談?wù)Z文任務(wù)群下的綜合性學(xué)習(xí)活動

徐子怡

【摘? 要】以高中語文部編版選擇性必修中冊第四單元中的《玩偶之家》（節(jié)選）為例，從綜合性學(xué)習(xí)活動教學(xué)主題的確定、學(xué)習(xí)任務(wù)群材料內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)活動的情境設(shè)置、學(xué)習(xí)活動的環(huán)節(jié)開展、教學(xué)反思與總結(jié)五個方面，就新課標(biāo)所提出的高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群下的綜合性學(xué)習(xí)活動作一定的實踐與探索，旨在引導(dǎo)學(xué)生把握住學(xué)習(xí)語文的根脈，在群文中自由翱翔。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)任務(wù)群；綜合性學(xué)習(xí)活動；高中

語文

早在2017年，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出了以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”界定“課程內(nèi)容”這一觀點，2022年沿用了這一觀點。《普通高中語文課堂標(biāo)準(zhǔn)》（2017）指出：“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、內(nèi)容、方法、資源……若干學(xué)習(xí)項目組成學(xué)習(xí)任務(wù)群。”筆者認(rèn)為，基于此，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”實際上可界定為課程內(nèi)容的一種組織形式，沒有具體而唯一的劃分。

相較于其他學(xué)科，語文自身具有的“美”的屬性，若能輔之以情境活動模式的加盟與運行，無論是從外在滲透還是內(nèi)在融合，都能更清晰明確地體現(xiàn)出該學(xué)科的基本特點，實現(xiàn)“工具性與人文性”的有效統(tǒng)一，故任務(wù)群下的綜合性學(xué)習(xí)活動的實踐與開展勢在必行。在此，筆者欲以高中語文部編版選擇性必修中冊第四單元中的《玩偶之家》（節(jié)選）為例，就新課標(biāo)所提出的高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群下的綜合性學(xué)習(xí)活動作出個人的實踐與探索。

一、《玩偶之家》（節(jié)選）的解讀與綜合性學(xué)習(xí)活動教學(xué)主題的確定

《玩偶之家》（節(jié)選）選取了易卜生話劇《玩偶之家》的第三幕即整部話劇的高潮部分，也是結(jié)局部分。《玩偶之家》主要講述了女主人公娜拉為了給丈夫海爾茂治病，瞞著丈夫偽造簽名向柯洛克斯泰借錢。多年后，海爾茂升職經(jīng)理，開除了柯洛克斯泰，后者拿字據(jù)要挾娜拉，海爾茂知情后勃然大怒，罵娜拉是“壞東西”“罪犯”“下賤女人”，說自己的前程全被她毀了。而當(dāng)危機解除后，又立刻恢復(fù)了對妻子的甜言蜜語。在丈夫的前后“變臉”中，娜拉認(rèn)清了自己在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，最終斷然選擇出走。

在娜拉這一女性人物身上，我們看到的最迷人的是她的覺醒，是她的清醒的認(rèn)知與果敢的勇氣。她的理性的“知”與實踐的“行”兩相交織，促使她有別于那個時代其他混沌麻木的女性，為易卜生這部“社會問題劇”打開了思路，也為當(dāng)時生活在男權(quán)社會中的女性指明了明亮的方向。

筆者注意到，“覺醒”并不僅存在于娜拉那個時代，也不僅存在于女性意識。在各個時代、各個國家、各個人民之間，時刻都有可能發(fā)生著不同程度、不同指向的覺醒。時至今日，“覺醒”一詞仍為眾人津津樂道，輔之以斑斕的外衣，奮激著人民的思想。而此次恰也因《覺醒年代》的熱播，入選了2021年度十大網(wǎng)絡(luò)熱詞。故可將兩者進行勾連，確定本次綜合性學(xué)習(xí)活動的主題為“做時代的覺醒者”，以此引導(dǎo)學(xué)生錘煉思想，關(guān)注社會。

二、任務(wù)群材料內(nèi)容的選擇與學(xué)習(xí)活動的情境設(shè)置

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建與學(xué)習(xí)活動的開展，需遵循以學(xué)生為主體、以生動的情境為依托、以共性的主題為核心、以群文的整體性學(xué)習(xí)為基調(diào)這幾大理念，旨在達成課堂內(nèi)外的連接，借文本與文本的比較閱讀，幫助學(xué)生自主發(fā)散性地與文本進行對話，實現(xiàn)思想的縱深飛躍。

（一）綜合性學(xué)習(xí)活動任務(wù)群材料內(nèi)容的選擇

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的一個重要概念是“群”。群與單元素之間的區(qū)別在于，它是多個單元素的集合，是系統(tǒng)、是抓住共性與個性的契合統(tǒng)一。它運用自身強大的包容性，系統(tǒng)地將個體有機統(tǒng)一起來。但所統(tǒng)一的個體也應(yīng)是相關(guān)的，能互相促進并發(fā)揮作用，從而實現(xiàn)功能的最大化。故任務(wù)群下文本材料的內(nèi)容選擇就顯得至關(guān)重要。

