徐莉娜
(隴南師范高等專科學(xué)校,甘肅 隴南 742500)
多年建設(shè)發(fā)展中,高職院校教學(xué)活動將關(guān)注重點放在學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)特點的分析等方面,忽視了思想政治教育活動的需求,而素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),學(xué)生的思政教育至關(guān)重要,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,遠(yuǎn)比其他思維內(nèi)涵更加重要[1]。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),思政教育工作的重要性被重新認(rèn)識,我國傳統(tǒng)文化博大精深,將其融入到思政教育工作中,不僅能豐富教育的內(nèi)容,也能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,增強學(xué)生的民族責(zé)任感。因此,高職院校應(yīng)當(dāng)加強對茶文化及其包含的豐富德育理念和思想觀念進(jìn)行分析,積極將其引入到學(xué)生思想教育活動中,充分挖掘茶文化價值,促進(jìn)學(xué)生在錯綜復(fù)雜的形勢下形成和保持正確的價值觀念。
我國是茶的故鄉(xiāng),到目前已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史,在茶樹的栽培、茶葉制作和飲用、茶具生產(chǎn)等過程中積累了經(jīng)驗。在歷經(jīng)復(fù)雜歷史變革后,逐漸形成了內(nèi)涵豐富、具有民族特色的茶文化,主要是以儒家思想為核心,體現(xiàn)自然美、和諧,現(xiàn)代社會發(fā)展仍然具有重要的意義[2]。
在茶葉制作、烹茶和飲茶過程中存在一種不一樣的精神境界,即茶道,茶事活動本身也是修身養(yǎng)性、提升精神境界和品味人生的過程,這也是茶文化的核心內(nèi)容,對茶事活動有指導(dǎo)作用[3]。我國茶道在多年發(fā)展中,吸收了儒家文化中“和”“禮”等思想,道家文化中的“天人合一”等,結(jié)合茶自身的特點[4],實現(xiàn)多種思想文化融合發(fā)展,蘊含了豐富的價值和思想,在陶冶情操、修養(yǎng)身性、豐富文化等方面有重要意義。
茶事活動主要是圍繞茶葉,通過多種藝術(shù)及文化,給飲茶者展示泡茶、沏茶等過程,教習(xí)人們飲茶的技巧和禮儀[5]。從古至今,茶文化也從傳統(tǒng)的食茶到如今的品茶這一轉(zhuǎn)變發(fā)展過程,茶工藝形式越來越多樣化和精細(xì)化,在給人們帶來更豐富品茶過程的同時,對滿足人們精神生活,提升生活質(zhì)量也有重要影響[6]。
在茶事活動和茶文化發(fā)展中,逐漸積淀了被人們公認(rèn)的美德,這是茶文化存在的基礎(chǔ)[7]。茶德,具體體現(xiàn)在“美”“和”“敬”“廉”等方面,崇尚節(jié)儉,樸素清廉,尊敬自然,追求和諧,以禮待人,敬愛他人,在品茶中使人放松,心情怡然[8]。
馬克思主義理論是高職院校思政教育的重要內(nèi)容,重視人全面而自由發(fā)展,與自然和諧相處,從而最終實現(xiàn)人生價值,這種理論與我國傳統(tǒng)茶文化思想中重視人本身的發(fā)展,強調(diào)“天人合一”的思想具有一致性[9]。茶文化中蘊含著深刻的哲學(xué)思想,飲茶和品茶中,需要靜心品茶,思考人生和發(fā)展,這也是對人教化的過程,茶文化中的哲學(xué)與智慧思想,與高職院校思政教育中人的全面發(fā)展相吻合。
茶文化中包含了茶德等文化精神,以茶代禮的人文精神,其中具有民族特色的修養(yǎng)和文化內(nèi)容,茶文化中包含“和”“儉”等文化理念,對當(dāng)前社會發(fā)展仍具有重要指導(dǎo)意義,現(xiàn)代社會發(fā)展中人們追求的高尚情操和道德水平,也是精神文明不斷發(fā)展的體現(xiàn),人們修身養(yǎng)性,提升自我修養(yǎng)。在多年歷史發(fā)展中,茶文化已經(jīng)與我國傳統(tǒng)文化逐漸滲透融合,形成具有中華民族特色的精神內(nèi)涵,對立德樹人有一定的標(biāo)桿作用[10]。
