中國兒童歌曲的發(fā)展歷程

■許寧

“學(xué)國語最好從唱歌入手，而且最好從訓(xùn)練兒童開始。”這句話是中國近代音樂史上被稱為“四大天王”之一的黎錦暉在他的兒童歌舞劇《麻雀與小孩》卷后語中提出的創(chuàng)作理念。由此可見兒童歌曲的重要性。因此，對兒童歌曲的發(fā)展歷程做一個系統(tǒng)的梳理、總結(jié)其經(jīng)驗和教訓(xùn)，將會對未來兒童歌曲的發(fā)展有重要的啟示作用。

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，不僅打開了閉關(guān)鎖國的中國大門，也為中國兒童音樂的發(fā)展埋下了伏筆。從“學(xué)堂樂歌”時期的兒童歌曲開始至今，不乏《賣報歌》《讓我們蕩起雙槳》《種太陽》《我愛北京天安門》等膾炙人口的經(jīng)典傳唱。仔細(xì)聽來，每首歌曲都是作曲家、作詞家對我們祖國花朵的深情希冀。不同的時期對應(yīng)著不同的精神需求以及不同的審美價值，因此，分析每一時期兒童歌曲所具有的特點和整個兒童歌曲的發(fā)展脈絡(luò)，無疑會促進(jìn)未來我們兒童歌曲創(chuàng)作的發(fā)展。

一、近代之初的“學(xué)堂樂歌”時期

20 世紀(jì)初期的“學(xué)堂樂歌”不僅是中國近代音樂史的開端，更是兒童音樂的發(fā)端。20世紀(jì)初期的著名音樂家、教育家沈心工、李叔同、曾志忞就是“學(xué)堂樂歌”時期兒童音樂的代表人物。根據(jù)歷史資料記載，我們國家最先開始設(shè)立的音樂課是由外國人開辦的，后來張之洞開辦新式學(xué)堂，但學(xué)堂樂歌的真正開端是1898年，康有為向光緒皇帝提出明確的建議，要求開辦新式學(xué)堂，并帶動文人等積極開辦學(xué)堂。緊接著當(dāng)時曾留學(xué)日本的沈心工、李叔同、曾志忞等人就著手推進(jìn)學(xué)堂樂歌的創(chuàng)辦活動，創(chuàng)辦之后就開始了在報刊上刊登樂歌作品，以供大家傳唱和發(fā)表音樂理論類文章。由此，各地創(chuàng)辦新式學(xué)堂和開設(shè)樂歌課便蔚然成風(fēng)。

沈心工作為這一時期的代表人物之一，編寫了大量的樂歌作品，大致可分為三類：第一類是倚聲填詞的作品，諸如：《體操－兵操》《革命軍》《竹馬》。第二類是沈心工自己作詞、作曲的作品諸如：《黃河》《采蓮曲》等；第三類是類似合唱形式的曲目諸如：《鷓鴣鴣》《巢中鳥兒啼》等。李叔同的歌曲創(chuàng)作收錄于《李叔同歌曲集》，可分為兩大類，第一類是倚聲填詞的作品：《送別》《祖國歌》。《送別》原型為美國歌曲《宿舍里的舊吊桶》的旋律。《祖國歌》就是采用“老六板”填詞；第二類是他自己編寫的作品：《早秋》《憶兒時》還有我國第一部合唱曲三部合唱《春游》。曾志忞曾創(chuàng)辦了一所“上海貧兒院樂團(tuán)”并從樂團(tuán)中選擇成立了一個管弦樂隊。他創(chuàng)作的作品有《練兵》《游春》《揚子江》。

幾位音樂家創(chuàng)作的樂歌作品在當(dāng)時內(nèi)憂外患的中國主要宣傳的內(nèi)容是富國強兵的愛國精神、抵制封建社會的思想、向青少年宣傳熱愛生活、刻苦學(xué)習(xí)的思想。其創(chuàng)作特點大多都符合兒童心理發(fā)展的特點、歌曲形象生動、歌詞簡明易理解、唱起來朗朗上口，易于在兒童中流傳開來。

