基礎(chǔ)上，市鎮(zhèn)數(shù)量快速增加。如廣通鎮(zhèn)（今東壩）在明代成為七省通衢的交通樞紐，到明朝末年更是依靠胥河航運(yùn)成為糧食集散基地，至弘治年間設(shè)高淳縣。

此時期，多因素疊加使航運(yùn)市鎮(zhèn)沿胥河水網(wǎng)發(fā)展蔓延，胥河流域城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)逐漸完善興盛。胥河沿線整體形成了以宜興縣、溧陽縣、高淳縣為核心的次生城鎮(zhèn)群，連通太湖與南京，為南京都市圈與環(huán)太湖城鎮(zhèn)群的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性支撐（圖11）。

11 清代胥河流域城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)示意，底圖來源：江蘇省標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站

4 胥河歷史文化空間價值與載體

胥河流域早在史前時期受自然環(huán)境條件影響形成了眾多聚居點(diǎn)。為運(yùn)輸軍糧開鑿胥河后，胥河的航運(yùn)功能始終是其對周邊城鎮(zhèn)發(fā)展產(chǎn)生影響的關(guān)鍵，分為3 個時期，（1）軍事因素主導(dǎo)下的胥河開鑿時期，胥河直接促成最初軍事城邑的建造和周邊屯田配套的開發(fā)；（2）六朝至宋元的胥河航運(yùn)發(fā)展時期，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易因素逐漸替代了軍事因素的主導(dǎo)地位，郡縣城市綜合性提升，市鎮(zhèn)開始發(fā)展，主要分為兩類，由軍鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化而成的經(jīng)濟(jì)縣鎮(zhèn)和依托水道航運(yùn)形成大量草市轉(zhuǎn)變?yōu)殒?zhèn)；（3）明朝及以后的胥河航運(yùn)發(fā)展巔峰時期，經(jīng)濟(jì)因素成為主導(dǎo)，傳統(tǒng)城市發(fā)展停滯但依托水道的市鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展逐步完善（圖12）。縱觀歷史，胥河始終是連接太湖流域與古丹陽湖流域，并直接影響南京區(qū)域的重要文化通廊，連接了太湖、古丹陽湖、環(huán)南京幾大文化聚集區(qū)，深遠(yuǎn)影響了區(qū)域城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。通過胥河，古代聚落文明得以從太湖流域向西延伸，再向北發(fā)展，逐步形成了現(xiàn)在的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)，胥河對太湖—長江歷史文化片區(qū)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

12 胥河流域水·城互動關(guān)系

胥河是古代運(yùn)河體系中的重要一脈，是中華文明發(fā)展的見證者。在地理區(qū)域上跨越今安徽、江蘇、上海3 個省級行政區(qū)，蕪湖、南京、常州、蘇州等地級市和村鎮(zhèn)。在地文大區(qū)上，連接寧鎮(zhèn)揚(yáng)丘陵片區(qū)和環(huán)太湖片區(qū)，作為長江與太湖間的重要物資集散與轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)河之一，胥河也是蘇錫常與寧鎮(zhèn)揚(yáng)城市圈之間交通運(yùn)輸、貿(mào)易流轉(zhuǎn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之一。在胥河歷史航道的基礎(chǔ)上，當(dāng)代的蕪申運(yùn)河因長三角區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展全面提速煥發(fā)新生，成為常年通航千噸級船舶的“水上高速公路”[16]，是溝通皖南、蘇南與上海的重要經(jīng)濟(jì)節(jié)點(diǎn)。胥河流域的水城互動造就了跨省界、跨市界的太湖—長江歷史文化片區(qū)，自古便是歷代軍事要地，具有重要的區(qū)域戰(zhàn)略意義。是江蘇最大的圩田集群所在地區(qū)，為湖熟文化打下了基礎(chǔ)，今天的溧陽、宜興等城市，展現(xiàn)著當(dāng)今江蘇的特色傳統(tǒng)村落、美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌，是煙雨江南、農(nóng)業(yè)文化的體現(xiàn)，為江南文化的形成起到支撐性作用。胥河連接的太湖—長江歷史文化片區(qū)的水網(wǎng)支撐了江南腹地的發(fā)展，也支撐起了歷史時期南京作為都城、現(xiàn)代南京作為省會的功能，同時也帶動了以高淳、溧水、溧陽、宜興等為中心的次生城市群的發(fā)展。

胥河流域的意義和價值主要體現(xiàn)在3 個方面：其一，聯(lián)通上海都市圈和南京都市圈（圖13），與長江、江南運(yùn)河共同形成貫通大蘇南地區(qū)（含上海、浙北地區(qū)）水網(wǎng)的3 條主軸，這3 條主軸承擔(dān)功能各不相同但關(guān)系密切，支撐了系列沿江城市（如寧鎮(zhèn)蘇錫常……）共同腹地的發(fā)展。其二，是古代蘇南城市化的重要依托，是吳楚越文化交流的關(guān)鍵性通道。其三，是“江南景觀”的重要保留地，展現(xiàn)和講述中華文明“江南故事”的歷史文化空間。自古至今，胥河見證了開放多元、連續(xù)穩(wěn)定的文化發(fā)展歷程，也是太湖—長江歷史文化片區(qū)城鄉(xiāng)一體化與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要一環(huán)。

