周學琴

在中國傳統文化的藝術表現形式之中,紫砂定然不是最為人們所熟知的。但是在廣大的茶友之間,一把稱手的紫砂壺卻是必不可少的。紫砂礦料之中富含石英、云母和鐵質等等元素,在經過1180℃的高溫燒制以后,形成了獨特的雙透氣孔結構,在沖泡茶葉的過程之中更好地發揮出原本的滋味,而且還沒有熟湯氣。在飲茶的重鎮廣東、福建以及江南,紫砂壺已經成為我們茶座之上的主角之一,無形之中折射出這些區域的風土人情以及蘊藏其中的人文內涵。
這件紫砂藝術作品《太湖緣壺》是一把原創性比較高的賞玩之器。作者把江南常見的竹子和太湖石完美地結合在壺身之上,讓我們能夠充分地領會到創作者的意圖,以及對江南文化的傳承。此壺壺身扁而有韻,腹部寬闊,便于任何茶葉的沖泡,肩部和頸部的過渡處理直截了當,沒有過多的拖泥帶水但是弧度恰到好處,壺嘴竹子形態微微上揚,出水爽利,相匹配的壺把也是耳廓型態,端握舒適。竹子元素的運用使得優美的空間被營造得非常到位,特別是竹節的處理,細膩優雅,把竹子的那種高風亮節很好地體現出來,從壺嘴端處延伸而來的竹葉宛如迎風搖曳一般,令人心曠神怡。壺蓋壓合壺口,飽滿的邊緣處理頗具神韻,和壺身形成巧妙的吻合之勢,這也是這件作品最為精妙之處。上面的壺鈕則是太湖石雕塑,玲瓏剔透之中帶著太湖之韻和江南風情款款向我們走來,而且從作品的完成度來看,這樣的太湖石鈕并不是簡單的錦上添花之物,而是作為整體之中非常重要的元素來完成,把瘦、漏、皺、透的特點都在這狹小的空間之內展示出來,凸顯出太湖石和江南文化的不解之緣,賦予了這件作品不同凡響的藝術魅力。從整體上來看此壺《太湖緣》,我們能夠看到一件完成度非常高的、具有典型江南風情的紫砂作品,而且并不是單一的造型設計,是融合了諸多元素,每一種元素的處理又恰到好處,觀之令人贊嘆不已,讓我們在使用的過程之中,能夠感受到作者對中國傳統文化的捻熟于胸和對傳統紫砂技藝的不懈專研,帶給我們更多的江南風情和人文韻味。
“魚舠載酒日相隨,一笛薦花深處吹。湖面風收云影散,水天交照碧琉璃。”這是北宋詩人楊備描寫太湖盛景的記載,描述了作者眼中太湖捕魚、水光云影的美好情景,在歷史上,范蠡攜美女西施也泛舟于太湖之上,隱居在太湖之濱宜興丁蜀,也是紫砂的發源地。提到江南文化,我們首先想到的一定是太湖,明清時期的“八府一州”,便是環太湖的一圈,被視為最典型的江南,在今天,我們的生活受惠于太湖,因為太湖流域物產豐富、平原肥沃,造就了富足安逸的“魚米之鄉”,滋養了這里的人們形成溫和安逸的生活態度,有一種歲月靜好的生活氛圍。紫砂藝術發端于此,無形之中也是上天最好的安排,紫砂溫潤如玉的特征非常適合我們江南文人去用心摶制,通過厚重的文化和歷史的積淀去成就。這件作品《太湖緣壺》還把我們在江南隨處可見的竹子也貼塑其上,更加地具有文人風骨,而竹子和太湖石,在江南園林之中是最好的搭檔,通過這兩個元素,我們能夠品味到江南最具有代表性的人文內涵,也在這樣一把小小的紫砂壺之中,讀懂了太湖所給予我們的慷慨付出和文化的滋養,這也是紫砂藝術能夠生生不息、世世代代傳承下去的重要環境支撐,值得我們細細品味。
太湖和紫砂藝術的緣分可以從地殼運動就開始,因為在太湖水和天目山余脈的交匯之處,在山水不斷的作用力之下才產生紫砂礦料,讓世世代代的紫砂藝人們能夠去傳承和弘揚這樣一門非物質文化遺產,經過千百年的發展依然在今天具有蓬勃的生命力,成為我們精神寄托的家園。