服務(wù)人民 面向未來(lái)

沉睡兩千年的擊鼓說(shuō)唱俑在舞臺(tái)上蘇醒，靜靜流淌的錦江之水見(jiàn)證俳優(yōu)的戲劇人生。2023年5月，國(guó)博館藏文物活化工程首部原創(chuàng)舞臺(tái)劇《盛世歡歌》正式推出。《盛世歡歌》以國(guó)博館藏文物“漢代第一俑”—“擊鼓說(shuō)唱俑”為靈感來(lái)源，融合話劇、音樂(lè)劇、戲曲、曲藝、舞蹈、詩(shī)歌等多種藝術(shù)形式，帶領(lǐng)觀眾經(jīng)歷一場(chǎng)人與俑跨時(shí)空對(duì)話的奇幻之旅。

國(guó)博是國(guó)家最高歷史文化藝術(shù)殿堂，始終堅(jiān)持以珍藏民族集體記憶、傳承國(guó)家文化基因、促進(jìn)文明交流互鑒為己任，探尋文化之源、展現(xiàn)文化之美、彰顯文化之魂，用文化的力量提振民族精神。

讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話

在國(guó)博“古代中國(guó)”基本陳列夏商周部分，觀眾流連于青銅器展柜前，驚嘆于古文明的智慧和榮耀。“婦好”青銅偶方彝是一件商代晚期大型青銅禮器，于1976年出土于河南安陽(yáng)殷墟婦好墓，形似大型宮殿建筑，在中國(guó)古代青銅器中獨(dú)樹(shù)一幟。1977年青銅偶方彝入藏國(guó)博，當(dāng)年拍攝的照片顯示，青銅偶方彝方形槽一側(cè)器物表面布滿裂痕，左側(cè)扉棱部分缺失。器物經(jīng)過(guò)保護(hù)修復(fù)后，1980年考古報(bào)告中的照片上已無(wú)法觀察到缺失和裂隙部分。為評(píng)估器物的整體保存狀況，國(guó)博文保研究人員采用了X射線成像、紅外熱波成像等科學(xué)研究方法對(duì)青銅偶方彝的歷史修復(fù)狀況以及銹蝕種類進(jìn)行分析研究，發(fā)現(xiàn)該器由多塊殘片焊接修復(fù)而成，存在大量補(bǔ)配、整形、焊接等修復(fù)痕跡，同時(shí)揭示了修補(bǔ)材料的化學(xué)組分和分布位置、銹蝕種類及其穩(wěn)定性，為青銅偶方彝的保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。

學(xué)術(shù)研究是博物館一切工作的基礎(chǔ)，也是博物館創(chuàng)新發(fā)展的不竭動(dòng)力。國(guó)博作為全國(guó)博物館行業(yè)頭雁，一直在逐步強(qiáng)化學(xué)術(shù)探索與科技創(chuàng)新的整體布局和支持力度。

2018年“格局重塑”后，國(guó)博形成了文保院、研究院、考古院、書(shū)畫(huà)院等“四大院”協(xié)同發(fā)力的學(xué)術(shù)研究與交流平臺(tái)。

為做好文物的守護(hù)者、傳承者和展示者，國(guó)博成立了“館藏資源活化技術(shù)文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”，以館藏資源活化關(guān)鍵技術(shù)為研究對(duì)象，開(kāi)展博物館大數(shù)據(jù)、博物館智慧服務(wù)等共性研究；依托國(guó)博建立了“金屬文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地”，致力于解決金屬文物保護(hù)修復(fù)工作中存在的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題等。如今國(guó)博已經(jīng)擁有一支集文物檢測(cè)、研究、保護(hù)、修復(fù)和復(fù)制于一體的現(xiàn)代化文物保護(hù)隊(duì)伍，在繼承傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，用精湛的技藝和先進(jìn)的科技保護(hù)著中華民族重要的文化遺產(chǎn)。