學(xué)堂樂歌的創(chuàng)立毫無疑問是中國兒童歌曲創(chuàng)作的一個良好開端。沈心工《重編學(xué)校歌唱集》的收錄遵循了小學(xué)六年學(xué)制的原則，具有循序漸進(jìn)的特點，這在當(dāng)時是具有科學(xué)性和系統(tǒng)性的一本歌唱集，具有里程碑式的意義。李叔同在創(chuàng)作中注重學(xué)校歌曲必須具有藝術(shù)審美價值，在他的作品中，很多作品都有他自己編配的鋼琴伴奏，創(chuàng)作形式多樣化，有獨唱、合唱、重唱、輪唱等。李叔同的創(chuàng)作豐富了兒童音樂的創(chuàng)作體裁。沈心工和李叔同都在創(chuàng)作中使用過白話文，在宣傳樂歌的同時也普及了白話文。孩子們從小唱著白話文寫成的歌曲，潛移默化，推動了白話文的發(fā)展。曾志忞在兒童歌曲創(chuàng)作方面做的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)辦“上海貧兒院樂團(tuán)”，讓所有的孩子們都有機會學(xué)習(xí)音樂。從現(xiàn)在來看，在中國近代音樂處于萌芽時期時，曾志忞創(chuàng)辦的各項音樂社會活動，諸如：亞雅音樂會、夏季音樂講習(xí)會在當(dāng)時都是具有首創(chuàng)性質(zhì)的。還有他編譯的《樂典教科書》，是我國最早的一本系統(tǒng)介紹西方音樂體系的理論教科書。

二、20世紀(jì)20-30年代“四大天王”時期

學(xué)堂樂歌過后，就進(jìn)入了“四大天王”時期，為蕭友梅、趙元任、黎錦暉、劉天華。由于學(xué)堂樂歌時期大多采用倚聲填詞的方法進(jìn)行音樂的創(chuàng)作，因此，或多或少地造成了一定程度上音樂的過分西洋化，沖淡了我國的傳統(tǒng)音樂價值，所以以四大天王為首，開始了近代專業(yè)的音樂創(chuàng)作。他們每個人都在各自擅長的領(lǐng)域中對音樂的民族化方面有著不同的建樹。蕭友梅創(chuàng)辦參加了多項音樂社團(tuán)諸如：北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、國立北京藝術(shù)專門學(xué)校，并于1927年在蔡元培的支持下創(chuàng)辦了我國第一所專業(yè)音樂院校——上海國立音專，這成為我國近代專業(yè)音樂教育的開端。趙元任則是著名的語言學(xué)家，他十分注重音樂風(fēng)格的民族化，力求音樂與語言相吻合。劉天華作為我們民族樂器的一代宗師，在二胡、琵琶方面所做出的貢獻(xiàn)，影響至今。而在兒童音樂歌曲方面則不可不說黎錦暉，上文曾提到黎錦暉曾在《麻雀與小孩》卷后語中所提到的創(chuàng)作理念：“學(xué)國語最好從唱歌入手，而且最好從訓(xùn)練兒童開始”，黎錦暉受到哥哥黎錦熙的影響，開始大量在兒童歌曲創(chuàng)作中普及白話文。黎錦暉曾于1921年后兼任著名兒童文化周刊《小朋友》的主編，1927年創(chuàng)辦了以表演兒童歌舞為主的“明月音樂社”。黎錦暉的主要兒童作品有12部兒童歌舞劇、24部兒童歌舞表演曲。兒童歌舞劇的創(chuàng)作特點主要是篇幅較大、有人物、故事情節(jié)、歌舞與對白相結(jié)合的新形式。歌舞表演曲代表作品有：《可憐的秋香》《老虎叫門》《蝴蝶姑娘》《三個小寶寶》等。創(chuàng)作特點主要是篇幅短小、情節(jié)簡單、沒有對白的舞蹈形式。他的作品人物性格生動形象、善于抓住兒童心理，利用兒童歌舞音樂推動了國語的傳播。《小小畫家》是黎錦暉最成功的一部作品，該作品抨擊了封建教育對兒童個性的扼殺，具有諷刺、詼諧之特色，曲調(diào)全部為自己創(chuàng)作。

