古詩詞，用這樣的方式走近

袁祎

一、誦讀—— 涵泳詩詞之美

古詩詞含蓄雋永，講求韻律和工整。不誦，難以領略其無窮的魅力。朱光潛在《詩論》一書中說：“能誦讀是欣賞詩的要務。”因此，誦讀是學習古詩詞的好方法。

古詩詞字字珠璣，唯有含英咀華，方能品得佳味。教師的范讀可以拉近學生與古詩詞的距離，把學生帶入意境。學生也可以吟誦——隨著詩詞的節奏，可以單人吟，也可以集體誦，帶著情感，和著音樂，輔以圖畫，吟誦入境入情。

學生誦讀古詩詞，能遇見多樣的美：或從中領略意境的高遠，受到美的熏陶；或得到生命的啟迪、愛的教育；或獲得鞭策與鼓勵、信心與勇氣……于是，學生吟著“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，爭分奪秒，勤奮學習；誦著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“生當作人杰，死亦為鬼雄”，立下報國的志向；唱著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，更添責任感。面對挫折，學生可以像蘇軾般低聲吟唱：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”面對困難，學生可以像陸游般暗暗而語：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”面對分離，學生可以像王勃般寬慰朋友：“海內存知己，天涯若比鄰。”學生在誦讀詩詞中遇見傳統文化別樣的美，又怎會不心生喜愛呢？

二、拓展—— 厚植文化之壤

一首詩詞，往往對應著一位詩（詞）人，一段歷史，一種文化。《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）倡導“突出課程內容的時代性和典范性，加強課程內容整合”的課程理念。教學《滿江紅》，若就詞論詞，學生恐怕興趣不大。而“岳母刺字”“大敗金兀術”“風波亭遇害”……這些耳熟能詳的故事，能讓詩詞浸潤在歷史文化中，變得鮮活、厚重而豐富。

孫雙金老師上的《走近李白》經典課例，正是根植文化土壤開出的美麗花朵。40分鐘的一堂課，孫老師共詳略有致地教學了7首詩。

課始，孫老師通過杜甫贊美李白的《飲中八仙歌》，引出“酒仙”李白的奇聞逸事。詩是故事的濃縮，故事是詩的注解，二者珠聯璧合。故事中的李白如此好玩，調動了學生的好奇心。

接著，《望廬山瀑布》將李白大膽想象、奇妙夸張的詩風展露無遺。而接下來的兩首詩徐凝的《廬山瀑布》和蘇軾的《戲徐凝瀑布詩》實在是巧得很，也有趣得緊——巧的是它們都與《望廬山瀑布》有關，趣的是詩后都有故事。兩首詩，一首現實，一首浪漫，到底哪首好呢？學生暢所欲言，發表自己的觀點。李白詩的浪漫雄奇，此刻更增魅力。

最后，孫老師引領學生再次走進李白的詩《夜宿山寺》《秋浦歌（其十五）》和《答湖州迦葉司馬問白是何人》。山寺多高，高有百尺，高到手可以摘星辰，高到語驚天人；李白懷才不遇，憂從中來，憂愁真多，愁得白發已有三千丈。一個山高，一個愁長，同樣的夸張，想別人之不能想，寫別人之不敢寫，這就是“詩仙”李白。是仙，就不落俗套；是仙，就不同于常人；是仙，就虛無縹緲。“湖州司馬何須問，金粟如來是后身。”此時的課堂已是“仙氣”騰騰，超凡脫俗的孫老師引領學生在詩的仙境暢游，學生也深深地愛上了謫仙人李白。 一堂課，7首詩環環相扣，詩人與詩風，詩眼與詩情，乃至詩與故事淵源，孫老師與學生一起穿行于詩的“花海”里，一路欣賞，一路收獲。

詩詞承載著歷史，教師將詩詞置于一個更大的文化背景中，從文化的視角來解讀詩詞，擷取斑斕的“詩詞珍貝”，讓學生愛上更多的中華古詩詞，擁有真正的文化自信。

三、驅動—— 激發學習之力

新課標告訴我們：“義務教育語文課程實施從學生語文生活實際出發，創設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰性的學習任務，激發學生的好奇心、想象力、求知欲，促進學生自主、合作、探究學習……”例如，六年級上冊《古詩詞三首》是3首寫景的古詩詞，分別是孟浩然的《宿建德江》、蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》和辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》。如何讓學生以極大的熱情投入學習呢？教師不妨將這個充滿挑戰的任務交給學生：“我們通過比較發現，這3首古詩詞都寫景，其中《宿建德江》和《西江月·夜行黃沙道中》都是描寫月夜景色的詩詞。那么，這兩個地方的月夜之景一樣嗎？身處月夜的詩人當時心情一樣嗎？請大家對比閱讀這兩首詩，找找它們的不同之處。”

學習任務的出現，無疑給學生古詩詞的學習注入了活力。學生通過閱讀、品味、想象、討論等學習活動，對詩詞有了清晰的理解和體會：孟浩然在建德江上所度過的那個月夜是空曠凄清、孤獨寂寥的。辛棄疾在黃沙道中所遇月夜之景是明亮幽靜、舒適清幽、充滿喜悅的。雖然這兩位詩人當時都處在人生失意的階段，但他們身處月夜，一個是愁，一個是喜。孟浩然，科舉未中，人生失意，孤身一人，泊舟煙渚，憂愁滿懷；辛棄疾，官職被免，隱居上饒，豐收在即，喜悅無比。

一堂課，一個任務，兩首古詩詞。學生學得興味盎然，樂此不疲。他們不僅沉醉于古詩詞所創造的意境，還沉浸于詩人寓情于景的含蓄與委婉。※

（作者單位：江蘇省江陰市晨光實驗小學）