偉大建黨精神的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值

王雅琪 劉洪剛

（1.廈門(mén)大學(xué) 福建廈門(mén) 361005；2.西北工業(yè)大學(xué) 陜西西安 710072）

2021 年7 月1 日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，會(huì)上總書(shū)記用“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命；不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)；對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”[1]32 個(gè)字概括了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，并稱(chēng)之為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上，弘揚(yáng)偉大建黨精神被確立為二十大報(bào)告主題之一。偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨最具代表性的政黨精神，指引黨取得了百年奮斗的重大成就。站在新的歷史起點(diǎn)上，弘揚(yáng)偉大建黨精神，感悟革命先驅(qū)們百年前形成的精神偉力，將為全黨、全國(guó)人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家凝心聚魂、匯聚共襄偉業(yè)的磅礴力量。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神并非憑空出世，而是有著深刻的歷史背景、理論根基與文化脈絡(luò)。近代中國(guó)救亡圖存、民族復(fù)興的時(shí)代洪流是其形成的歷史背景；馬克思主義的科學(xué)指引是其形成的理論根基；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儒染凈潤(rùn)是其形成的文化脈絡(luò)；中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、立黨、興黨、強(qiáng)黨的偉大實(shí)踐為其提供了廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)。

（一）歷史背景：民族復(fù)興的時(shí)代重任與使命擔(dān)當(dāng)

1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)既深受清王朝腐朽黑暗的封建統(tǒng)治，同時(shí)又在固步自封中逐步滑向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。列強(qiáng)用船艦利炮逐步打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，打碎了清王朝“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)。國(guó)家蒙難、民族蒙羞、文明蒙塵。愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士逐步開(kāi)啟救亡圖存的探索，但事實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命終告破產(chǎn)，內(nèi)憂(yōu)外患、民不聊生。在以救亡圖存、民族復(fù)興的精神指引下，一批先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命的勝利中，看到了真理的力量，他們選擇了馬克思主義作為自己的信仰。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)展露出中國(guó)工人階級(jí)的革命潛力，也暴露出中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)亟需先進(jìn)理論和革命組織的引導(dǎo)。民族復(fù)興的時(shí)代重任和使命擔(dān)當(dāng)迫切呼喚著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。1920 年4 月，共產(chǎn)國(guó)際派維經(jīng)斯基來(lái)華幫助中國(guó)組建共產(chǎn)黨。1923 年7 月1 日，中共一大召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立。從此，中國(guó)的革命有了正確的方向，偉大建黨精神開(kāi)始在中國(guó)大地生長(zhǎng)。

（二）理論根基：馬克思主義建黨理論的科學(xué)指引

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，各種救國(guó)救民的社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)。馬克思主義在與“三民主義”“實(shí)用主義”“基爾特社會(huì)主義”“無(wú)政府主義”思潮等交鋒中逐漸占據(jù)上風(fēng)。正如馬克思所言：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”[2]馬克思主義與中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)需要相契合，馬克思主義的科學(xué)性與革命性在實(shí)踐基礎(chǔ)上相結(jié)合的特點(diǎn)，指引了偉大建黨精神的生成。建黨學(xué)說(shuō)首先直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。正如毛澤東所言，為了奪取中國(guó)革命的勝利，首先需要“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”。[3]馬克思主義闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)組建政黨的必要性，明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)宗旨、歷史使命、奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的組建基本遵循了《共產(chǎn)黨宣言》規(guī)定的建黨原則。其次，馬克思主義鮮明的理論品格——科學(xué)性、實(shí)踐性、革命性和人民性共同鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人“偉大建黨精神”的革命品格。馬克思主義的科學(xué)性鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的意志品質(zhì)。偉大建黨精神捍衛(wèi)馬克思主義科學(xué)真理，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為目標(biāo)，以解放全人類(lèi)為己任。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和馬克思主義的崇高信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人高擎的精神火炬，也是偉大建黨精神的精神支撐。馬克思主義的實(shí)踐性指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”。馬克思主義認(rèn)為：“全部的社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”[4]中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守要在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中投入檢驗(yàn)，真抓實(shí)干，砥礪前行。馬克思主義的革命性勉勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”，直面前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。馬克思主義的人民性映照了中國(guó)共產(chǎn)黨人“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的價(jià)值追求。習(xí)近平指出：“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”[5]

