南越王博物館宋代瓷枕藝術特征與現代應用研究

祁樂/廣東白云學院

近年來，隨著經濟的發展與產品的層出，文化內涵成為產品競爭的重要因素之一，而宋代繁榮的經濟是華夏歷史之巔，對南越王博物館唐宋瓷枕的藝術特征具有一定影響，分析其豐富瑰麗的色彩、多變大方的造型、細致優美的紋樣，不僅體現了時代背景下的藝術與民俗特征，還有利于創新傳統文化在新時代背景下的現代應用。

1 南越王博物館宋代瓷枕歷史背景

枕的起源可追溯至商朝，推廣于春秋戰國，記載于各個朝代的詩歌著作中，如中國第一部詩歌總集《詩經》中所述“寤寐無為，輾轉伏枕”[1]，就是將人之情感賦予枕中，隱喻愛情與思念，此外，還有《孔雀東南飛》《楚辭?九辯》《論語?后梁均王貞明五年》等多篇詩歌著作根據自身內涵情感對枕有著各異的描述，可見枕作為人類支撐頭部與頸部的必要寢具，不僅具有輔助睡眠的實用功能、裝飾屋廳的審美功能與吉祥禮品的贈送功能，還具有隱喻心境的象征功能等，在宋代等歷史洪流以及現代日常中與人類的生活價值、情感價值休戚相關。枕表現為瓷、玉、木、竹、青銅等多種材質，其中瓷枕有避暑納涼與發型持久之功效，深受宋為代表的人民群眾的喜愛。而宋代由于土地私有化制度改革、商鋪營業時間調整、集鎮文化蓬勃發展、海上絲綢之路崛起等諸多因素，商品經濟與其他歷史朝代相比較為繁榮，這極大地促進了同時期文化、藝術、科技的進步。彼時，宋瓷五大官窯林立，多個民窯層出，瓷枕的色彩、造型、紋樣等藝術特征也在欣欣向榮的發展中達到歷史的巔峰。時至今日，南越王博物館以楊永德伉儷捐贈藏枕為契機[2]，成為宋代瓷枕主要館藏地之一。

2 南越王博物館宋代瓷枕藝術特征

2.1 質樸淡雅與層次端莊的色彩

南越王博物館宋代瓷枕在宋代儒、道、教思想的影響下，將人的內在修為定為首要關注點，主張修心養性、推崇自然[3]、壓制欲望、追求高尚人格，這些思想使人民的審美心理由唐代的雍容華貴轉變為宋代的含蓄簡約，形成了獨特的宋代美學審美，因此，南越王博物館宋代瓷枕以淺黃色、淺灰色胎體與白釉、淺透明釉色為主，在色彩方面綜合表現出質樸淡雅、層次端莊的藝術特征。

