重塑學院精神，厚植學校文化
——高等美術院校在推進中國式現代化進程中的當代起點

賈廣健

2023年2月7日，習近平總書記在中央黨校發表重要講話，就如何正確理解并推動中國式現代化做出了深刻闡釋。講話指出，中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。習近平總書記指出，推進中國式現代化是一個系統工程，需要統籌兼顧、系統謀劃、整體推進，正確處理好頂層設計與實踐探索、戰略與策略、守正與創新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關系。具體到高等美術院校的人才培養、文化傳承、社會服務和科研創作中，我們應該從哪里出發，才能有效地推動中國式現代化的發展呢？

首先，我們應該充分認識到，高等美術教育在推動中國式現代化進程中的重要作用。

當代社會文化的發展，早已打破了傳統文化相對封閉的演進模式。但是，任何一個國家、民族文化的發展，首先是要在滿足現代社會生產方式和生活方式的前提下展開的，我們的高等美術教育要取得更大的成就和更快的發展，當然也不例外，這就要求我們在把握人類文化整體發展的同時，深刻認識中國傳統文化與人類其他文化類型的關系。

中國文化綿延至今已經有五千年的歷史，她始終是在開放融合中不斷發展，與中華民族歷史一起生生不息。一個多世紀以來，中華民族的發展受到外來文化的強烈侵襲，丹青繪事漸漸演化為內涵更為廣泛的當代美術，師徒相傳的傳承方式也逐漸讓位于西式的現代學院教育模式。并在中國現實國情長期作用下，逐漸形成了有中國特色的學科體系和教育體系。如果將中國的現代高等美術教育在歷史上所起到的作用加以階段性劃分的話，我們可以將之簡要地劃分為傳播新思想、順應中國社會革命進程需求的民主主義革命時期的美術；服務于人民群眾、反映社會主義建設偉大成就的美術；適應改革開放要求、有中國特色的人民美術。在這三個階段，美術承擔的社會職能有所不同，但都是與中國社會的發展變革密切聯系在一起。因而可以預料，在中國式現代化的建設、實踐中，我們高等美術教育發展的重心，必將圍繞著傳承和發展中華優秀文化精神，吸收、借鑒人類優秀文明成果，構筑中國當代文化體系展開。

其次，符合時代要求，重塑學院精神。

對于在建設有中國特色社會主義文化事業中一直發揮著重要作用的高等美術院校來說，在我們的人才培養、科研創作中不斷思考這個問題，構筑起與中國式現代化相適應的學院精神。從中國高等美術教育發展的歷史來看，“學院精神”是一個持續、流動發展的概念，是始終與中國社會變革、文化發展保持著密切關聯的現代大學教育理念，也是最能反映一所藝術院校精神追求、文化內涵的一種內在品格，在相當程度上決定了學院人才培養的環境生態和人才培養的質量。近代以來，當西方科技文明在中國開始傳播之時，一些學者就清醒地認識到，“寫實”的繪畫方式，有助于我們養成對外部世界進行科學觀察的習慣，因而把寫實藝術當作可以療救空談之文化弊病的藥引良方。以寫實為主導的中國現代美術教育的開始，正是這種追求科學化與中國社會現實相結合的結果。我們可以看到，早在北洋女師成立之初，學校就希望通過寫實的藝術教育養成學生“尚美之心性”“綿密之品行”。要養成綿密的品行，自然是通過培養科學思維來實現，而“尚美”心性的養成，則一定取決于我們對“美”的判斷。無論是莊子所主張的“天地有大美而不言”，還是孟子倡導的“充實之謂美”，都是歷史上我們從道的層面對“美”的認知，當其與“術”的實踐關聯在一起時，則表現為對諸如“文心”“畫品”“詩品”的理解，因而建構了中國藝術的美學體系。縱觀百余年的中國現代美術發展之路，正是無數先賢對“文心”“畫品”的認識由傳統到現代的轉換，并在現代美術教育的實踐中逐漸確立了各個院校自身的學院文化。正如中央美術學院校訓“盡精微，致廣大”，中國美術學院校訓“行健、居敬、會通、履遠”的形成與凝練，各是淵源有自，天津美術學院校訓“崇德尚藝，力學力行”，是繼“尚美之心性”和“綿密之品行”之后，與新的精神內涵相融而成的時代新解。