（三）文化脈絡(luò)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儒染凈潤(rùn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有凈潤(rùn)人心、滌蕩心靈的浸染作用，潛移默化地影響了偉大建黨精神的生成。首先，愛(ài)國(guó)情懷直接激發(fā)了偉大建黨精神的生成。出于“天下興亡，匹夫有責(zé)”“修身齊家治國(guó)平天下”的考量，近代先進(jìn)知識(shí)分子探尋救國(guó)救民道路的過(guò)程中，形成了偉大建黨精神。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，正是出于這種百折不撓，頑強(qiáng)拼搏的韌性，中國(guó)共產(chǎn)黨才能從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，奪取百年奮斗的偉大勝利。再次，中華傳統(tǒng)義利觀深刻影響了中國(guó)人的價(jià)值取向，也奠定了偉大建黨精神的忠義觀。儒家有“舍生取義”“殺身成仁”的傳統(tǒng)，正是在這種崇高的精神的濡染下，面對(duì)敵人的壓迫，涌現(xiàn)出一批如何叔衡、鄧恩銘、瞿秋白等一批堅(jiān)貞不屈，忠于黨、忠于人民的中國(guó)共產(chǎn)黨人，昭示了中華民族的浩然正氣。最后，偉大建黨精神契合了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中大同社會(huì)的價(jià)值理念。“大道之行，天下為公”，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立初就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，彌合了古代仁人志士天下“大同”的夙愿。

二、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在“七一講話(huà)”中用4 組8 個(gè)字的短句揭示了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，這4 組短句并非相互割裂的四個(gè)方面，而是有機(jī)聯(lián)系、層層嵌合的有機(jī)整體，分別刻畫(huà)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、本質(zhì)特征、精神風(fēng)貌與價(jià)值追求。

（一）堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的理想信念

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的真理。馬克思主義是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的正確揭示，是對(duì)資本主義社會(huì)必然滅亡，共產(chǎn)主義社會(huì)必然勝利的科學(xué)洞見(jiàn)。習(xí)近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”[6]在中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大、由弱變強(qiáng)的過(guò)程中，偉大建黨精神始終發(fā)揮了重要指引作用。早期的共產(chǎn)黨先驅(qū)們感念于馬克思主義真理的魅力，在學(xué)習(xí)馬克思主義和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，逐步確立了共產(chǎn)主義的偉大信仰。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是在對(duì)馬克思主義信仰的追尋中，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的認(rèn)同中，取得了百年奮斗的重大成就。對(duì)馬克思主義真理的信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治靈魂，也是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受艱難磨礪的精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨自從有了馬克思主義，也就有了精神主動(dòng)的力量，也就獲得了無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，就能在一次次挫折中奮起。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守的理想。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是建立人人得以自由而全面發(fā)展的自由人聯(lián)合體。那里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)，人的一切才能和創(chuàng)造都可以充分涌流，人的個(gè)性和尊嚴(yán)都將充分彰顯。遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要近期目標(biāo)的完成，正是在對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的求索中，中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了階段性目標(biāo)——即中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人將一以貫之，在堅(jiān)持馬克思主義的偉大信仰和堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想和共同理想的信念中，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，不斷前行。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的本質(zhì)特征

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么要建黨”和“建黨要干什么”的問(wèn)題，這是偉大建黨精神的基本內(nèi)核，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神。初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo)集中展現(xiàn)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人本質(zhì)特征的集中揭示，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱難困境中奮起的精神動(dòng)力。回望黨的百年征程，無(wú)疑是一部黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的踐行史。初心使命引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了建黨、立黨、興黨、強(qiáng)黨的光輝歷程，也照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)、立國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的偉大征程。在黨的初心使命指引下，1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，黨立即投身于挽救民族危亡的革命斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)28 年的不懈奮斗，推翻了“三座大山”謀得了國(guó)家解放。1949 年新中國(guó)成立，黨完成了“建國(guó)”的壯舉。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的瘡痍和國(guó)內(nèi)百?gòu)U待興的現(xiàn)狀，以毛澤東為代表的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索中，通過(guò)“一五計(jì)劃”和“三大改造”確立了社會(huì)主義基本制度，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1978 年，黨完成了歷史上具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折，重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中，中華民族逐步“富起來(lái)”，完成了“富國(guó)”的壯舉。黨的十八大以來(lái)，黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”，“協(xié)調(diào)推進(jìn)”四個(gè)全面，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中奮勇?tīng)?zhēng)先，“強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)正無(wú)限接近。“建國(guó)”“立國(guó)”“興國(guó)”“強(qiáng)國(guó)”的百年實(shí)踐既是對(duì)黨百年歷史進(jìn)程的深刻總結(jié)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年來(lái)追尋初心使命歷程的現(xiàn)實(shí)映照。