黎錦暉的作品一直被兒童音樂教育作為音樂教材，產(chǎn)生著重要的影響。他創(chuàng)辦的“明月音樂社”也為其后的“中華歌舞專修學(xué)校”的建立打下堅實的基礎(chǔ)。在白話文的普及方面，也有不可忽視的作用。黎錦暉之所以推行國語，正是受其大哥黎錦熙組織“國語研究會”，推行白話文的影響，才決定由兒童唱歌入手。很顯然，黎錦暉這一舉動是很成功的。

三、20世紀(jì)30-40年代“抗日救亡”時期

進(jìn)入30年代，這是一個沉重的年代，日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，“五卅慘案”“一二八事件”“九一八事變”一樁樁、一件件無一不顫動著我們的心弦。彼時，全國人民上下一心抵御外敵。處于30年代的音樂家們也無一不在用音樂抒發(fā)著自己的愛國情懷。

聶耳、冼星海、麥新、黃自等優(yōu)秀音樂家的作品《賣報歌》《馬兒真正好》《踏雪尋梅》等充滿童趣，特點為音域狹小、結(jié)構(gòu)短小、精致巧妙。黃自，這位20世紀(jì)前半葉最有影響力的音樂家、作曲家，對我國中小學(xué)音樂教育方面傾注了大量心血、他創(chuàng)作的兒童作品，十分注重結(jié)合少兒的心理和生理特點，便于兒童的理解和傳唱。《西風(fēng)的話》《踏雪尋梅》《睡獅》《雨燕》《采蓮》等著名作品至今仍被用于小學(xué)音樂教材。“雪霽天晴朗，蠟梅處處香，騎驢灞橋過，鈴兒響叮當(dāng)，響叮當(dāng)……好花采得瓶供養(yǎng)，伴我書生琴韻，共度好時光。”前兩句話，僅用一個“響叮當(dāng)”就襯托出我和驢兒的快樂。四個“響叮當(dāng)”，起承轉(zhuǎn)合，最終回歸到對兒童的教育，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂氛圍。處于當(dāng)時戰(zhàn)亂的年代，黃自的抗戰(zhàn)歌曲如《抗敵歌》慷慨激昂，卻仍然堅持為孩子們創(chuàng)作孩子們的音樂，足以見得我們的前輩對孩子們的殷切希冀。黃自嘔心瀝血，出版了《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》、主編《音樂雜志》，擔(dān)任當(dāng)時國立音專的全部理論課程，為孩子們創(chuàng)作的大量傳唱至今的優(yōu)秀歌曲，是我們寶貴的財富。

四、新中國成立后的時期

新中國成立之初，百廢待興，抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)歷以及看到為老百姓愛戴的堅持抗戰(zhàn)的軍隊，促使眾多作曲家譜寫一篇又一篇的華美篇章，大量優(yōu)秀的頌歌以多種多樣的體裁如雨后春筍般出現(xiàn)。

不僅出現(xiàn)了冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》這樣的巨作，更有如歌頌美好生活的歌曲《南泥灣》（馬可）、優(yōu)秀的新民歌《沂蒙山小調(diào)》（山東民歌）、采用多樂章套曲和組歌形式的大型合唱曲《兒童大合唱》（鄭律成）、兒童歌舞劇《小小鋤奸團(tuán)》（方冬）、《中國少年兒童隊隊歌（郭沫若詞、馬思聰曲）》《讓我們蕩起雙槳》（喬羽詞、劉熾曲）、《聽媽媽講那過去的事情》（管樺詞、瞿希賢曲）等。《南泥灣》《沂蒙山小調(diào)》《讓我們蕩起雙槳》《我們是共產(chǎn)主義接班人》這些歌同樣被選入中小學(xué)音樂教材，至今仍對我產(chǎn)生深厚的影響。從小學(xué)習(xí)這些歌曲時，老師帶我們一遍一遍地練習(xí)，我便一遍一遍地感受這些歌曲的美好。“花籃的花兒香，聽我來唱一唱……陜北的好江南，鮮花開滿山”“人人哪個都說，哎，沂蒙山好……風(fēng)吹草低，見牛羊”多么美的句子，一直到現(xiàn)在，我的腦海時常會浮現(xiàn)這一幕幕的美景。這就是在我兒童時期，歌曲對我產(chǎn)生的巨大影響。雖然我還沒有見過這些美景，但正是由于這些歌曲，我領(lǐng)略到了鐘靈毓秀的祖國，并且一直深愛著我們的祖國。處于新中國成立之初的孩子們剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂取得勝利，我想，他們聽到這些贊歌，會更懷有激動心情吧！建國后，新中國建設(shè)步伐加快，這一時期的音樂作品蓬勃發(fā)展，經(jīng)久不衰，成為廣大兒童的精神食糧。

