中國的蒙學教育濫觴于周秦兩漢,形成于隋唐宋元,繁榮發展于明清近代,可謂源遠流長,既教兒童認字,又教兒童樹德、明理、正念。今天我們一起來認識幾部中國古代的蒙學經典吧!
《三字經》
《三字經》是古代私塾啟蒙教材的首選讀物,素有“蒙學之冠”的美譽。自南宋至今,該書已有七百多年的歷史。
對于《三字經》的作者,可謂眾說紛紜。一般認為是南宋學者王應麟所作,書中有關元、明、清部分為后人所加。
此書共一千多字,三百八十句,結構嚴謹,文字簡練,先從闡述教育的重要性出發,鼓勵兒童學習禮、義,進而介紹名物常識、經史子集、歷史知識以及先賢勤學事跡等,內容豐富,言簡意賅。三言成韻,朗朗上口。如“養不教,父之過”“勤有功,戲無益”等為世代傳誦、膾炙人口的名言警句。《三字經》被譽為“千古第一奇書”。
《百家姓》
《百家姓》是古代蒙學使用最為廣泛的讀物之一。它的成書和普及要早于《三字經》。
《百家姓》是北宋初年錢塘(杭州)一個書生編撰的蒙學讀物,將常見的姓氏編成四字一句的韻文,很像一首四言詩,讀來順口,易學好記。
據南宋學者王明清考證,這本《百家姓》開篇為:“趙錢孫李,周吳鄭王。”如此排列,是有講究的。之所以把趙放在首位是因為宋朝的皇帝姓趙,宋朝是趙家的天下;錢是書生所在的吳越國王的姓氏;孫為當時國王的正妃之姓;李為南唐國王的姓氏。
《百家姓》收錄姓氏498個,其中單姓436個,復姓62個。它與《三字經》《千字文》共用,成為我國古代蒙學的固定教材。
《千字文》
《千字文》是我國早期的蒙學課本,成書時間早于《三字經》和《百家姓》,是“三百千”里唯一能夠確定作者和創作時代的蒙學經典。
《千字文》的編訂者為南朝梁時的周興嗣。據史料記載:梁武帝命周興嗣從王羲之的書帖中選出一千個不同的字,排列成文。周侍郎一夜白頭,作出《千字文》,包含天文、地理、歷史、人文等各方面知識,四言成韻,對仗工整,條理清晰,義理明確,文采斐然,流傳至今。
《千字文》全書均四字一句,共250句,1000個字。《千字文》既講述了人類早期的歷史,做人的修養標準和原則,又描述了上層社會的奢華和下層普通百姓恬淡的田園生活。全書行文流暢,氣勢磅礴,辭藻華麗,朗朗上口。
該書在隋唐之際大為盛行,流傳甚廣。后來人們常采用“天地玄黃”來代替數字,也出現了滿漢、蒙漢文的對照本。由于歷代不少大書法家都曾書寫,更使《千字文》至今仍是學習各種書法的范本。
《幼學瓊林》
《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物,原名《幼學須知》,又稱《成語考》《故事尋源》。
一般認為此書最初的編著者是明末西昌人程登吉,也有人認為編者是明景泰年間的進士邱睿。清朝的鄒圣脈做了一些補充,更名為《幼學故事瓊林》。民國時,費有容、葉浦蓀和蔡東藩等人又進行了增補。
全書共分四卷,涉及著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容,包羅萬象,被稱為中國古代的百科全書。
全書為駢體文,以對偶句寫成,書中有大量的成語、警句、格言,至今仍傳誦不絕。