民族偉大復(fù)興需要自強不息的奮斗精神,高校學(xué)生是社會主義建設(shè)的重要力量,必須具備自強不息的優(yōu)良品質(zhì),茶文化中同樣蘊含了自強不息的精神,從茶樹生產(chǎn),茶葉加工處理等這一系列的茶事活動中,都需要長時間的堅持,傳統(tǒng)文化發(fā)展中,我國很多文人對茶有獨特的情感,對茶自強不息的品格精神進(jìn)行了歌頌,這一精神對國人的影響深遠(yuǎn)。
茶文化中蘊含著我國傳統(tǒng)文化中儒學(xué)、道學(xué)等文化內(nèi)容,形成了獨特的思想和風(fēng)格,深入挖掘茶文化中的思想文化,能引導(dǎo)學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知學(xué)習(xí),也給思政教學(xué)帶來豐富的教學(xué)資源。新的發(fā)展時期,高校思政教育工作強調(diào)“以文化人以文育人”,茶文化中蘊含了“和”“天人合一”等價值理念,且在多年發(fā)展中形成了完善的思想體系,以茶藝等形式展現(xiàn),將茶文化與思政內(nèi)容結(jié)合,對學(xué)生的思想有重要的引導(dǎo)作用,豐富教育載體的同時,潛移默化中對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生影響,促進(jìn)文化育人。
新時期高校思政教育工作中,針對高職生的發(fā)展需求,提升教育的針對性和親和力這一思路為思政教育提供了新的思路,提升教育的親和力,才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,針對原有的單純說教、形式化的思政教育問題,導(dǎo)致思政教育枯燥無味,忽視了學(xué)生的主體性,影響到高職生學(xué)習(xí)的積極性,甚至對思政教育產(chǎn)生反感情緒,直接影響到思政教育的效果,難以將正確的思想理念融入到學(xué)生的技能學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展中,而茶文化的融入,為高職思政教育增添了趣味性,拉近了師生之間的距離,在傳統(tǒng)文化的熏陶和感染下,起到更好的教育效果。
新的發(fā)展階段,面對復(fù)雜的國際形勢和激烈的市場競爭,增強文化自信是思政教育的重要使命。高校學(xué)生出生在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展年代,互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的高速發(fā)展,學(xué)生可通過手機迅速了解世界各地的信息,查看多種思想觀念,尤其是自媒體的發(fā)展,網(wǎng)上信息良莠不齊,多元思想對學(xué)生的思想文化產(chǎn)生了很大影響,加上高職生目前正處于世界觀形成時期,對外界信息缺乏有效的辨別能力,容易受到不良社會信息的影響,在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失,失去了對我國發(fā)展形勢的樂觀信心。茶文化豐富的內(nèi)涵和價值理念,能夠加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解,通過茶文化了解其中的哲學(xué)思想和文化本質(zhì),感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力所在,增強文化自信,樹立正確的文化理念,在多元文化和思潮中能堅定正確的發(fā)展方向。
經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展階段,市場競爭愈加激烈,就業(yè)壓力較大,學(xué)生也會受到社會發(fā)展形勢的影響,出現(xiàn)浮躁不安,喪失發(fā)展動力等,茶文化中蘊涵的靜心養(yǎng)性,尊重自然等思想,將其融入到思政教育中,引導(dǎo)學(xué)生更全面地了解和接受優(yōu)雅、純粹文化,凈化學(xué)生的心靈,提高學(xué)生的人文思想。同時,對高職生來講,獨立人格的形成至關(guān)重要,也是思政教育的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)和工作中難免會遇到各種棘手問題,獨立完善的人格才能以積極的心態(tài)應(yīng)對,茶文化強調(diào)尊崇內(nèi)心,堅持完整人格,利用茶文化傳播積極的思想,有助于學(xué)生獨立人格的形成,確保學(xué)生敢于直面困難,以積極的心態(tài)面對生活和學(xué)習(xí)。
