古詩教學：小學生人文素養培養的有效路徑

王泯艷

新課標指出：語文是母語教學，語文課程是所有學科的基礎。語文教學要圍繞立德樹人的目標，充分發揮課程育人功能，在教學中要繼承和弘揚優秀傳統文化，提升學生思想修養，建立文化自信，培育時代新人。統編小學語文教材選編諸多古代詩詞作品，它們既是優秀傳統文化的代表，也是中華文明智慧的結晶。在古詩教學中探尋作品深藏的文化基因，培育學生對傳統文化的熱愛，是語文核心素養的重要落腳點。縱觀統編小學語文教材，我們發現人文素養基因是多樣的，廣大教師在實踐中應善于發現、勤于總結，引導學生正確領悟其中所蘊含的人文情懷，促進其認知領悟和情感熏陶。

一、詩中自有山河美：從地理基因中激發學生的人文情懷

人們評價王維的詩，常以“詩中有畫，畫中有詩”來形容。殊不知，眾多古詩其實都蘊含對祖國各地景象不同風光的贊美。小學語文教材中的古詩既有對婉約細膩的江南美景的歌頌，也有對落日孤煙、邊塞風光的贊賞。這些蘊含在古詩中的地理基因，可激起學生對壯美山河的向往與熱愛，成為培養學生人文情懷的景象依托。教師應積極引導學生誦讀感悟，在無邊的想象助力下領略大美河山，通過體會地域風光景致，于內心深處建立美好人文情懷。

以二年級上冊《古詩二首》教學為例。本課將王之渙的《登鸛雀樓》與李白《望廬山瀑布》兩首膾炙人口的古詩納入教學，分別描寫了登臨鸛雀樓所見的無邊美景及廬山瀑布飛流而下的宏偉氣勢，讓人讀來心潮澎湃，心生向往。在古詩《望廬山瀑布》的教學中，教師通過如下教學設計，引導學生透過地理因素感知山河美好，培育人文情操。教師問：“本詩描繪了哪些景致？”學生答：“瀑布、云霧和日出。”教師引導：“云霧是什么顏色的？”學生答：“紫色。”教師再問：“詩人是從哪個角度觀看瀑布的？”學生答：“遙看，從遠處看。”教師問：“讀到‘飛流直下三千尺這句時，你大腦中出現怎樣的畫面？”學生答：“一瀉而下，氣勢磅礴，巨大無比，十分震撼。”教師再問：“怎么理解‘疑是銀河落九天？”學生答：“因瀑布氣勢宏偉，飛流而下，詩人覺得這不該是人間的景致，更像是天上銀河降落人間。”教師追問：“李白看到廬山瀑布的景象，內心會有什么樣的情感？”學生爭相回答：“驚嘆！贊美！熱愛！”教師順勢引導：“大家去過哪些美麗的地方？見過哪些美麗的風景？可以用古詩跟大家交流一下嗎？”有的學生答：“我去過西湖，所謂‘欲將西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”有的學生答：“我去過黃鶴樓，有詩說‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”有的學生答：“我去過寧夏，是‘大漠孤煙直，長河落日圓描述的地方。”教師總結：“古詩是中華傳統文化智慧的結晶，飽含詩人對河山壯美的描述與贊美，期望大家在今后的古詩學習中通過領略江山壯美，感悟古詩的言語魅力。”

在上述教學設計中，教師立足地理因素引導學生走進古詩深處，發揮學生豐富的想象力，感悟詩中所繪地域美景。通過關鍵詞句的分析加深學生對詩中景致意境的理解，最終形成對詩中所繪山川秀美的真切感受，充分領悟詩人在歌頌風景的背后所隱藏的真摯情感，讓學生在內心深處滋生美好的人文情懷。

二、詩中自有文化真：從文化基因中涵養人文情懷

古詩不僅包含對祖國地域風情、自然風光的贊美，也蘊含極其豐富的傳統文化內涵，承載著中華上下五千年悠久燦爛文明。在統編小學語文教材中，古詩蘊藏著豐富的傳統文化教育內容，包括節日文化、飲食文化、計時歷法、典故傳說、風土民俗等。教師應立足文化傳承角度，從古詩教學中進行人文資源發掘、歸類，幫助學生了解不同時期的中華文化風貌，增強學生對優秀傳統文化的認同，發揮古詩涵養人文情懷的教學價值。