南越王博物館宋代瓷枕色彩由胎體與釉共同構成，胎體材質、色彩的優劣是瓷枕美觀以及人民群眾喜愛與否的關鍵因素之一。南越王博物館宋代瓷枕胎體主要原料為鐵、氧化硅、三氧化二鋁、鈉、鎂等種類與含量不同的礦物質瓷土，礦物質包含情況的不同對瓷枕的色彩有一定影響，如含鐵量較少的胎體比含鐵量較多的胎體白等。南越王博物館宋代瓷枕以河北磁州窯、河南汝官窯、河南當陽峪窯等北方生產的窯口為主，延續了唐代“南青北白”的色彩審美，但宋代北方窯口瓷土含有一定雜質，較南方江西景德鎮窯出廠的胎體而言，視覺感和觸摸感不夠細膩，為使胎體更加潔白、細膩、美觀并方便于施釉，南越王博物館宋代瓷枕分別采用精細的淺灰白、黃灰白、黃灰、灰褐、米黃、白色、褐等色彩的化妝土覆胎體之上護之，這也是南越王博物館宋代瓷枕特色之一。釉在色彩上分為透明或有色，屬瓷枕胎體外表層上的玻璃質薄層，施釉色于胎體，使瓷枕光滑耐用，有固色或著色的功能，與瓷枕最后呈現的色彩效果有所關聯，如在胎體分別施黑釉與透明釉會產生不同的視覺觀感。基于此，南越王博物館宋代瓷枕在不同的胎體上分別施大面積的灰黃色透明、灰褐色透明、牙白透明、半透明、白、灰黃色、淺褐、綠、黑彩、三彩等釉色，輔以褐彩、綠釉、黑彩等彩繪點綴。白地剔蓮紋腰形枕（圖1），白色化妝土施于灰褐色半陶胎體上，黃色透明釉大面積包裹，淺褐色素地襯托開光內蓮花紋，呈淡雅清麗的風格。綜上所述，無論是胎體還是釉色，二者的色彩與宋代畫作、服飾等異曲同工，都以淡色為主，鮮少重色，且明度、亮度、飽和度相對較低，色彩的裝飾程度相對較簡約，表現為質樸淡雅、低調大方的色彩風格特色。但南越王博物館宋代瓷枕色彩并不是單一的、枯燥的，灰色胎體體系中，包含灰白色、灰黃白、灰褐色、香灰色、淺黃褐灰白、淺灰色、灰色等多種灰色系，蘊含崇尚自然、追求原色的精神內涵；透明釉色，就有灰黃色透明、牙黃色透明、褐色透明、有光澤透明、半透明等多種透明釉色，純凈的釉色也寓意宋代文人墨客追求的清白、正直心境；而天青色是南越王博物館宋代瓷枕中較為特殊的色彩，出廠于有“汝窯為魁”之說的河南汝官窯，以青瓷為主，常施有蛋青、豆青、蝦青等釉色，宋徽宗趙佶的詩句“雨過天晴云破處，這般顏色做將來”講述的便是天青色的汝窯，南越王博物館館藏的天青釉如意形枕（圖2），無繁復紋樣裝飾，胎體較薄呈灰白色，釉層較厚呈天青色，質感溫潤如玉石，色彩變幻有深淺。可見，南越王博物館宋代瓷枕具有多層次的色彩維度，有色彩寓意與來源，經得起考究與推敲。同時，南越王博物館宋代瓷枕運用珍珠地劃花、白釉剔花等藝術手法對胎體與釉色進行恰到好處地裝飾，更加彰顯其淡泊雅致、樸素自然、端莊穩重的色彩風格。