國(guó)博考古則以尋找中華燦爛歷史文化的物質(zhì)遺存為使命，為實(shí)證中華五千多年文明史作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，國(guó)博考古工作者的足跡遍及多個(gè)省區(qū)，開(kāi)展了新疆庫(kù)車(chē)烏什吐?tīng)栠z址和庫(kù)爾勒玉孜干遺址、山西絳縣周家莊史前遺址、陜西寶雞吳山和下站秦漢祭祀遺址的發(fā)掘，以及山東濰坊地區(qū)濱海環(huán)境考古調(diào)查等；由國(guó)博、山西省考古研究院及運(yùn)城市文物保護(hù)研究所合作發(fā)掘的山西絳縣西吳壁遺址入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，在多個(gè)領(lǐng)域取得了矚目的成就。

文物承載燦爛文明，加強(qiáng)科學(xué)研究，是新時(shí)代博物館創(chuàng)新辦館思路與提升管理水平的關(guān)鍵。據(jù)悉，未來(lái)國(guó)博還將深化以問(wèn)題和目標(biāo)為導(dǎo)向的科研布局，強(qiáng)化研究直接轉(zhuǎn)化為展覽的科研理念，積極推進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)交流與科研合作，加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng)。

一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校

“走進(jìn)國(guó)博，我了解了國(guó)家從一窮二白到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程，感受到了中華民族偉大復(fù)興之路的坎坷與艱辛，這讓我對(duì)我們的國(guó)家充滿信心，相信祖國(guó)的明天會(huì)越來(lái)越美好。”北京平谷區(qū)劉家店中心小學(xué)的學(xué)生龔雨瑩參觀國(guó)博后，分享了自己的感受。

隨著我國(guó)公共文化事業(yè)不斷發(fā)展，博物館社會(huì)教育的多元化、個(gè)性化需求日益增長(zhǎng)。中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法提到：“現(xiàn)代社會(huì)每一位公民都必須具備一定的科學(xué)文化素質(zhì)，其來(lái)源當(dāng)然主要是學(xué)校教育，但隨著終身學(xué)習(xí)理念的普及，校外教育發(fā)揮的作用越來(lái)越大，博物館本身已經(jīng)成為重要的校外教育陣地。”

開(kāi)展常態(tài)化展廳主題講解活動(dòng)，以富有時(shí)代特色的代表性文物串聯(lián)起中華文明演進(jìn)的歷史足跡；研發(fā)“古代中國(guó)·通史課”“古代中國(guó)·通識(shí)課”“復(fù)興之路”等系列活動(dòng)課程，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀；推出“小小講解員”“國(guó)家博物館公共考古體驗(yàn)”“古代中國(guó)通史”“古代中國(guó)通識(shí)”等主題研學(xué)活動(dòng)，滿足兒童、青少年、成年、特殊群體等不同觀眾的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣及參觀體驗(yàn)……曾經(jīng)，每位國(guó)博觀眾心目中都有一個(gè)親切感人的國(guó)博講解員形象，今天的國(guó)博構(gòu)建起的集線下講解、智慧導(dǎo)覽、館校合作、志愿服務(wù)于一體的多樣態(tài)社教體系，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，發(fā)揮著博物館以史明理、以史育人、以史啟智的大學(xué)校作用。

國(guó)寶不止一面

博物館文創(chuàng)，是讓博物館里的文物“活起來(lái)”的重要方式。從科技發(fā)展脈絡(luò)到傳統(tǒng)禮制禮器，從國(guó)粹《紅樓夢(mèng)》到先賢大儒孔子，從瓷器藝術(shù)到書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的古代生活美學(xué)，通過(guò)每日一件文物，《國(guó)家博物館日歷》帶領(lǐng)讀者穿行于中華文明的歷史長(zhǎng)河；宋代“天文圖”碑拓片里，二十八星宿精巧神秘，1434顆恒星耀目璀璨，“斗轉(zhuǎn)星移小夜燈”將古人孜孜不倦的探索精神和對(duì)星空的無(wú)限遐想化為燈光下的溫暖陪伴；登月火箭殘骸掛件獨(dú)一無(wú)二，刻辭卜骨風(fēng)暴瓶穿越時(shí)空連接古今，四羊方尊考古巧克力里深藏沉浸式考古的樂(lè)趣，海晏河清香薰蘊(yùn)含著四海承平、祈福平安的美意，國(guó)博文物收藏卡更是每個(gè)到館小朋友的必備神器……

