閱讀課堂“思辨活動”實(shí)踐路徑

孫艷梅

在閱讀教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)激活學(xué)生思辨活力的情境，探索學(xué)生參與思辨活動的路徑，尋找適合學(xué)生進(jìn)行思辨的抓手，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受到思辨的快樂，有效提升學(xué)生的思維品質(zhì)和語文素養(yǎng)。

一、在深入對話中滲透思辨活動

在閱讀教學(xué)中開展多元對話是教師的共識。對話的推進(jìn)離不開思維的參與，對話的過程就是思維碰撞的過程。在思維碰撞中，思辨活動是最常見的情形。

如教學(xué)《大象的耳朵》，課文講的是大象的耳朵“像扇子似的耷拉著”，與多數(shù)動物豎著耳朵不一樣，自然引起許多小動物的不解，甚至懷疑大象的耳朵有病；結(jié)果說的人多了，大象還真懷疑自己的耳朵有病，竟然“用兩根竹竿把耳朵撐起來”，卻招來了新的煩惱——小蟲子經(jīng)常飛進(jìn)耳朵搗亂，最后大象還是讓自己的耳朵恢復(fù)了耷拉的老樣子。課文本身含有思辨的意味，教師如果直接問學(xué)生“大象為什么先要用竹竿撐起耷拉著的耳朵，后來又放下了耳朵就那么耷拉著呢”，學(xué)生就會按照文本故事發(fā)展的情形進(jìn)行回答，這樣的回答就難以體現(xiàn)思辨的意味。在教學(xué)時，教師讓學(xué)生看看同伴的耳朵，再摸摸自己的耳朵，然后提出問題：“知道自己的耳朵為什么是豎著的嗎？”這樣的問題，可以引發(fā)學(xué)生的思考，打開了學(xué)生思維的路徑——豎著的耳朵與耷拉著的耳朵區(qū)別在哪里，各有什么好處呢？學(xué)生相互交流，比較豎著的耳朵與耷拉著的耳朵的利弊，初步弄清楚自己的耳朵豎著能夠聽得清楚，也很漂亮。這就是在對話中滲透思辨才獲得的認(rèn)知。

二、在文本研讀中開展思辨活動

研讀文本是閱讀教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，也是開展對話的基礎(chǔ)。教師指導(dǎo)學(xué)生研讀文本，不是逐字逐句都要問個為什么就是思辨，而是在文本的關(guān)鍵內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)行深入探究，在探究中解決問題。

如教學(xué)《蜘蛛開店》，課文講了一只蜘蛛開編織店時想賣那種看起來簡單的編織物，如口罩、圍巾、襪子等，但沒想到來的顧客把它以為的簡單的想法統(tǒng)統(tǒng)打破了，即賣口罩時來的是河馬，改賣圍巾來的是長頸鹿，再改賣襪子來的是蜈蚣。對于這樣故事性強(qiáng)的課文，教師在教學(xué)時如果只著眼于情節(jié)提出問題，如“河馬嘴巴的特點(diǎn)是什么，給河馬織口罩難在哪里”，學(xué)生不用研讀課文就能夠輕松回答，課堂上就看不見思辨的影子。如何才能借助問題促進(jìn)學(xué)生深入研讀文本呢？教師在學(xué)生初步閱讀課文后，以課文中三次賣織物的共同結(jié)果為抓手進(jìn)行提問：“從課文故事看，蜘蛛開編織店三次賣的織物口罩、圍巾、襪子是不同的，但都沒有獲得成功，你認(rèn)為造成蜘蛛開編織店失敗的真正的原因是什么呢？”這樣的問題指向了尋找根本性的原因，需要學(xué)生深入研讀文本，抓住三次開店失敗的關(guān)鍵，才能總結(jié)出具有說服力的觀點(diǎn)。學(xué)生細(xì)讀課文，發(fā)現(xiàn)蜘蛛在開店的出發(fā)點(diǎn)上出錯是關(guān)鍵，它只想賣“簡單”的織品，而且在選擇賣品時，都只想到了一般對象的需要，沒有重視特殊顧客的需求。特殊顧客的出現(xiàn)，徹底打破了蜘蛛只賣“簡單”織品的想法。對此，教師讓學(xué)生為蜘蛛出主意：“怎樣改一改招牌就能讓蜘蛛把編織店開下去呢？”這樣的問題同樣需要學(xué)生研讀文本，開展思辨活動，最后形成新的認(rèn)識：在招牌上標(biāo)注“特殊顧客價格面議”，就能解決所有問題。學(xué)生針對問題研讀文本，不僅找到了蜘蛛開店失敗的根源，而且輕松地幫助蜘蛛解決了問題，思辨效果很突出。