圖2 天青釉如意形枕（圖片來源：《西漢南越王博物館藏枕》）

圖1 白地剔蓮紋腰形枕（圖片來源：《西漢南越王博物館藏枕》）

2.2 姿態各異與實用舒適的造型

在藝術設計領域中，造型屬藝術作品的平面與立體的形體結構與外在形式[4]。造型的觀賞性與實用性是消費者選擇產品的重要考量之一。南越王博物館宋代瓷枕造型多樣、美觀實用，是基于唐代方形、如意形與動物形等瓷枕的造型發展創新而來，對元代、明代以及清代瓷枕造型有延續與指導意義，主要分為動物形、人物形、圓形、方形四種造型：（1）動物形造型。南越王博物館宋代瓷枕動物造型提取了動物外在形象元素，并與瓷枕常規形狀相結合，瓷枕枕面為單個動物形象或局部的動物身體，姿態各異，極具獨特性。南越王博物館宋代瓷枕動物造型中常見的有虎形、獅形、獸頭形、馬蹄形等，其中虎、獅作為自然界中存在的猛獸，蘊含辟邪之意，將虎、獅與南越王博物館宋代瓷枕的造型相聯系，傳達出宋代人民群眾的智慧以及對美好睡眠的渴望與追求。虎形造型表現為臥與立，如白地劃花如意形虎座枕以如意形造型為牙黃色枕面，怒目圓睜的臥虎為褐色枕座，上下造型與色彩相對強烈的對比，突顯虎的兇猛，有守護睡眠之意。獅形造型常見為臥單獅與臥雙獅，如南越王博物館館藏的醬釉臥獅座與綠褐釉素面雙獅座枕。此外，虛擬意像的獸頭、似馬蹄外形的輪廓都是南越王博物館宋代瓷枕常見的造型。（2）人物形造型。南越王博物館宋代瓷枕人物形造型主要為嬰孩與婦女，主體形象涉及不同性別、年齡段，并常與獅子等動物相結合，如臥婦形、娃娃形、臥嬰座形、如意形人牽獅座、童子牽獅形等，極具日常氣息與情感色彩，體現了宋人悠然自得、愜意舒適的生活狀態與精神追求，暗含了人與動物和諧相處以及多子多福的期望，而形態各異、造型別致的人物形態也對后人了解宋代服飾與社會習俗提供了參考[5]，如南越王博物館館藏的白地黑褐彩花卉紋臥婦枕，在黃褐色胎體上施化妝土與半透明釉，整體為極淺黃褐色色彩，人物身著對稱赭色花紋裝，圓潤身體屈膝側臥。（3）圓形造型。部分南越王博物館宋代瓷枕圓形造型以花與葉為主體形象，花形始于宋，常根據瓷枕的主題變換為三瓣或四瓣不等，花形的類別有葵形、海棠形等，常與花卉紋樣相配，如綠釉劃牡丹紋四瓣花形枕就是四瓣花形造型內繪葵花形內飾框與牡丹纏枝紋，白地印劃云鷺紋海棠形枕等也是如此。葉形線條流暢有弧度，枕面正視圖與如意形有幾分相似，如南越王博物館館藏的白地剔黑花鳥紋葉形臺座枕，枕面為如意頭形與葉形的融合，運用黑彩繪制樹枝上的鳥兒且置于枕面開光處，與葉形造型相得益彰，相互呼應。此外，腰圓形、如意形也是南越王博物館宋代瓷枕常見的圓形造型。南越王博物館宋代瓷枕圓形造型以圓形為基礎進行擴展與變化，圓潤飽滿，自然簡約，與宋代崇尚自然的思想不謀而合。（4）方形造型。南越王博物館宋代瓷枕方形造型是對偏長方形，輪廓棱角較為清晰的造型的統稱，與現代日常生活中使用的布枕有一定相似之處。其中，束腰形較為別致，是方形的代表造型之一，因似人腰部而著稱，與腰圓形造型有較大區別，束腰形俯視角度為長方形，正視角度表現為左右兩邊較高，中間相對較低，與人體頭部構造較為適配，燒制的窯口有河北定窯、河南鶴壁集窯、河南當陽峪窯等。枕面呈左右四角對稱的八角形、上平下凹的元寶形、下方微凹圓角的長方形也是南越王博物館宋代瓷枕方形主要造型。

2.3 包羅萬象與流暢秀美的紋樣

宋代相對流動、包容、開放的社會結構與社會氛圍使南越王博物館宋代瓷枕的紋樣題材向平民化、自由化方向發展，種類豐富，隨意靈活，主要分為花卉與枝葉紋、蟲鳥與魚獸紋、人物與園林紋、文字與幾何紋以及釉色與自然紋等類型，且不同類型紋樣間相互聯系與結合，形成了包羅萬象的紋樣特征。花卉與枝葉紋是運用剔刻、珍珠地劃花、彩繪等表現技法對自然界寓意吉祥的植物形態與特征的概括與刻繪，包括折枝蓮紋、牡丹花紋、卷草紋、菱花形紋、荷花紋等。這些題材與紋樣依據瓷枕造型特征，結合成單獨、適合、連續的組織形式。如南越王博物館館藏的白地剔花卉紋束腰形枕、白地黑花如意形臺座枕等。蟲鳥與魚獸紋主要由螞蚱紋、蘆雁紋、云鷺紋、白鹿雀紋、獅子紋、虎紋、雙鴨紋、水鳧紋、魚藻紋等真實動物紋樣和獸首紋、麒麟紋、鳳紋等虛構瑞獸紋樣組成，相同物種單獨游臥或成對嬉戲，不同物種間追逐捕食，且常以花卉與枝葉紋飾之，動態自然，貼近生活，極具野趣。人物與園林紋包括文官紋、嬰戲紋、臥婦紋、山石紋、柵欄紋等，其中嬰戲紋為迎合宋人藝術審美的特征、祈求多子多福的愿望、重視兒童教育的現象，成為單獨的畫類，常描繪持荷倚墩小憩、搖扇納涼、著衣盤坐的嬰孩形象，栩栩如生，健康活潑，也作賀禮之用。同時，以“長命”、《菩薩蠻》等格言、祝詞、警句、詩賦為主的文字紋與以網紋、珍珠地紋、螺旋紋為主的幾何紋；以天青色等為主的原始釉色紋與波紋、線錦地紋等為主的自然紋也是南越王博物館宋代瓷枕常見的紋樣特征。南越王博物館宋代瓷枕題材取自市井生活與自然意象，設計者或工匠運用概括、添加、變形、夸張等手法并憑借經驗決定紋樣形態與構成形式[6]，使紋樣線條動感流暢、粗細相得益彰、圖形生動形象、淡雅秀美，構圖對稱均衡、具有節奏韻律，整體灑脫自然。