以《玩偶之家》為例，女主人公娜拉是典型的女性覺醒者的形象。筆者也注意到，在同時代，國內(nèi)也有很多作家把他們寫作的角度指向國內(nèi)那些在泥淖中掙扎的女性，如必修教材中曹禺先生《雷雨》中的反抗精神代表繁漪、魯迅先生《祝福》中的悲慘女性祥林嫂等。這三位女性都是進行了一定程度反抗的女性代表，值得將其“抱團”，組合成群，研析探討。筆者圍繞《玩偶之家》（節(jié)選），補充《雷雨》（節(jié)選）、《祝福》（節(jié)選）等文本，整合教材與補充資料，展開群文閱讀。

文本成群后，學(xué)習(xí)活動的另一難點，即學(xué)生對偌大文字量的文本的串聯(lián)障礙。學(xué)生因受個人不一的閱讀水平、鑒賞能力、生活經(jīng)驗的影響，對各篇文本的關(guān)注點與側(cè)重點也是不同的。因此，教師在組建文本群時，要巧妙選取角度、設(shè)置問題，以此給予學(xué)生有效抓手，切不可“面面俱到”。如在《玩偶之家》《雷雨》《祝福》的比較閱讀中，筆者就拋卻了文本中的其他人物，著重于請學(xué)生分析比較娜拉、繁漪、祥林嫂三位女性人物的異同點。在這一抓手下，學(xué)生就能有針對性地進行思考，并得出了以下這些令人驚喜的答案：

【娜拉與祥林嫂的異同】

都進行過反抗。娜拉的抗?fàn)幨浅浞终J(rèn)識到自我，充分覺醒之后選擇的抗?fàn)帯Ｈ缒壤鲎邥r，海爾茂對娜拉進行挽留，嘗試用一些教條（宗教、法律、道德、責(zé)任）約束她，但是覺醒了的娜拉毅然出走。但祥林嫂的抗?fàn)帤w根結(jié)底并不是獨立意識的自主覺醒，她只是為了守節(jié)，只是純粹地以封建的夫權(quán)反封建的族權(quán)，比娜拉少了份理性。

【娜拉與繁漪的異同】

都是丈夫的金絲雀，被婚姻、家庭囚禁束縛，都是為了丈夫在外的名聲、形象而存在；都是被動地、脫離自我的活著；都進行過抗?fàn)帲紴樽约旱淖杂扇烁褡龀隽伺Γ欢际苓^教育，受過一定的思想洗禮……但繁漪只是短暫的掙扎，最終放棄、妥協(xié)。而娜拉反抗的更堅定、更徹底、更追求平等獨立——比繁漪多了一份勇氣。

（二）綜合性學(xué)習(xí)活動的任務(wù)與目標(biāo)

本次學(xué)習(xí)活動涉及劇本情節(jié)的創(chuàng)設(shè)。采用續(xù)寫劇本結(jié)局的活動，一方面，這能打破文本與讀者之間、國家與時代之間的隔膜，激發(fā)學(xué)生的參與熱情與無限想象力，并提高學(xué)生的寫作能力；另一方面，也能在結(jié)局編寫中引領(lǐng)學(xué)生自主思考情節(jié)編寫的合理性，深入挖掘可能導(dǎo)致這一結(jié)局的多方原因，以此更為透徹地感悟易卜生編寫這一“社會問題劇”的目的，更清晰地觀照到小人物生存下的大環(huán)境。

在這一活動的實踐過程中，學(xué)生所展現(xiàn)出的創(chuàng)作激情與最后呈現(xiàn)出的答案也令人驚喜。如有學(xué)生認(rèn)為“星星之火可以燎原”，因而寫下了娜拉出走后號召并帶領(lǐng)更多女性踏上思想解放之路這一結(jié)局；也有學(xué)生認(rèn)為娜拉最后或病死或回去，學(xué)生給其創(chuàng)設(shè)這個悲劇結(jié)局的原因有兩個，一是認(rèn)為“外界是個大社會，而家只是個小社會，大社會的婦女地位問題沒有得到根本解決，創(chuàng)設(shè)悲劇結(jié)局更能引起療救的注意”。二是也有學(xué)生覺得“當(dāng)時社會，絕大多數(shù)人認(rèn)為女性只是男性的附屬品，出走的娜拉在那樣的社會中就是異類，她始終是孤立無援的，這就注定了她悲慘的結(jié)局”。可見，學(xué)生已將目光投向了當(dāng)時的整個社會，教師無須多做引導(dǎo)，目標(biāo)已在任務(wù)活動的進行中悄然實現(xiàn)。

（三）綜合性學(xué)習(xí)的情境設(shè)置

本次活動從學(xué)生所熟知的2021年十大網(wǎng)絡(luò)熱詞導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考“做時代的覺醒者”主題。在國泰民安的社會中，學(xué)生總是認(rèn)為“覺醒”距離自身太過遙遠(yuǎn)，這個詞仿若是20世紀(jì)那些新青年的標(biāo)簽。隨著時代洪流的涌動，逐漸被時光封存在不屬于后輩的年代。

