教育強國時代的教育家精神：何謂與何為

2023-09-22 03:04:21張銘李醒醒孫艷

中國教師 2023年9期

張銘　李醒醒　孫艷

【摘要】教育家精神是中國教師群體鑄造的寶貴智慧成果，是邁向教育強國時代培育大國良師和落實科教興國戰略的先決條件與重要指導。教育家精神圍繞“愛”“責任”與“創新”展開，蘊含了大愛思想、家國情懷以及開拓創新的精神，強調理論與實踐相結合。教育家精神以國家發展需要為使命，對教師自身發展提出要求，具有鮮明的國家性與理想性。

【關鍵詞】教育強國教育家精神特質教師發展

2018年，中共中央、國務院印發的《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》指出：“到2035年，教師綜合素質、專業化水平和創新能力大幅提升，培養造就數以百萬計的骨干教師、數以十萬計的卓越教師、數以萬計的教育家型教師。”黨的二十大報告強調，教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐，必須堅持科技是第一生產力、人才是第一資源、創新是第一動力，深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略，開辟發展新領域、新賽道，不斷塑造發展新動能、新優勢。由此可見，優先發展教育是邁向教育強國時代的重要戰略，而教育的發展依賴于教師隊伍的建設與壯大。打造一流的教育，需要培養一流的教師，即教育家型教師。培養教育家型教師，首先要讓教師具有教育家精神，因為精神是人內在的指引，是思想與覺悟的“催化劑”，是實現目標、達成成就的“推進器”。那么何為教育家精神？怎樣才算具有教育家精神？

所謂“教育家精神”，是教育家在從事教育研究、追求教育理想、踐行教育理念的過程中體現出來的對教育的態度情感、價值取向和職業操守，它決定了教育家對教育的看法和行為取向[1]。陶西平先生在《有一種精神叫教育家精神》中將教育家精神的具體體現分為三點：一是有定力；二是能創造；三是肯擔當[2]。在“新時代教育家精神的薪火相傳”特別訪談中，成尚榮先生通過與于漪、李吉林、顧泠沅、朱正威四位教育家的學生進行對話，展現了四名教育家情懷、精神、品格的共通之處：立足民族，面向世界，涉獵廣泛，功底深厚，嚴謹踏實，與時俱進[3]。綜上所述，教育家精神一定是圍繞“愛”“責任”與“創新”三個關鍵詞展開。

邁向教育強國時代，教育的發展依舊立足人與社會，筆者認為，關于教育家精神的內涵與特質，可以從“三愛”“兩求”“兩大支柱”三個方面進行闡釋。

一、“三愛”：愛國、愛學生、愛教育

教育家精神是一種“愛國、愛學生、愛教育”的大愛精神。教育是一項需要情懷、良知、高尚道德來共同鑄就的偉大事業，所以從事教育工作的人必定是心中有大愛的人。

1. 熱愛祖國，明確使命

愛國是教育家精神的根基。教育的目的是培養人，是為國家、社會培養需要的人才。具有愛國精神的教育者對于祖國的發展與強盛抱有高度的使命感與強烈的責任感，將國家復興、民族振興視為己任，為中華之崛起而育人。例如，蔡元培視教育為救國之唯一法門，提出了“五育并舉”的教育宗旨[4]；陶行知一生積極探索中華民族的教育之路，認為平民教育是改造社會、把握國家命運的重要方法[5]。教育家們悉知，教育是為創建美好未來做準備，是為傳承民族文化夯基礎，是為發揚家國文明做保障。因此，教育家精神的一個重要體現便是愛國。

同時，愛國教育也需要言傳身教。習近平總書記在北京大學演講時談到，教育價值觀的養成非常重要。就像穿衣服時扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。而學校教育最重要的事情就是將這第一粒扣子扣好。讓學生從教師身上看見、習得、繼承對黨和國家的熱愛與信仰，是教育家精神的一個要素。

2. 熱愛學生，傳真善美

愛學生是教育家精神的指向。教育的對象是學生，教師也被稱作“人類靈魂的工程師”。想要塑造學生的靈魂，那么熱愛學生必然是前提。唯有愛學生者，才會真正關心學生生命的成長與發展，即“靈魂的塑造”，才會由衷地對他人釋放自己內心的真誠、善意與美好。德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯說：“教育本質是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”這句話生動形象地體現了教師對學生施加的影響，而一切積極的影響，都源于教師對學生的愛。具有教育家精神的教師無一例外地都關心、愛護自己的每一個學生，他們本身就知曉、擁有人性中的真善美，并能夠向學生傳遞。