（三）不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的精神風(fēng)貌

“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神風(fēng)貌的集中揭示，彰顯了共產(chǎn)黨人的實(shí)干精神和奮斗精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。”百年奮斗輝煌成就的取得，離不開(kāi)革命前輩的流血犧牲和艱苦奮斗。在荊棘叢生的革命征程中，涌現(xiàn)出了“嚇倒劊子手”的趙世炎、“舍身堵彈孔”的黃繼光、“只要主義真”的夏明翰等革命烈士，他們用鮮血詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)骨。毛澤東指出：“艱苦奮斗是我們的政治本色。”[7]一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢闖敢拼，在艱難困苦中書(shū)寫(xiě)了百年奮斗的重大成就。以陳獨(dú)秀、李漢俊、李大釗為代表的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人，以實(shí)干精神為先，為馬克思主義的傳播作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。十八大以來(lái)，以黃大年、張桂梅、廖俊波為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以?shī)^斗精神為要，以進(jìn)取精神為基，在自己的崗位上為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了螺絲釘?shù)淖饔谩俜瞧潆y也，持之者其難也。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們將肩負(fù)更加艱巨繁重的任務(wù)，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，這更加需要我們繼續(xù)發(fā)揮實(shí)干精神和奮斗精神，以偉大建黨精神為指引，不怕?tīng)奚⒂露窢?zhēng)，鑄造敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的實(shí)踐品格。

（四）對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的價(jià)值追求

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀的揭示，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性與人民性的統(tǒng)一。從本質(zhì)上講，黨性和人民性不可分割，黨的利益和人民的利益是一致的。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民解放，為民族復(fù)興而奮斗的黨，黨性寓于人民性之中。正如習(xí)近平總書(shū)記所言“把黨性和人民性對(duì)立起來(lái)，在思想上是糊涂的；在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上是有害的。”[8]對(duì)黨忠誠(chéng)，就是對(duì)人民忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)觀體現(xiàn)在四個(gè)方面。第一是忠于馬克思主義信仰。信仰忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人安身立命的“根”與“魂”。培根鑄魂，筑牢的就是對(duì)馬克思主義的信仰。第二是忠于中國(guó)共產(chǎn)黨的組織紀(jì)律。政黨的組織性紀(jì)律深刻影響了政黨成敗和未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以嚴(yán)密組織、嚴(yán)明紀(jì)律而著稱(chēng)的黨，這是我們黨從勝利走向勝利的重要原因。第三是忠于黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，偉大事業(yè)的推進(jìn)不是抽象的，而是具體到黨的每一個(gè)階段性目標(biāo)和實(shí)踐中，具體到每一位黨員的身上。第四是忠于人民。“打江山，守江山，守的是人民的心。”[9]對(duì)人民的忠誠(chéng)即是對(duì)黨的忠誠(chéng)，也是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。每一位共產(chǎn)黨員都要以民心為我心，胸懷國(guó)之大者，同人民群眾緊密聯(lián)系在一起。

三、偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值

歷史川流不息，精神代代相傳。建黨已逾百年，但黨在百年前形成的偉大建黨精神卻不止定格在了史冊(cè)，反而成為新時(shí)代指引黨帶領(lǐng)中國(guó)人民向著美好生活?yuàn)^斗的燈塔。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝前進(jìn)路上艱難險(xiǎn)阻，把握歷史主動(dòng)的精神密碼，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神動(dòng)能，是鑄就中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格的精神指引，也是新時(shí)代加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的精神給養(yǎng)。

（一）堅(jiān)定歷史自信 把握歷史主動(dòng)的精神密碼

偉大光榮正確的中國(guó)共產(chǎn)黨從歷史中走來(lái)，1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)有了共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就有了主心骨，“中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)”[10]。古語(yǔ)有云“度之往事，驗(yàn)之來(lái)事，參之平素，可擇決之”。百年來(lái)，在偉大建黨精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞民族復(fù)興的主線(xiàn)，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷把握歷史發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取了百年奮斗的“十三個(gè)方面”的成就，積累了取勝的“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，厚植了強(qiáng)大的歷史自信。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中國(guó)人民是最有理由自信的。”[11]輝煌已然過(guò)去，奮斗贏得未來(lái)。黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)。在新的趕考路上，愈是風(fēng)高浪急，愈是激流險(xiǎn)灘，愈需要中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定歷史自信，扛起時(shí)代重任，從偉大建黨精神中尋求把握精神主動(dòng)的密碼。要在對(duì)四史的學(xué)習(xí)中感悟偉大建黨精神，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從歷史中堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必勝的信念。共產(chǎn)黨人要不斷錘煉斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，牢記“三個(gè)務(wù)必”，不忘領(lǐng)袖囑托。在新的趕考路上，以偉大建黨精神為指引，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，堅(jiān)定歷史自信，把握歷史主動(dòng)，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，定能贏得中華民族偉大復(fù)興的光榮前景。

（二）全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神動(dòng)能

黨的二十大報(bào)告明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”在偉大建黨精神的指引下，我們順利完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，前途遠(yuǎn)大，任重道遠(yuǎn)。