1967年，“文化大革命”開始了，這一時期的作品緊跟時代的政治變革。兒童歌曲一時間由蓬勃發(fā)展跌向山底。那一時期傳唱的大多是《我們是毛主席的紅小兵》這樣的歌曲，內(nèi)容比較單一，不具有流傳下來的優(yōu)勢。這一時期的音樂雖然有些單調(diào)，但優(yōu)秀的作曲家們?nèi)匀粓允爻跣模鲋畲蟮呐M(jìn)行創(chuàng)作如《我愛北京天安門》這樣優(yōu)秀的作品。

以1978年12月中共十一屆三中全會的召開為里程碑，祖國各項事業(yè)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的階段，歌曲創(chuàng)作方面呈現(xiàn)勃勃生機，新中國的音樂事業(yè)也進(jìn)入了新的華美篇章。

這一時期涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作曲家諸如：兒歌大王潘振聲等。還有大批優(yōu)秀的兒童歌曲《采蘑菇的小姑娘》（曉光詞、谷建芬曲）、《嘀哩嘀哩》（望安詞、潘振聲曲）、《歌聲與微笑》（王健詞、谷建芬曲）、《小燕子》（王路、王云階詞、王云階曲）、《健康歌》（許常德詞、Sheb Wooley 曲）、《你笑起來真好看》（周兵詞、李凱稠作曲）等。潘振聲的作品大都準(zhǔn)確抓住兒童語言特點，符合兒童口吻，語言生動形象、簡明易懂、美妙親切、節(jié)奏歡快。潘振聲認(rèn)為兒童歌曲對兒童的認(rèn)知、生活習(xí)慣、情感的培養(yǎng)有著不可推卸的責(zé)任，優(yōu)秀的兒童歌曲和孩子們之間有很好的共情作用。此外潘振聲支持孩子們學(xué)習(xí)古詩詞歌曲的想法與黎錦暉“學(xué)習(xí)國語”的思想有些異曲同工之妙，他推出的中國經(jīng)典古詩詞歌曲可以帶動孩子們學(xué)習(xí)古文的興趣，從歌曲中直接習(xí)得古詩詞。雖然最后這一想法最終因不符合實際而沒有繼續(xù)推行，但也足以見得潘振聲先生為兒童音樂所做的努力。

這一時期的音樂雖然兒童作品數(shù)量之多，能夠傳唱下來的卻寥寥可數(shù)，原因大多為作曲家缺乏創(chuàng)新、作曲家創(chuàng)作與兒童實際生活脫節(jié)以及學(xué)校教育對音樂課的不重視。但不可忽視的就是這一時期各作曲家的創(chuàng)作激情，為日后兒童音樂的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

從學(xué)堂樂歌時期一直到改革開放時期的兒童音樂跌宕起伏，但也展示出兒童音樂生機勃勃、蓬勃繁榮的前景。兒童是我們未來的希望，因此，各作曲家在之后的音樂創(chuàng)作中，應(yīng)秉持著專業(yè)的態(tài)度為兒童音樂創(chuàng)作注入新的活力，吸引孩子們自主學(xué)習(xí)音樂，讓音樂成為生活的一部分。正如音樂家劉天華所說的音樂思想：讓音樂成為人人必備的養(yǎng)生工具。政府、社會、學(xué)校、家庭更應(yīng)該合力，注重借助兒童音樂帶來的藝術(shù)價值、社會價值和教育價值；提升我們祖國花朵的綜合素質(zhì)和審美能力；為孩子們?nèi)蘸蟮娜松^、世界觀、價值觀打下堅實的基礎(chǔ)。