一款款文創(chuàng)產(chǎn)品將傳統(tǒng)文化的器物之美、精神之美、價(jià)值之美，通過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)重新展現(xiàn)在大家面前，凝聚起中華民族骨子里的文化情結(jié)，服務(wù)于今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，陪伴著觀眾的日常生活。

“博物館的文化底蘊(yùn)如此豐厚，它能夠給予你的感動(dòng)太多了。文創(chuàng)產(chǎn)品是很小的窗口，而我們就要從這樣一個(gè)窄小的出口，通過(guò)轉(zhuǎn)化讓大眾感受到背后流淌的文化。”中國(guó)國(guó)家博物館經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)部副主任、國(guó)博（北京）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理朱曉云介紹。

中國(guó)博物館現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入高速發(fā)展期，公眾對(duì)于博物館文創(chuàng)的要求已經(jīng)從“有”，到“優(yōu)”，再到“獨(dú)一無(wú)二”。在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)博依托豐富的館藏，以“國(guó)博衍藝”為品牌每年推出文創(chuàng)新品超過(guò)200款，以“國(guó)博美饌”為品牌推出了數(shù)十款文創(chuàng)美食。在文物的守護(hù)者、當(dāng)代設(shè)計(jì)的解讀者、受眾的傾聽(tīng)者這幾重角色下，國(guó)博以文化為本、守正創(chuàng)新，不斷延展文化消費(fèi)領(lǐng)域，注重公眾互動(dòng)體驗(yàn)，積極參與文創(chuàng)展示活動(dòng)，推動(dòng)紅色文創(chuàng)工作。豐富多樣的國(guó)博文創(chuàng)讓人們體會(huì)到“國(guó)寶不止一面”，成為連接博物館與社會(huì)大眾、增強(qiáng)文化記憶、講好中國(guó)故事的重要載體。

智慧博物館之路

國(guó)博的線上虛擬展廳里，既有“月球樣品001號(hào)·見(jiàn)證中華飛天夢(mèng)”“金甌無(wú)缺—紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)七十五周年主題展”等源自實(shí)體展的云展覽，也包括首個(gè)由5G技術(shù)支撐的“無(wú)實(shí)體”云展—“永遠(yuǎn)的東方紅—紀(jì)念‘東方紅一號(hào)衛(wèi)星成功發(fā)射五十周年云展覽”。

迄今，云端國(guó)博已聚合了76個(gè)虛擬展廳、140多個(gè)展覽專題網(wǎng)頁(yè)、130多部短視頻。觀眾只需通過(guò)指尖即可“掌控”云端，欣賞文物藏品與精品展覽。

國(guó)博的數(shù)字化工作從20世紀(jì)80年代啟動(dòng)，經(jīng)過(guò)了信息化、數(shù)字化、智慧化等發(fā)展過(guò)程。數(shù)字采集藏品并進(jìn)行高度還原，通過(guò)數(shù)字影像技術(shù)在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間再現(xiàn)展覽，利用建筑信息模型（BIM）、地理信息系統(tǒng)（GIS）等技術(shù)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館的實(shí)時(shí)監(jiān)控管理，國(guó)博藏品、展覽、場(chǎng)館的數(shù)字孿生是推進(jìn)智慧國(guó)博建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

從2018年開(kāi)始的智慧國(guó)博建設(shè)，強(qiáng)調(diào)智慧保護(hù)、智慧管理、智慧展覽、智慧服務(wù)，并按照“透徹感知、泛在互聯(lián)、智慧融合、自主學(xué)習(xí)、迭代提升”的技術(shù)路線持續(xù)推進(jìn)。這正成為業(yè)界共識(shí)，極大地促進(jìn)了博物館組織形態(tài)、征藏手段、展陳方式、觀眾服務(wù)、運(yùn)維保障等方面的改革轉(zhuǎn)型發(fā)展。