以三年級下冊課文《古詩三首》教學為例。本課選取了《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》三篇古詩，從不同角度描述中國傳統節日盛況，體現中華民族獨有的節日文化。三首古詩內容簡單，較好理解，因此，教師在教學設計上應重點放在對中國節日相關知識的延伸與拓展方面。教師引導：“古詩《清明》中提到‘清明時節雨紛紛，倘若用心觀察，大家會發現：一旦到了清明前后，確實會下起雨來，可見古人是善于發現和總結的，體現了古人的聰明才智。清明既是節日也是節氣，除了清明，同學們還知道哪些節氣？”學生紛紛作答。有的學生說：“驚蟄，是春雷乍動，萬物復蘇的節氣。”有的學生提到“大滿”“小滿”，指出：“三伏炎熱，古人以‘滿來表達熱度的極限。”教師總結：“中國節氣是古人在對自然變化長期觀察與深刻理解基礎上形成的，并將其應用于農耕生產與日常生活中，體現古人智慧。”針對本課古詩中的節日風俗，教師引導：“古詩《清明》提到‘路上行人欲斷魂，不僅是落雨紛紛的天氣使然，更是清明時節掃墓，對逝者遠去的一種哀思。古詩《元日》與《九月九日憶山東兄弟》中描述的是什么節日？體現怎樣的節日文化？”學生紛紛答：“《元日》描述的是除夕、春節，節日里家家放鞭炮、飲屠蘇酒、懸掛桃符；《九月九日憶山東兄弟》描述的是重陽節，有登高遠眺、插茱萸的習俗。”

從古詩中發掘文化基因，拓展學生的文化認知，促使語文課堂內涵更加豐盛，以發揮古詩題材文化涵養的作用。教師在教學中引導學生通過古詩連接古今，領悟古詩蘊含的文化內涵，既有效實現了語文學習任務，也加深了學生的文化認知，凸顯了語文課程立德樹人的教學思想。

三、詩中自有氣節高：從人格基因中提升人文素養

古詩既是古人情感的自然流露，也是古人思想品行的真實詮釋，在有限的字里行間彰顯詩人的思想意志、品性情操。教師應引導學生關注作者背景，理解詩人的寫作意圖，把握作者的寫作風格，在鑒賞中感悟詩人的閱歷，在作品中發掘價值情懷，通過思想品格、信念理想等人格基因探尋，促使學生在古詩學習中獲得良好的教育，提升其人文素養。

以五年級上冊古詩《示兒》的教學為例。教師通過如下設計，引導學生探究詩中作者的人格基因，升華學生的人文素養。教師提問：“《示兒》是陸游在什么情況下所作？”學生答：“臨終時。”教師引導：“人們在臨終時交代的話一般是非常重要的，大多數是他們的遺愿。詩人陸游最大的愿望是什么？”學生答：“九州統一。”教師追問：“當時情況是怎樣的？”學生翻閱資料后答：“陸游所處年代是南宋，當時金人入侵，朝廷昏庸，社會戰亂，民不聊生。”教師再問：“‘但悲不見九州同，體現作者什么情懷？可以看出詩人陸游是一個怎樣的人？”學生答道：“體現詩人對全國戰亂、無法統一的悲傷，可以看出陸游是一位愛國詩人。與常人臨終時分家產、立遺囑等不同，陸游讓子女在中原統一后祭奠自己時告知他，可見他把國家統一放在首位，是一位憂國憂民的愛國詩人。”教師延伸引導：“除了陸游，大家還知道哪些愛國詩人？”有的學生答：“明朝詩人于謙，他在《石灰吟》中提到‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”還有的學生提到：“南宋詩人文天祥，他的名言是‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”教師總結：“大家說得都很好，這些詩人心懷祖國，憂國憂民，是具有博大胸襟的偉人，他們的詩篇不僅能給我們以文筆優美的享受，更在字里行間流露一種精神震撼與人格渲染，希望大家今后多讀此類古詩作品。”

綜上所述，語文課程是基礎性課程，具有立德樹人、課程育人的使命。古詩是中國特有的，蘊含豐富文化價值，是弘揚優秀傳統文化、涵養品行情操、建立文化自信的重要途徑。教師應立足古詩文本，有效發掘古詩中的人文元素，借助地理、文化、人格基因等途徑增強學生對傳統文化的認同感，增強其語文素養，培養其人文情懷。