從國(guó)際看，世界處于百年未有之大變局的加速演進(jìn)中，國(guó)際力量對(duì)比面臨深刻調(diào)整與重組。受新冠疫情的影響，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，貿(mào)易保護(hù)主義和全球化逆流來(lái)襲，局部沖突和動(dòng)蕩時(shí)有發(fā)生。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)改革處于深水區(qū)和攻堅(jiān)期，前進(jìn)路上各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多。全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中暴露的問(wèn)題具有頑固性，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)推進(jìn)面臨阻力。但我國(guó)仍然處于最好的戰(zhàn)略機(jī)遇期。如何統(tǒng)籌兩個(gè)大局，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中博得中華民族偉大復(fù)興的光明未來(lái)，需要從偉大建黨精神中尋求不竭動(dòng)能。《莊子·內(nèi)篇·人間世》中指出，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”。在這個(gè)節(jié)骨眼上，只有弘揚(yáng)偉大建黨精神，回答好中國(guó)共產(chǎn)黨“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“從哪里來(lái)”“到哪里去”的問(wèn)題，從偉大建黨精神的指引中堅(jiān)定初心使命，準(zhǔn)確識(shí)變、積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，于變局中開(kāi)新局，不斷推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，方能為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)注入不竭動(dòng)能。

（三）鑄就中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格的精神指引

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨傳承偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中，錘煉出了鮮明的政治品格，構(gòu)建起以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的歷史源頭，是鑄就中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格的精神指引。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)指出，我們黨所創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富“集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格。”[12]具體而言，偉大建黨精神錘煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于自我革命的鮮明品格。“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。”[13]自我革命是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的重大舉措，是黨在新時(shí)期探索出的一條跳出歷史周期率的全新路徑。這條路徑依賴(lài)“自律”，這種高度的自律離不開(kāi)偉大建黨精神的滋養(yǎng)。以偉大建黨精神為引領(lǐng)，在自我革命實(shí)踐中必須堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療毒，向黨內(nèi)不正之風(fēng)開(kāi)刀，剜除弊病毒瘤，以永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。自我革命的進(jìn)程中勢(shì)必會(huì)有流血犧牲，必須“不怕?tīng)奚⒂露窢?zhēng)”；堅(jiān)持自我革命的正確方向，必須“對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”。其次，偉大建黨精神錘煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛Ｖ艺\(chéng)即是忠于黨和人民，干凈是為官清廉，擔(dān)當(dāng)是干事要實(shí)。廣大官員干部要從偉大建黨精神中厚植為民情懷，做到心中有責(zé)、心中有戒、心中有黨，不斷鑄就鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀(jì)律和鐵一般的擔(dān)當(dāng)。

（四）加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的精神給養(yǎng)

偉大建黨精神中蘊(yùn)含的“求真”“求實(shí)”“奮斗”及“擔(dān)當(dāng)”意志品質(zhì)，屬于中華傳統(tǒng)美德的范疇，是新時(shí)代加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的精神養(yǎng)料。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。一個(gè)民族不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，在精神上也要站得住、站得穩(wěn)，方能挺立潮頭。加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，培育民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的一隅。目前，我國(guó)公民的思想道德建設(shè)仍然存在不少問(wèn)題。第一，西方意識(shí)形態(tài)對(duì)民族精神形成正面沖擊，西方文化中的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義不斷蠶食公民的思想道德根基。第二，價(jià)值觀日益多元化，整個(gè)民族面臨失去統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)而淹沒(méi)于虛無(wú)主義的風(fēng)險(xiǎn)。第三，社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變遷和生產(chǎn)方式的變革，給公民帶來(lái)了精神危機(jī)、信仰危機(jī)和道德危機(jī)。凡此種種，都對(duì)加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)提出了迫切要求。

加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，要以偉大建黨精神為精神養(yǎng)料。引導(dǎo)公民在學(xué)習(xí)中踐行偉大建黨精神，在傳承中弘揚(yáng)偉大建黨精神，真正領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的內(nèi)涵與價(jià)值。要把偉大建黨精神的培育和弘揚(yáng)融入公民的思想道德建設(shè)過(guò)程中，滲透到公民社會(huì)實(shí)踐的方方面面，從認(rèn)知、情感、意志和行動(dòng)上下功夫，推動(dòng)偉大建黨精神入耳、入腦、入心。特別要重視偉大建黨精神在大、中、小思政教學(xué)課堂中的傳播，把弘揚(yáng)偉大建黨精神貫穿到校內(nèi)思想政治教育的全過(guò)程。青年是國(guó)家、民族的未來(lái)和希望。充分發(fā)揮偉大建黨精神涵育時(shí)代新人，陶冶道德情操的作用，培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人，民族復(fù)興方能后繼有人。