2022年國(guó)博聯(lián)合國(guó)內(nèi)外33家博物館共同舉辦了“手拉手：共享世界文明之美”全球博物館珍藏展示在線接力活動(dòng)。在“國(guó)博專場(chǎng)”，數(shù)字虛擬技術(shù)展示、8K拍攝并高清呈現(xiàn)等豐富形式，生動(dòng)闡釋了文字對(duì)于5000多年的中華文明發(fā)展和世界文明交流互鑒的重要作用。圍繞這一活動(dòng)，國(guó)博聯(lián)手騰訊打造了“手拉手全球博物館珍藏展示”小程序，設(shè)計(jì)了與觀眾的互動(dòng)創(chuàng)新方式，用戶可在線鑒賞各國(guó)博物館的珍藏文物。

這是國(guó)博適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展大趨勢(shì)，推進(jìn)智慧化建設(shè)進(jìn)程中的一次實(shí)際應(yīng)用。博物館的數(shù)字化建設(shè)在我國(guó)已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，國(guó)博也依托館藏西漢錯(cuò)金銀云紋銅犀尊打造集三維數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)融合、互動(dòng)展示、活化利用、環(huán)境監(jiān)測(cè)于一體的智慧展廳，推出智慧展“數(shù)說(shuō)犀尊”。游客可以在智慧展廳看到工作人員如何對(duì)文物進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和狀況監(jiān)控，并與展覽進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)可以欣賞品鑒文物的多元化呈現(xiàn)。

“從文字看中國(guó)—解析中華文明的基因和密碼”國(guó)博專場(chǎng)直播中，大盂鼎內(nèi)的銘文被8K技術(shù)纖毫畢現(xiàn)地呈現(xiàn)在舞臺(tái)正中的8K大屏之上。

中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

在青銅偶方彝綜合保護(hù)研究中，研究人員利用X射線成像、紅外熱波成像、掃描電鏡能譜分析（SEM-EDS）、便攜式X射線熒光（DXRF）、X射線衍射分析（XRD）、拉曼光譜分析（Raman）及三維視頻顯微鏡等方法，揭示了青銅偶方彝的歷史修復(fù)狀況，分析了修補(bǔ)材料的化學(xué)成分和分布位置，判斷了銹蝕種類及其穩(wěn)定性，研究結(jié)果為偶方彝的保護(hù)修復(fù)提供了重要科學(xué)依據(jù)。 中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

多年來(lái)國(guó)博修復(fù)和復(fù)制了大量珍貴青銅器。司丂母斝出土于河南安陽(yáng)婦好墓。一柱帽從口沿處斷裂脫落，一足從器底斷裂脫落，一足中部斷裂（原補(bǔ)配修復(fù)部分）脫落。國(guó)博文保人員采用電焊結(jié)合粘結(jié)的方式將柱帽、足部連接為一整體，最后再采用酒精漆片結(jié)合礦物顏料進(jìn)行傳統(tǒng)的隨色做舊，完成修復(fù)。 中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

研究人員對(duì)少數(shù)民族服飾文物無(wú)氧封裝保護(hù)。 中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

研究人員對(duì)文物進(jìn)行大幅面X射線熒光分析檢測(cè)。 中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

國(guó)博搶救修復(fù)了館內(nèi)外大批珍貴書(shū)畫(huà)文物，運(yùn)用傳統(tǒng)臨摹技藝復(fù)制了大量館藏書(shū)畫(huà)，為古書(shū)畫(huà)原作保護(hù)與展示提供了重要支撐。國(guó)博文保人員將傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)檢測(cè)深度結(jié)合，使用透光攝影技術(shù)，發(fā)現(xiàn)清代郎世寧所繪《松鶴回春圖軸》畫(huà)心局部折裂位置形成了穿透性病害，以及歷次修復(fù)痕跡和貼條位置。大幅面X射線熒光掃描成像揭示了重彩畫(huà)中各種礦物顏料的分布情況，為文物修復(fù)方案的制定和實(shí)施提供科學(xué)指導(dǎo)。 中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