學校文化是涵養一個學校育人環境和土壤的清泉與養分，在做人上修行自己的德行和涵養，在從藝中堅守為人民而創作的要求和標準，就必然會涵養出一個良好的育人環境，在民族文化復興的偉業中，我們也就能更加充分地發揮出高等美術教育的歷史作用。2018年，習近平總書記在給中央美院教授的回信中，勉勵藝術家“以大美之藝育莘莘學子，以大愛之心繪傳世之作”。這里的“大美之藝”正是藝術家應當超越個體感受，勇于為時代譜寫強音的藝術追求，“大愛之心”，也無疑是新時代對藝術家、藝術創作應該對人民有愛的“德行”要求，兩者并行不悖，構成了今天學院精神的文化內核。近幾年來，我們在幾次舉辦天津美術學院教師雙年展時都確立了一個鮮明的主題，這就是“大美之藝，厚德之行”。這個主題言語雖簡，卻是在深刻理解“崇德尚藝，力學力行”的校訓精神基礎上，對“天地有大美而不言，藝術集眾美而成大美，立德樹人，德行天下，師者以厚德為行”等傳統文化思想內涵的現代詮釋，將習近平總書記倡導的“大美之藝”“大愛之心”的精神內涵厚植于學院精神與學校文化之中。因此，“大美”與“大愛”應該成為天津美術學院立德樹人的精神旨歸。

其三，明確學院精神內核，踐行人民文藝理念。

中國特色的社會主義文化事業建設的歷史經驗告訴我們，社會主義文化事業的核心就是要堅持以人民為中心的創作導向，要滿足新時期社會主義文化發展的要求，高等美術院校就必須要主動擔當起時代的職責和使命。我們的美術創作，要按照有筋骨、有溫度、有道德的要求，用心、用情、用功，以時代精品回答時代課題，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，創作出更多優秀作品來反映現代化征程中的人民形象。我們要著重在中華民族優秀文化保護傳承、研究闡釋、創新發展、傳播交流等方面協同推進，發揮中華民族優秀文化繼承者、實踐者、弘揚者、創新者的表率作用，在文化強國建設中體現文化自信，展現作為和擔當。

第四，賡續百年學府文脈，涵養厚植學校文化。

在高等美術教育的辦學理念、學科建設和人才培養中，在賡續學校文脈的傳承中不斷涵養厚植學校文化。從歷史發展的視角看，我國的高等藝術教育，其興起與發展，都與一百多年來國運的變化密切相關。以天津美院為例，由于從建校伊始就坐落在得開放風氣之先的海河之濱，因而不可避免地受到天津中西合璧、古今交觸、海納百川的獨特地域文化的影響。1906年，由傅增湘在北洋女子公學的基礎上創立北洋女師范學堂。此前，天津已于1895年成立中國第一所現代大學——天津北洋西學學堂；此后，嚴修、張伯苓秉承教育救國理念于1919年創辦南開大學。開放包容的城市性格，居于時代之先的教育理念，關心時事的時代品格，促進了幾所大學之間師資和學生的交流，也孕育了天津美術學院深厚的歷史文脈。經一百一十余年沐風櫛雨，從思想進步的女師學生到覺悟社的革命志士，無數先賢在此出發，一生踐行“盡國民之義務，擔國家之責任”的志節，構成了百年學府永不褪色的家國情懷；一代代學者本著“學術調和新舊”的原則，在此致力于“開民風，牖民智，挹彼歐西學術，啟我同胞聰明”的教育大業，建構了天津近現代史上開放、包容的教育理念；從女師時期的圖畫課到美術科、圖畫副系，到1959年成為獨立建制的美術學院，再到今天成長為集美術和書法學、藝術設計學、藝術學理論等三個一級學科，專業教學、研究、創作和社會服務體系完備的高等美術教育學府天津美術學院，一批批藝者于此匯聚，以“大美之藝，厚德之行”為學院精神和學院文化底色，構筑起中國高等美術教育的宏大體系和國家美術的一大煌煌景觀。簡言之，天美這所百年學府在其發展歷程中是“一根紅線”貫穿始終，“兩條文脈”交相輝映，共同孕育了天美人的家國情懷和“崇德尚藝、力學力行”的心性，鑄就了天美代有才人、跬積而成的學脈傳承。

以此而言，學府文脈的接續，正是各美術院校對我國近現代以來國情的深刻認識，對百余年來美術在社會文化生活中發揮的歷史作用的認同。

學府百年傳綿綿文脈，氣象萬千承悠悠藝事。一所學校的發展歷程是中國高等美術教育發展的縮影和見證，承載著學校師生的共同記憶和大學之光，為學校的文化建設和事業發展提供了不竭源泉和豐富滋養。名師大家的育人故事、思想著作、精神品德不僅為學校積淀了厚重的人文精神，成為學校文化的重要載體，他們的治學底蘊、文脈積淀也必定引領和激勵著后學的前進步履。黨的二十大報告指出，“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐”，要“全面提高人才自主培養質量，著力造就拔尖創新人才”。這就要求我們的高等美術教育必須以二十大精神為指引，培養更多優秀的藝術人才。而達到這樣目的的前提，則是要在大學內樹立正確的文化導向，養成師生精神自立的家國情懷、文化自信的學校文化氛圍，培養堪當民族復興大業的時代新人。如此尊重往昔，瞻望未來，我們才會賡續有深厚底蘊的學校文化，共同繪就中國式現代化的宏大畫卷。