13 胥河連接起南京都市圈與上海都市圈示意，底圖來源：自然資源部標(biāo)準(zhǔn)地圖服務(wù)網(wǎng)站

胥河不斷疏浚的過程，促進(jìn)了區(qū)域的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)城市和城市群因水而生，因水而興，水城互動的特點(diǎn)，也在歷史變遷的過程中留下了蘊(yùn)含豐富價值的遺產(chǎn)要素。包括眾多新石器、西周、漢代等時期的考古遺址（圖14）；以五堰、東壩、下壩等為代表的水利設(shè)施；以高淳、溧陽、宜興等為核心的大小城鎮(zhèn)村落群；支撐大運(yùn)河的以胥河為主軸的運(yùn)河水網(wǎng)體系；以東壩大馬燈、椏溪跳五猖等為主的非遺文化……根據(jù)胥河流域的價值總結(jié)，提取能夠代表胥河流域歷史文化空間的要素載體（表1）。

表1 胥河流域歷史文化空間要素載體，來源：根據(jù)“江蘇城鄉(xiāng)歷史文化資源梳理與保護(hù)傳承總體格局研究”課題中相關(guān)內(nèi)容改制

14 太湖—長江歷史文化片區(qū)遺址分布，來源：“溧陽舊城更新發(fā)展城市設(shè)計”項(xiàng)目

5 太湖—長江歷史文化片區(qū)歷史性思考與發(fā)展建議

太湖西側(cè)的水網(wǎng)，青戈江、水陽江、胥河、破岡瀆、蕭梁河、孟河、丹金溧漕河、孟津河等將長江、大運(yùn)河、太湖連接起來，編織起太湖—長江歷史文化片區(qū)的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。破岡瀆是歷史時期將太湖地區(qū)的資源運(yùn)送到都城南京的重要漕運(yùn)干道，蕭梁河、破岡瀆在齊梁年間構(gòu)建了都城與帝陵之間的交通聯(lián)系，一同建構(gòu)起了太湖—長江歷史文化片區(qū)的另一條重要文化廊道，見證了歷史時期南京作為國家級政治經(jīng)濟(jì)中心的演變過程，以及南朝時期統(tǒng)治階級依托京畿空間體系進(jìn)行的禮儀活動。其外延部分與胥河文化廊道相接，胭脂河、丹金溧漕河、孟津河將兩條文化廊道相連。太湖—長江歷史文化片區(qū)內(nèi)的水網(wǎng)是大運(yùn)河漕運(yùn)體系不可分割的一部分，溝通了蘇浙皖地區(qū)的物質(zhì)文化交流。古代開發(fā)的屯墾、陂塘水利設(shè)施、圩田、沙田等農(nóng)業(yè)景觀，反映了蘇皖先民在丘陵和湖蕩地區(qū)因地制宜發(fā)展精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的生存智慧。在太湖以西、長江中下游以東片區(qū)，以胥河為主橫軸，破岡瀆、丹金溧漕河等水網(wǎng)體系、眾多遺址、水利設(shè)施、圩田塘浦、城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)等，整體構(gòu)成了太湖—長江歷史文化片區(qū)的歷史文化空間體系（圖15）。

15 太湖—長江歷史文化片區(qū)歷史文化空間體系，來源：“江蘇城鄉(xiāng)歷史文化資源梳理與保護(hù)傳承總體格局研究”課題

區(qū)域水運(yùn)系統(tǒng)對于城市選址、城市群的形成與發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。太湖—長江歷史文化片區(qū)的次生城鎮(zhèn)群補(bǔ)全完善了寧鎮(zhèn)揚(yáng)和蘇錫常兩大城市圈的網(wǎng)絡(luò)縫隙，佐證了江南地區(qū)水網(wǎng)富集條件哺育了高度發(fā)達(dá)的城市體系。沿長江與環(huán)太湖地區(qū)存在大批國家級及省級歷史文化名城，且多數(shù)城市以內(nèi)河文化為特色，擁有悠久的建城歷史、豐富的人文資源、良好的生態(tài)環(huán)境以及突出的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。太湖—長江歷史文化片區(qū)城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)被高度發(fā)達(dá)的江南城市群所圍繞，坐擁寧鎮(zhèn)揚(yáng)、蘇錫常城市群、南京都市圈與上海都市圈的經(jīng)濟(jì)輻射，在未來的發(fā)展中應(yīng)積極融入?yún)^(qū)域一體化，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。以太湖為中心，形成東西兩翼的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步加強(qiáng)蘇南片區(qū)城鎮(zhèn)均衡發(fā)展的基礎(chǔ)。我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系也進(jìn)入到一個重要的轉(zhuǎn)型期，在新的區(qū)域城鄉(xiāng)空間大格局框架下建立新的歷史文化空間體系，這樣才能在多種空間尺度上更好地講述萬余年以來中華文明從初始到興盛的故事，在祖國大地上更加清晰地書寫中華民族多元一體、共同發(fā)展的復(fù)雜而輝煌的歷史。