經(jīng)濟全球化發(fā)展,世界經(jīng)濟、文化、政治交流更加密切,文化多元化發(fā)展趨勢加強,高職生容易受到西方文化思想的影響,出現(xiàn)崇拜西方文化,忽視我國傳統(tǒng)文化價值的現(xiàn)象,導(dǎo)致在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)偏激,而高職生自身的自控力相對較弱,是非辨別能力不足,難以抵制外來文化的影響,這對高校思政教育活動的開展也帶來很大的影響,加上一些高職院校的思政教育中缺乏新時代理念,教育效果不理想。
部分高職院校發(fā)展中,認(rèn)為高校主要任務(wù)是培養(yǎng)現(xiàn)代化應(yīng)用型人才,強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能和素養(yǎng)的提升,忽視了將專業(yè)教育和思政教育有效結(jié)合,導(dǎo)致思政教育工作流于形式。分析其原因,一方面高職院校專業(yè)教學(xué)任務(wù)較重,受到就業(yè)等方面的壓力,很多院校只能將主要工作和精力集中在專業(yè)技能學(xué)習(xí)方面,另一方面,思政教育工作開展缺乏足夠的資金、資源等支持,難以系統(tǒng)性地開展工作。
分析當(dāng)前思政教育的主要內(nèi)容,多是集中在世界觀、價值觀等方面的理論講解,且內(nèi)容寬泛空洞,缺乏精細(xì)化,而學(xué)生思政課程學(xué)習(xí)課時安排較少,學(xué)生難以在有限的課堂時間真正深入理解這些內(nèi)容,更不能主動接受認(rèn)可,導(dǎo)致學(xué)生失去對思政教育的興趣,不愿意花費更多時間去學(xué)習(xí),思政教育形式化嚴(yán)重,多是為了完成教學(xué)任務(wù),實際難以達(dá)到真正的教育效果。
思政教育并不是獨立存在的一門學(xué)科,需要與其他專業(yè)課程不斷融合,與學(xué)生的日常管理逐漸滲透,從而形成完整的體系,才能更好地實現(xiàn)教育效果。但是當(dāng)前高職院校的思政教育活動多是分散組織,主要是以課時學(xué)習(xí)為主,缺乏完整性和與其他學(xué)科的交互融合,無法真正吸收其中的精髓。
高職院校教育改革推進(jìn)中,茶文化為思政教育帶來了新的思路,深入挖掘茶文化中的精髓,不斷豐富思政教育的內(nèi)容和形式,增強思政教育的效果。
茶文化傳播與學(xué)生的思政教育有必然的聯(lián)系,思政教育中融入茶文化,并不是生硬地套入,而是需要借助一定的技巧逐漸融入和傳播。在茶文化傳播中,先要對茶文化及其內(nèi)涵精神有深入全面的了解,將其與學(xué)生的生活實際結(jié)合,發(fā)揮其教育功能,如當(dāng)前時常發(fā)生的校園暴力事件,失信等問題,引導(dǎo)學(xué)生分析實際案例,將理論與實際情況有效結(jié)合進(jìn)行討論,引導(dǎo)學(xué)生了解事情發(fā)生的本質(zhì)原因,并教育學(xué)生在發(fā)生此類情況如何應(yīng)對處理,還可以結(jié)合學(xué)生關(guān)注的時事熱點問題,和學(xué)生展開深刻討論分析,并引導(dǎo)學(xué)生在這些案例中學(xué)會辨別是非,樹立正確的思想觀念和發(fā)展理念。此外,在高職生教育工作中,要思考如何將茶文化更好地融入其中,合理安排思政課程內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對茶文化的興趣,從而主動了解和學(xué)習(xí)茶文化。
思政理論課程教學(xué)是思政教育的主陣地,要做好茶文化與思政理論課程的滲透,深入挖掘茶文化中與思政教育內(nèi)容相吻合的元素,豐富思政教學(xué)資源,提升課程的吸引力,同時,依托茶文化思想,對思政教育知識點進(jìn)行詳細(xì)的講解,確保這些知識簡單易懂,推動思政教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),如借助茶文化的精神,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德等。茶文化的滲透需要一個長期積累的過程,高職生在長期的茶文化熏陶下,才能逐步轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識,提升自我。因此,要重視課程體系的構(gòu)建和完善,從茶文化的視覺出發(fā),重視做好課程管理。如在思政教學(xué)中,積極引入《中國茶文化》等課程內(nèi)容,讓思政教育課程結(jié)構(gòu)多元化,引導(dǎo)學(xué)生在不同類課程學(xué)習(xí)中了解茶文化,接受思政教育。
