明代“藥圣”——李時珍

浮遂

李時珍是誰

“馬錢子、決明子、蒼耳子，還有蓮子、黃藥子、苦豆子、川楝子，我要面子！”周杰倫的一首《本草綱目》曾紅遍大江南北，任書籍的作者也不敢想幾百年后的某一天會有一位歌手以嘻哈的風格讓這部“東方藥學巨典”在人們的口中鮮活地傳唱起來。這部巨典的作者就是李時珍。

李時珍，1518年7月生于湖北省蘄州瓦屑壩，1593年逝世。他是中國明代偉大的醫學家、藥物學家。他曾參考歷代醫藥等方面書籍800余種，結合自身實踐經驗和研究，歷時27年編成《本草綱目》一書。該書既是我國古代藥物學的總結性巨著，也是一部具有世界性影響的博物學巨著。李時珍被后世尊為“藥圣”。

了不起的科學著作

中醫是我國古代勞動人民留給世界的重要知識寶庫，是我國古人在了解各類人體疾病，以及自然界中的植物、動物、礦物的藥用價值后總結的一系列治病救人的規律。但是由于古代生產力有限，科學觀察存在紕漏，邏輯推理缺乏實證，藥物信息的記錄難以傳承，所以經常以訛傳訛，導致出現錯誤。

李時珍則根據其畢生的行醫經驗、實際試驗，并參閱前人所著醫書，寫下了《本草綱目》一書?？上Т藭谒ナ赖牡谌辏簿褪?596年才正式出版，即金陵版《本草綱目》。同年11月，李時珍之子李建元根據父親遺留資料寫成了《進〈本草綱目〉疏》，連同剛剛印出來的金陵版《本草綱目》一起獻給明神宗。但封建統治者并沒有重視這部科學著作，明神宗只批注了“書留覽，禮部知道”七字。

1603年，江西巡撫夏良心、張鼎思將金陵版《本草綱目》進行了第一次翻刻，對其中的刻印錯誤加以改正，并調整了其中與文不符的藥圖。這便是江西刻本《本草綱目》，是現存主要的善本。

1607年，金陵版《本草綱目》傳到了日本，在日本醫學界引起了極大的反響。隨后傳到了朝鮮、歐洲各國，先后被譯為日文、法文、英文、俄文等多種文字。

人生超級劇場

醫生世家添新星

我出生在一個醫生世家，父親名叫李言聞，字子都，號月池。他博通經史，以醫為業，行醫四方，還著有一部研究人參的專著《人參傳》。

我出生后，從小便耳濡目染，無論是學習詩書，還是了解草藥和行醫，我都有著濃厚的興趣，尤其對后者，我簡直喜歡極了。記得小時候，父親有時還會帶著我一起進山采草藥。每次進山，我都會認真地記錄父親給我講的草藥方面的知識，學習怎么識別草藥、怎么采集有價值的草藥，這些都是行醫選藥的基本功。

可是在我生活的年代，全社會真正關注的是科舉考試，我的父親更是希望我通過仕途科舉之路平步青云，改變我們家世代鄉醫的社會地位。然而，我對于八股取士那一套根本就不感興趣，我不愿意死記硬背那些教條的八股文，我更崇尚的是真理，是科學知識。我想我就是和科舉考試的東西格格不入吧。最終，在經歷了三次鄉試落榜后，我父親對我的進士夢算是破滅了。父親見我是真的一門心思學醫，便答應讓我當醫生了，從此徹底走上了“棄儒從醫”的道路。

跋山涉水尋藥方

我在家鄉開了一家診所，一邊給人看病，一邊繼續研究醫書典籍，對資料加以記錄和整理。這些古代醫書上記錄了各種藥材的性狀、藥用價值以及一些陰陽五行之類的理論知識，可我發現這些書中有不少錯誤。我知道只看醫書而不親自出去實踐考證是不行的。于是，我做了一個決定：離開家外出考察。

記得有一天，我投宿路邊的一家驛站，恰好遇到了幾個替官府趕車的馬夫，他們圍著一口小鍋，鍋中煮著連根帶葉的野草。我看了有些不解，便上前詢問，馬夫告訴我：“我們趕車人，長年累月在外奔波，傷筋動骨的事情時有發生，將這些草藥煮湯喝了，就能養氣舒筋。這草藥原名叫‘鼓子花，也叫‘旋花?！蔽衣犃撕螅⒖虒ⅠR夫說的話記錄了下來。同時我更感到，只有在實踐中才能有所發現。

還有一次，我聽說有位老醫師給一位老農開了一個奇怪的藥方。之所以說它奇怪，是因為這個藥方中加了“投錫一塊”幾個字。這種金屬怎么可以用來作中藥呢？我找到這位老醫師向他求證，他卻說：“醫者，意也，老朽學識淺薄，未能深究到底。我雖然猜測不到這樣做的深意，但既然書上這樣寫，我想自然有它的道理?！蔽以诨丶业穆飞峡嗫嗨妓鳎哼@種金屬到底能和中藥產生什么樣的奇妙作用呢？回家后，我將我的所見所聞告訴了父親，父親笑了笑，拿出一本老醫書，上面也有一個幾乎一樣的處方，但最后的幾個字讓我恍然大悟。原來，此處應為“投餳一塊”，即放入一塊糖。但是把“餳”寫成“錫”就變成了那位老醫師的“古人妙用”。唉，這種錯誤可真是滑稽荒謬啊！

相比之下，還有些醫書中的錯誤記載，那可真是要人命了。

我正是因為在行醫過程中不斷看到這些錯誤狀況，才想到要寫一本新的醫書，既參考過去的醫書中對草藥的記錄，同時也注重實踐考證，這樣才能讓人們更準確、更安全地用藥。終于，我在1578年完成了《本草綱目》初稿。想到會對醫學有所貢獻，我心中感到欣慰。