但事實是，20世紀(jì)的人讀《玩偶之家》，讀的是女性自由和解放。而當(dāng)代讀者，特別是青年朋友，生活在男女地位已漸趨平等的當(dāng)下，再讀《玩偶之家》，其意義又何在呢？筆者認(rèn)為，那就是要意識到“少數(shù)人”的存在。魯迅先生在《娜拉走后怎樣》一文中，為娜拉續(xù)寫了結(jié)局：不是墮落，就是回來。這一結(jié)局的創(chuàng)設(shè)全是基于對娜拉所處時代的考量。娜拉作為少數(shù)覺醒的人，她的出走勢必會受到多數(shù)人的抵制與摧毀，這就是少數(shù)人的悲哀。所以，學(xué)生在閱讀完《玩偶之家》及完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，應(yīng)關(guān)注自身是否是某一群體或某一現(xiàn)象中的少數(shù)人或多數(shù)人，以此自省自悟，正身明己。

（四）綜合性學(xué)習(xí)的活動形式

基于以上思考，把年度熱詞的評選作為活動形式。學(xué)生在比較閱讀、編寫劇本、解說時代熱詞的實踐中，可以實現(xiàn)對梳理與探究、語言積累、跨媒介閱讀與交流等多個任務(wù)群的學(xué)習(xí)。

三、綜合性學(xué)習(xí)活動的環(huán)節(jié)開展

主題：做時代的覺醒者

情境：用網(wǎng)絡(luò)熱詞總結(jié)我們走過的一年時光，是一件非常有意義、有價值、有趣的事情。如果把時光倒回到20世紀(jì)二三十年代，讓學(xué)生評選當(dāng)時的時代熱詞，那會是什么呢？（注：中國人將1935年定為“娜拉年”）

學(xué)習(xí)任務(wù)一：對話辯思，比較時代人物

任務(wù)：相較于繁漪，為何只有娜拉能成為那個時代最具有進步象征意義的女性呢？她們之間有什么同與不同呢？

要求：1.請結(jié)合文本內(nèi)容分析探討繁漪與娜拉的異同點；

2.每組派代表上臺分析

學(xué)習(xí)任務(wù)二：情境拓思，拓展經(jīng)典情節(jié)

任務(wù)：如果你是編劇，請圍繞“娜拉走后怎樣”這個問題，撰寫一個情節(jié)大綱，并說明設(shè)計此情節(jié)的

理由。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：情境拓思，解說時代熱詞

任務(wù)：請參考“覺醒年代”解說詞，結(jié)合當(dāng)今時代你對“娜拉”的思考，為時代熱詞“娜拉”寫一段100字左右的解說詞。

四、綜合性學(xué)習(xí)活動的教學(xué)反思

相較于已成形式化的課堂，學(xué)生明顯更沉浸于這般的“靈動課堂”——靈活的課堂形式、靈巧的情境活動、靈性的思維生成。擺脫了師生套路化的問答形式后，學(xué)生迸發(fā)出了更多的思維火花與參與熱情。在課堂中，他們既是參與者，更是推動者，在合作探究中積極表達著自己的鮮明觀點；在學(xué)習(xí)任務(wù)活動中，他們是“文學(xué)批評家”“編劇”，也是“解說員”，在演繹實踐中提升著自己的語文素養(yǎng)。“任務(wù)、情境、活動”，語文任務(wù)群下的綜合性學(xué)習(xí)活動有效開展的魅力，筆者同學(xué)生一樣，在淺嘗中窺見了一二。

但在任務(wù)活動的開展中仍出現(xiàn)了一些問題。如因三項任務(wù)的總閱讀量和思維量過大，而導(dǎo)致未能將第三項任務(wù)中學(xué)生所寫的解說詞成果當(dāng)堂呈現(xiàn)，使該項任務(wù)的落實有始無終。故課堂目標(biāo)與任務(wù)不宜過大，且課堂任務(wù)的創(chuàng)設(shè)應(yīng)有一定梯度，不應(yīng)呈現(xiàn)“全難”或“過易”的局面。教師也要針對學(xué)生的能力與水平，進行細(xì)化的分層指導(dǎo)。

五、結(jié)束語

語文傳統(tǒng)教學(xué)的顯性特點是“霸教弱學(xué)、以教促學(xué)”。語文教師常常以教參的“權(quán)威解讀”或個人的閱讀體味為“原件”，“復(fù)制”并轉(zhuǎn)手“粘貼”到學(xué)生的腦海中，從而造成了“千篇一律、千人一面”的教學(xué)結(jié)果。而筆者在多篇課文的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置任務(wù)與合理開展活動有利于為學(xué)生提供自由馳騁的思維陣地，有利于他們在學(xué)用結(jié)合中不斷創(chuàng)新、展示自我個性。正如《玩偶之家》中的娜拉一樣，成為一個獨立的、有自己的反思和批判能力的“人”。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2018.