純從去處著筆的送別詞

莫礪鋒

南宋孝宗淳熙七年（1180）秋，張堅從江西轉運判官改任知興元府兼利州東路安撫使。他離開南昌前往興元（今陜西漢中）途經潭州（今湖南長沙），其時知潭州兼荊湖南路安撫使的辛棄疾為其設宴送行，并賦此詞。鄧廣銘在《唐宋詞鑒賞辭典》（1988年版）中系此詞于淳熙七年秋，后于《稼軒詞編年箋注》（2007年版）中改系于淳熙六年冬或七年春，前是而后非。辛更儒在《辛棄疾集編年箋注》（2015年版）中系于淳熙八年秋，非。王兆鵬在《稼軒詞五首系年考辨》（2016年）中系于淳熙七年秋，是。詞曰：

漢中開漢業，問此地，是耶非？想劍指三秦，君王得意，一戰東歸。追亡事，今不見，但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。? ? 一編書是帝王師，小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角，不堪帶減腰圍。

霹靂手段救荒情

張堅曾在江西轉運判官任上參與隆興府（今江西南昌）救災，《京口耆舊傳》卷七載：張堅“除江南路轉運判官。時方救荒，擇所部廉明吏為局官。講明于上，俾局官各擇所知；奉行于下，故所行無非實政。又以為議所以予之，不若寬所以取之，蠲（juān）所部租，以石計四十三萬二千，錢帛稱之，民持布帛竹木果實入市，并除其稅”。淳熙七年發生在隆興府的那場旱災極其嚴重，前后參與救災之官員人數甚多。《宋會要輯稿·瑞異》記載，淳熙八年七月朝廷下詔表彰“去年諸路州軍有旱傷去處，其監司守臣修舉荒政，民無浮殍”，并對有功諸臣予以“除職轉官”的獎賞。受賞名單中計有尤袤、朱熹等十七人，而“知興元府張堅”“知隆興府辛棄疾”均在其內。辛棄疾于淳熙七年年底赴任知隆興府，其時張堅已前往興元府。辛棄疾到隆興府后張布賑災榜文，僅有八字：“閉糴者配，強糴者斬！”從而迅速平抑糧價，取得極好的救災效果，這是針對災情緊急采取的霹靂手段，故與張堅的做法稍有緩急之異。而八年前辛棄疾知滁州時，采取“寬征薄賦”之法來恢復深受戰亂破壞的地方經濟，則與張堅“蠲所部租”“并除其稅”的思路相當接近。據《京口耆舊傳》載，張堅“在興元教閱義士，勸課農桑，唯日孜孜。郡境高卭，多苦旱干。有水出褒谷，從高注下，漢曹相國作三大堰，資以溉田，利周四縣。夏六月三堰俱壞，丁夫不可驟集，而義士不可擅興。堅曰：‘擇禍莫若輕。與民以廢堰而饑，寧帥以擅興而罪。即出伍符起義士，身自督役，不旬日三堰俱復，民甚德之。而堅以勤瘁得疾，八月除戶部郎中、四川總領，視事甫旬日卒”。其兼重邊防與農耕的作為，以及勇于自任的果斷作風，皆與辛棄疾一致，兩人堪稱志同道合的戰友。不難猜想，當辛、張二人在潭州把酒話舊時，一定談得相當投機。也不難想象，兩人談得最為投機的一定是有關抗金復國的方針大計。從此詞來看，落筆重點全在抗金復國，可證那正是兩人在酒酣耳熱時的主要話題。