3. 熱愛教育，畢生追求

愛教育是教育家精神的助力。教育是長期的工程，“十年樹木，百年樹人”，教育給國家、人民帶來的深遠影響，不是在旦夕之間便能顯現。因此，能夠沉下來、真心做教育的教育家們，無一不是心中懷著對教育事業的誠摯熱愛。正是因為愛教育，他們才愿意相信教育的價值與意義，才甘愿為之付出與等待。由熱愛迸發出執著追求，凝練成堅定信念，一點一滴滲透到教育家精神之中。也正是因為愛教育，教育家們超越世俗、超越功利，他們發現通過自己的言行成就、塑造了他人，通過教育培養學生的核心素養，成功地使專業知識、正向的情感、態度、價值觀由自己的學生擴散到更廣大的人群中。

真心熱愛教育的教育家們，坐得住冷板凳，耐得住寂寞，守得住初心，等得起時間。愛教育，為教育家精神注入了堅守與忍耐，也融入了崇高與偉大。

心中無愛的人，或許可以走上教育這條大道，但是絕對走不長也走不遠，更遑論成為教育家。心中有愛的人，如創辦我國第一所全免費女子高中的張桂梅校長，她吃著常人難以想象的苦，為貧困地區的教育事業做著常人難以做到的事，并且經過多年如一日的堅持，許多孩子在她的教導與幫助下終于扭轉命運。張桂梅生動詮釋了教育家精神中的大愛。

二、“兩求”：求真、求學

教育家精神是一種在求真、求學的過程中不斷追求卓越的“大師”精神。教育是一門探索人更好成長與發展的科學，研究教育科學是教育家們的不懈追求。教育家不同于過去所說的“教書匠”，他們不滿足于了解、運用現有的知識，更著力于在原有基礎上，創造出更新、更適應時代、更具美感與藝術性的教育。

1. 求真務實，博大開闊

教育傳遞的是人類文明中的真理，而真理是通過無數次實際的觀察、思考、驗證，總結出的具有普遍性的規律或結論。人類對于真理的執著追求，蘊含在這“無數次”之中。教育家對于教育也有著無數次的探究，經歷了不斷的反思與實踐，使得教育理論在發展中不斷得到更新、補充、修正、豐富，才有了更加完備、系統的教育知識理論體系，有了可供教育工作者參考的案例與模板，有了能投入實際運用的教育教學方式與經驗。這些皆是教育家精神中求真務實的豐碩成果。

此外，教育家無一例外具有博大的胸襟和開闊的視野，他們的目光不局限于教育，而是對各個領域的知識都保持著重視和旺盛的求知欲、好奇心，并且對于新鮮事物總保持興趣與快速接受能力。教育家們既像涉世未深的孩童，對什么都新奇，都想嘗試和了解，并思索能否將其應用到教育教學中；又像見慣世間百態的老人，剔除了偏見與狹隘，尊重一切真理和事實的存在，并以開放、包容的心態去吸納，設法與教育搭上“橋梁”，因此，教育家精神體現著生而為人的博大開闊。

2. 求學創新，前行開拓

教育是雕琢人的藝術，而創新是一切藝術生命力的源泉，教育也不例外。創新需要一定的相關知識儲備，所以教育家們都是不斷求學的“學生”。只有不斷接觸和吸收更多知識，并進行多次實操，才更有機會獲得創新靈感的光顧。為了靈光乍現的短短瞬間，需要大量的學習準備，教育家們知道并且做到，將求學沉淀于教育家精神之中。

除了知識的學習與積累，創新也離不開思變求真與進取開拓的覺悟。陶行知先生在《第一流的教育家》中寫道：“敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深；開辟時，目光要遠。”[6]可見，教育家往往都“不滿足于現狀”，他們不墨守成規，不拘泥于既定的模式，而是總在為教育尋找通往更高層次的突破口。

“匠人”會把已有的技能反復訓練多次，直到爐火純青，這是教育家所要經歷的初級階段，絕非終章。“大師”始終在探尋更多的創新技巧，思考怎樣才能為所從事的藝術添上更為濃墨重彩的一筆或幾筆，甚至為該藝術創造出更為新穎的表達。教育家精神便是教育這一藝術的“大師”精神。