3 南越王博物館宋代瓷枕色彩、造型、紋樣元素的現代應用

隨著社會經濟和科技水平的不斷發展，消費者對商品的價值要求也越來越高，追求高質量、情感化和文化性的產品成為一種趨勢。與此同時，人工智能繪畫軟件如mjdjourney 的興起對產品設計和視覺設計產生了一定的沖擊。因此，為了滿足消費者的需求并應對這一挑戰，可以尋找并準確定位南越王博物館宋代瓷枕所具有的地域文化特色，深入挖掘色彩、造型和紋樣的藝術特征，將其應用于南越王博物館文創產品、海報等設計中，融匯古今之美，打造獨屬南越王博物館宋代瓷枕色彩、造型、紋樣或其相互結合的IP。在文創產品設計方面，可以開發文創絲巾、擺件、婚慶用品、睡眠用品等產品，具體步驟如下：（1）南越王博物館宋代瓷枕以現代設計理念為出發點，對已有的文創產品進行數據模型分析，根據其存在的問題，并對南越王博物館宋代瓷枕文創產品設計進行產品定位、人群定位、銷售定位、材質定位。（2）以動物形、人物形、圓形、方形等姿態各異的造型為南越王博物館宋代瓷枕文創產品外形造型或圖形邊框造型，在此基礎上，運用打散、旋轉、重構等設計手法對南越王博物館宋代瓷枕包羅萬象的紋樣題材進行圖形數字化組合與設計，結合多層次，低飽和度印刷色彩、模擬或真實釉色色彩，展現南越王博物館宋代瓷枕文創產品具有的雋永雅致、簡約端莊的藝術特征。（3）結合現代人的生活狀態，將南越王博物館宋代瓷枕的美好寓意賦予到文創產品之中，在其具有實用功能的基礎上，升華主題內涵，使南越王博物館宋代瓷枕文創產品在一定意義上成為消費者的精神寄托。在海報設計方面，根據廣告媒體特征屬性，以表達的內容為切入，運用南越王博物館宋代瓷枕的色彩、造型、紋樣等藝術元素對海報進行裝飾，突出海報的視覺沖擊力與辨識度，應用于南越王博物館宋代瓷枕展廳、公眾號、講座之中。同時，將南越王博物館宋代瓷枕的藝術特征進行IP 化，設計多款吉祥物，打造獨特的品牌色彩、品牌造型、品牌紋樣，如在單獨或組合展現其色彩、造型或紋樣時，消費者能迅速聯想到南越王博物館的宋代瓷枕，這也有利于南越王博物館宋代瓷枕的應用與傳播。

4 結語

南越王博物館宋代瓷枕是宋代三百多年歷史、文化、藝術、美學的重要凝結，展現了宋代人民的日常生活狀態以及對美好睡眠的追求，在現代社會扮演著連接古今、溝通雅俗、交流創新的角色。基于數字化、智能化等概念與技術語境[7]，深入挖掘南越王博物館宋代瓷枕藝術特征，并根據現代消費審美進行二次設計與創新，這對保護和傳承地域文化，與消費者產生深層次的情感共鳴和文化認同感，提升旅游資源質量和相關產品銷量，促進區域經濟協調發展，提升人民的文化自信是至關重要的。