“追亡事”借古諷今

此詞是一首送別詞，送別詞的正常順序是從眼前的時空環境說起，此詞卻一反常態，時間上偏從古代說起，空間上偏從遠方說起。當年漢高祖開創漢朝基業，正是以漢中為根據地。詞人明知這是史實，卻偏要追問：“問此地，是耶非？”可見其意在雙關，既是緬懷古人功績，也是慨嘆今人失策。當然，此語亦是勉勵張堅仿效古代的英杰，在漢中建功立業。這樣的開頭，不但擺脫了送別詞的窠臼，而且高屋建瓴，氣勢非凡。接下去繼續追懷漢代史實，整個上片皆勢如破竹。次句追敘劉邦從漢中發兵，劍指項羽設置于秦地以防御劉邦的“三秦”王，一戰勝之，從而揮師東進的史實。第三句追敘劉邦創業過程中的一個重要細節，即蕭何追回逃將韓信并力勸劉邦拜其為大將，“今不見”三字點明借古諷今之意，感慨萬千。南宋小朝廷偏安一隅，無意恢復，對愛國志士百般排斥，像蕭何夜追韓信那樣的佳話如今再也不會重演了，報國無路的辛棄疾只能淚灑山河！所以這三句詞表面上全是懷古，骨子里卻滿腹牢騷，有強烈的現實針對性。第四句承上句之“山川滿目”，以“落日”“秋風”的衰颯景象暗指當前形勢，轉接無痕，渾然一體。整個上片的章法渾如剝筍，逐層深入。思緒則是從宏觀到微觀，越來越具體，越來越細致，最后聚焦到選擇良將這個漢代開國的關鍵因素，并慨嘆今世已無此事。

興元府之府治在南鄭，即今陜西漢中，北距宋、金分界線大散關不足百里，是名副其實的抗金前線。在辛棄疾賦此詞的八年之前，也即乾道八年（1172），辛棄疾的摯友陸游親赴南鄭從軍，雖然那段從軍生涯不足一年，卻成為陸游終生魂牽夢繞的寶貴回憶。辛棄疾本人當然也熱切期盼著有機會親赴前線，實現其“了卻君王天下事”的人生理想。如今張堅親赴前線，詞人賦詞為其送行，為何不從現實著筆，反而從遙遠的歷史說起？這與辛棄疾關于抗金復國的思想有關。辛棄疾曾向朝廷上《美芹十論》以及《九議》，他基于對敵我雙方實際形勢的深刻理解，提出了深謀遠慮且切實可行的戰略方針。他不但旗幟鮮明地闡述了抗金事業的正義性和必要性：“且恢復之事，為祖宗，為社稷，為生民而已。此亦明主所與天下智勇之士之所共也，顧豈吾君吾相之私哉！”而且以歷史事實作為當前國策的依據與典范，他鼓勵孝宗效法掃平突厥以雪國恥的唐太宗：“唯陛下留乙夜之神，沈先物之幾，志在必行，無惑群議，庶乎‘雪恥酬百王，除兇報千古之烈無遜于唐太宗。”此詞高度贊揚漢高祖創立大漢基業的豐功偉績，也是著眼于當前的局勢。南宋初年，大臣李綱等人曾主張在關中建立行都，但宋高宗一意南奔。后來大將張浚出任川陜宣撫處置使，率軍與金兵戰于關陜，且力主“中興當自關陜始”（《宋史·張浚傳》）。辛棄疾的摯友陸游數年前在南鄭為主將王炎“陳取進之策，以為經略中原，必自長安始；取長安，必自隴右始”（《宋史·陸游傳》），陸游在南鄭所作詩中還提出“會看金鼓從天下，卻用關中作本根”（《山南行》）的意見。凡此，皆為辛棄疾所熟知。詞人所以從遙遠的“漢中開漢業”寫起，深意在此。當然，辛棄疾作為一個備受小朝廷猜忌的“歸正人”，作為一個韜略過人卻不受重視的將領，他最感失意的是自己不能像韓信那樣登壇拜將屢建奇功。他遙望著張堅即將前往的漢中，“山川滿目淚沾衣”的那句唐詩便涌現心頭。

上片是從漢初寫起，下片仍以漢初之事領起，“一編書是帝王師”是指張良，他與“追亡事”的兩位主角蕭何、韓信合稱“漢初三杰”，又與張堅同姓。詞人以此贊美張堅，祝愿他牛刀小試，西征成功。章法之妙，堪稱細針密線。更大的妙處是承接了上片高屋建瓴的氣勢，下文對離愁別恨的抒發便一瀉直下。況且第三句又取逆筆，以對方的眼光推出“江涵秋影雁初飛”的遼闊秋景，再次把焦點轉移到行者前往的遠方，而離愁別恨也被置于寥廓的山川和瀟灑的秋色之中。就主題性質而言，此詞是英雄所寫的送別之詞，全詞洋溢著一股浩然英氣。就藝術構思而言，此詞純從行者的去處著筆，在送別詞的寫作中別開生面。