①2023年5月5日，觀眾參觀“古代中國(guó)”基本陳列。

攝影 陳建/人民畫(huà)報(bào)

②國(guó)博講解導(dǎo)覽團(tuán)隊(duì)。

中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

③2 0 19年5月7日，社會(huì)教育部專職講解員在“殊方共享—絲綢之路國(guó)家博物館文物精品展”講解導(dǎo)覽。

中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

④小學(xué)生在國(guó)博參觀時(shí)聆聽(tīng)講解。

中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

“國(guó)博日歷”是國(guó)博的代表性優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品，收錄了許多館藏瑰寶。

中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

商代后期子龍鼎，通高10 3厘米，口徑8 0 厘米，重2 3 0 千克，傳2 0世紀(jì)2 0年代河南輝縣出土。 中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

宋代彩繪木雕觀音菩薩坐像，高200厘米。

中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

國(guó)博推出的“說(shuō)唱俑”與“四羊方尊”兩款文物雪糕。

攝影 段崴/人民畫(huà)報(bào)

商代四羊方尊，盛酒器，邊長(zhǎng)為52.4厘米，器身高5 8 . 3厘米，重近3 4.5公斤，193 8年湖南寧鄉(xiāng)黃材出土。

攝影 陳建/人民畫(huà)報(bào)

東漢擊鼓說(shuō)唱俑，高56厘米，19 5 7年四川省成都市天回山出土。 攝影 陳建/人民畫(huà)報(bào)

國(guó)博“中國(guó)古代服飾文化展”中設(shè)置了“霓裳舊影”互動(dòng)區(qū)，觀眾只要在智能電子屏前揮揮手，就能輕松換衣。穿越到心儀時(shí)代后，觀眾還可以將此定格，在手機(jī)中保存。

攝影 段崴/人民畫(huà)報(bào)

國(guó)博“中國(guó)古代服飾文化展”里的沉浸式體驗(yàn)空間。悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，中國(guó)傳統(tǒng)服飾的圖案幻化成流光溢彩的萬(wàn)花筒，讓人身臨其境地感受中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的魅力。

攝影 段崴/人民畫(huà)報(bào)

國(guó)博“盛世修典—‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系成果展”以圖像、文字、視頻、新媒體等多元展示手法呈現(xiàn)。觀眾通過(guò)數(shù)字屏幕觀賞古代書(shū)畫(huà)。 攝影 段崴/人民畫(huà)報(bào)

大盂鼎相傳于清道光年間在陜西岐山縣京當(dāng)鄉(xiāng)禮村出土（一說(shuō)眉縣禮村），得名于作器者，西周時(shí)期一位名叫“盂”的貴族。在器物內(nèi)壁鑄有銘文19行29 1字，主要記載了周康王二十三年九月對(duì)盂進(jìn)行冊(cè)命的史實(shí)。大盂鼎的銘文布局規(guī)整，用筆方圓兼?zhèn)洹⒍藝?yán)凝重、雄壯又不失秀美，是西周前期極具藝術(shù)性的書(shū)法典范。

中國(guó)國(guó)家博物館 供圖

《盛世歡歌》在國(guó)博劇場(chǎng)精彩上演。《盛世歡歌》以擊鼓說(shuō)唱俑為切入點(diǎn)，通過(guò)3個(gè)單元故事、4個(gè)場(chǎng)景、數(shù)十年光景，生動(dòng)再現(xiàn)了俳優(yōu)的命運(yùn)起伏，于跌宕境遇和悲歡離合中謳歌卑微卻樂(lè)觀的靈魂。著力還原的人物服飾以及來(lái)自經(jīng)典古籍中的故事靈感，讓觀眾在觀演過(guò)程中沉浸在遙遠(yuǎn)的中國(guó)故事中。 中國(guó)國(guó)家博物館 供圖