三、在分析比較中發(fā)展思辨活動

在閱讀教學(xué)中開展思辨活動，教師可以抓住文本中一些關(guān)鍵語言進(jìn)行辨別與辯論，讓學(xué)生通過分析、比較，獲得深入理解與感悟，促進(jìn)思維的深度發(fā)展。

如教學(xué)《落花生》，父親在收獲節(jié)上說花生的好處時，將花生與桃子、石榴、蘋果進(jìn)行比較：“它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝上，使人一見就生愛慕之心……”由此，父親得出了自己的結(jié)論：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”很顯然，父親的這些言語是《落花生》中最為關(guān)鍵的表達(dá)，但有人對此提出了異議：桃子、石榴、蘋果也有很多值得稱贊的好處，從營養(yǎng)價值來說更是有用的物品；言外之意是父親的說法和觀點(diǎn)都存在問題。如果真是這樣，《落花生》就不值得學(xué)生學(xué)習(xí)了。教師該如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解父親的說法和觀點(diǎn)呢？在具體語境中進(jìn)行分析和比較就是有效的方法。所謂具體語境就是文本中父親在嘗花生的收獲節(jié)上，從所吃的花生出發(fā)，對孩子們提出的問題：“誰能把花生的好處說出來？”在孩子們表達(dá)了自己的看法后，父親說出了那些話，不難看出，父親的話是以花生為關(guān)注對象的，此其一；其二，父親的話中，只強(qiáng)調(diào)了果實(shí)的呈現(xiàn)方式，也就是說父親認(rèn)為花生把果實(shí)埋在地里這種方式是最可貴的“好處”，否認(rèn)的是桃子、石榴、蘋果把果實(shí)“高高地掛在枝上”的方式，并不否認(rèn)桃子、石榴、蘋果自身的好處。經(jīng)過這樣的分析比較才能看清楚，《落花生》一課中，父親在比較上是只抓住一點(diǎn)不及其余的，這樣才能看出比較的意義與價值；如果什么都比，往往會出現(xiàn)顧此失彼的情形。有了上述分析比較，我們能夠認(rèn)清《落花生》中父親的話本身就需要從思辨的角度去理解，對孩子們的教育具有永恒的意義，值得學(xué)生學(xué)習(xí)。

四、在感悟意境中樂享思辨活動

意境是指作者的思想感情融入所描寫的景物，形成渾然一體的審美境界。在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生品析意境，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)入與作者一同思考的境界中。

如教學(xué)《惠崇春江晚景》，這是大詩人蘇軾的一首題畫詩，畫早已失傳，但蘇軾的詩依然為無數(shù)讀者所傳誦，足見蘇軾這首詩的魅力。詩的最后一句“正是河豚欲上時”，雖然不是畫面內(nèi)容，卻營造出獨(dú)特的意境美。在教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生思考：詩人為什么突發(fā)奇想，寫了畫面上沒有的東西呢？原來，詩人在表達(dá)內(nèi)容上的從有到無，暗合了畫家在表達(dá)藝術(shù)上的追求——以有現(xiàn)無，更重要的是這種想象中的事物，正完美地體現(xiàn)了“春江水暖”的意境，河豚有沒有不重要，重要的是詩人透過畫面內(nèi)容，準(zhǔn)確地感知到“是時候”了。這就是心與心的息息相通，也讓讀者進(jìn)入那種美妙的想象世界。

總之，在小學(xué)閱讀教學(xué)中，教師需要重視培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識，通過多種方法引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中開展思辨活動，讓思辨助力學(xué)生閱讀能力的提升。