三、“兩大支柱”：理論、實踐

教育家精神是一種“理論與實踐并重”的研究精神。教育從廣義上來講，指的是影響人的身心發展的社會實踐活動。既然是活動，則必須實際進行才有意義，即展開實踐。一切實踐都要有科學的、系統的理論指導為前提，教育家精神強調將教育理論研究與教育教學實踐相結合。

1. 重視理論，強化能力

重視理論是教育家精神的航標，強化能力是教育家精神的實效。“新時代，教師教育應該在更高格局定位、更大使命擔當中，以‘國之大者’的戰略眼光走向高質量發展。”[7]教育家精神強調教師對教育理論知識的學習。豐富的教育理論知識能夠提升教師的自身修養、職業認同感和對于教育工作的思想覺悟，保持開放的心態。教師通過學習教育理論知識，完成知識的內化，將新知識整合到自己原有的認知體系中，并對該知識的提取與應用加以思考，從而更能切身體會學習的過程，達到以學促教的目的。

2. 勤于實踐，獲取經驗

教育不是空中樓閣，更非紙上談兵。所以教育家們也都是實干家，他們不是空有理論，而是懷揣理論并積極投身實踐，憑借智慧在解決實際問題的過程中形成自己的教育理想和辦學思想，逐漸形成自己的話語體系或者教育主張[8-9]。

教育家從教育的本質出發構建起教育理論體系，并在實踐中進行檢驗，進而修正理論、完善理論[10]。例如，河南省沁陽市永威學校校長蔡林森在長期的實踐中，形成了“每一個學生都能教好”的觀念，由此確立“尊重全體、面向全體”的辦學思想，創立“先學后教、當堂訓練”啟發式教學模式，此模式運用到課堂教學中，又得以檢驗與完善，從而更好地在授課時進行應用。因此，教育家精神倡導將理論知識運用到實踐中，再對實踐過程與結果進行反思，整理出不足之處與改進方向，積極尋求有效的解決方案且從中汲取經驗，繼而再依照新方案和經驗開展新的實踐，這樣就形成了理論與實踐相結合的閉環。

在邁向教育強國時代的過程中，教育家精神的必要性之一在于國家發展的需要，這契合了教育是為國家、社會培養人才這一特質，因此，教育家精神具有國家性[10]。同時，教育家精神是教師教育目標的統籌，是對教師自身發展提出的最高要求，而人的發展具有不確定、不完善以及未完成性，因此人的全面自由發展是人的最高理想[11]。康德認為，教育不是以人當前的狀況，而是以人將來更佳的狀況為準進行的，通過教育實現人性中自然稟賦的完全展現[12]，所以對于現階段而言，教育家精神具備一定程度的理想性。

總之，在教師隊伍中發揚、傳播教育家精神，是培養教育家型教師、強師以興國的必由之路，是對時代召喚的積極響應。

參考文獻

[1] 王翠，劉娣.教育家精神與教師精神長相的塑造[J].教育評論，2016（7）：11-14.

[2] 陶西平.有一種精神叫教育家精神[J].課程教材教學研究（中教研究），2015（Z5）：5.

[3] 成尚榮，吳盈盈，石家麗，等.新時代教育家精神的薪火相傳[J].未來教育家，2019（11）：7-16.

[4] 林良夫.民國時期教育家群體特征論析[J].華東師范大學學報（教育科學版），1999（4）：82-91.

[5] 孫培青.中國教育史（第3版） [M].上海：華東師范大學出版社，2009：472.

[6] 陶行知.第一流的教育家[J].語文教學通訊，2021（32）：1.

[7] 游旭群，靳玉樂，李森，等.新時代教師教育高質量發展大有作為[J].高校教育管理，2022，16（5）：1-21.

[8] 鮑成中.適應與超越：教育家成長規律研究[D].武漢：華中師范大學，2015：10.

[9] 王長純.教育家二題：教育家精神與教育家辦學——以傅任敢先生為例[J].首都師范大學學報（社會科學版），2013（1）：121-125.

[10] 吳葉林，徐涵，高凌希.教育家精神融入高校教師教育：邏輯、功能與模式[J].黑龍江高教研究，2023，41（4）：1-7.