茶文化中不僅涉及到茶具茶藝,還有豐富的文化內(nèi)涵,且在書法、繪畫、詩歌等方面也有滲透和發(fā)展。學(xué)習(xí)茶文化能幫助學(xué)生修身養(yǎng)性,提升品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的興趣點,并對學(xué)生獨立人格的形成有很大幫助。但是當(dāng)前高職生對茶文化的了解并不深入,僅僅看到了茶文化表面內(nèi)容。因此,要借助思政教育機會,向?qū)W生講解茶文化的真正含義,給學(xué)生創(chuàng)造機會接觸和了解茶文化,讓學(xué)生認(rèn)識到茶文化對個人發(fā)展的重要意義,加強對茶文化的了解,從而培養(yǎng)和提升自身的道德水平。
茶文化內(nèi)涵能加強學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想覺悟,思政教育與茶文化的融合,不能僅僅局限在課堂教學(xué)和書本內(nèi)容中,要給學(xué)生更多學(xué)習(xí)和接觸茶文化的機會,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和吸收茶文化的營養(yǎng)成分,可以組織開展茶文化相關(guān)的思政教育活動,并將茶文化建設(shè)與高校校園文化建設(shè)融合,為思政教育提供助力。首先,可以借助校園網(wǎng)絡(luò)宣傳茶文化,加深學(xué)生對茶文化的印象,也可以在校刊、校園廣播等開辟茶文化專欄,將其作為茶文化宣傳的主要陣地;其次,可以組織開展茶文化相關(guān)的校園主題文化活動,如茶文化講座,安排專業(yè)教師給學(xué)生講解茶文化相關(guān)理論知識,并引導(dǎo)學(xué)生對茶文化等藝術(shù)形態(tài)的認(rèn)知,提升學(xué)生的審美水平;最后,還可以組織開展茶文化相關(guān)的競賽,匯演等,增加學(xué)生與茶文化接觸的機會,構(gòu)建崇尚茶文化的良好文化氛圍,為思政教育功能的發(fā)揮提供有力保障。
高職院校思政教育中,也要重視利用現(xiàn)代信息技術(shù),以茶文化的視角,借助豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源開展思政教育,如通過動畫、圖文、視頻等形式,直觀地給學(xué)生展示茶文化,加深學(xué)生的理解,也要借助校園宣傳平臺,或者引導(dǎo)學(xué)生自身正確利用網(wǎng)絡(luò),搜集茶文化相關(guān)的資料信息,加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識,通過網(wǎng)絡(luò)平臺開展茶文化與思政教育為主題的文化活動,借助微博、微信等信息傳播平臺,鼓勵高職生積極參與互動,形成文化宣傳合力,提升宣傳和教育效果。在網(wǎng)絡(luò)教育中,高職院校要做好信息把關(guān),篩選對思政教育有助益的茶文化,挑選符合時代發(fā)展的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和汲取。
綜上所述,茶文化是我國傳統(tǒng)文化重要組成,發(fā)展到今天仍然具有重要的現(xiàn)實意義,當(dāng)前社會發(fā)展需要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將茶文化與高校思政教育有效結(jié)合,為高職院校思政教育教學(xué)改革提供了新的發(fā)展思路。高職院校思政教育中,要結(jié)合高校當(dāng)前思政教育工作現(xiàn)狀,深入挖掘茶文化內(nèi)涵中與思政教育相關(guān)元素,轉(zhuǎn)變教育理念,完善教育體系,更好地發(fā)揮茶文化在學(xué)生思政教育中的價值。