淺析《諫逐客書(shū)》的論辯藝術(shù)

潘明珠

摘 要 李斯的《諫逐客書(shū)》是具有重要?dú)v史價(jià)值和文化意義的文章。文章探討了李斯如何通過(guò)引用歷史君主的治理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比過(guò)去成功的納賢政策與當(dāng)前的逐客政策，強(qiáng)調(diào)外來(lái)人才的重要性；如何使用比喻描繪逐客政策的荒謬；如何通過(guò)情感動(dòng)員表達(dá)對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)切。

關(guān)鍵詞 《諫逐客書(shū)》? 歷史事實(shí)引證? 對(duì)比手法? 比喻? 形象描寫(xiě)

在中國(guó)古代經(jīng)典中，李斯的《諫逐客書(shū)》如一顆明珠，以深刻的思考、嫻熟的修辭和激蕩的情感，展示了一位智者的擔(dān)憂與呼喚。他透過(guò)文字為我們演奏了氣魄雄渾、鏗鏘有力的思想交響曲，引領(lǐng)我們穿越時(shí)光，感悟智慧與情感的交織。

一、歷史事實(shí)引證與對(duì)比手法

1.引用歷史事例支持觀點(diǎn)

文章運(yùn)用歷史事實(shí)引證和對(duì)比手法，引用歷代君主成功的治理經(jīng)驗(yàn)為觀點(diǎn)提供依據(jù)。

（1）歷史事實(shí)引證。文章引用穆公、孝公、惠王、昭王等君主，展示了他們治理國(guó)家時(shí)在吸納外來(lái)人才上取得的成功。其中提到穆公求士西取由余、東得百里奚、來(lái)丕豹、公孫支等例子，以及孝公、惠王、昭王各自的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。這些歷史事實(shí)不僅為文章的觀點(diǎn)提供了直接的支持，也從歷史的角度證明了吸納外來(lái)人才對(duì)國(guó)家的益處。

（2）對(duì)比手法。李斯通過(guò)對(duì)比過(guò)去的成功治理與當(dāng)前的逐客政策，巧妙地凸顯了逐客政策的不合理性。他以歷代君主吸納外來(lái)人才所取得的成就對(duì)比秦始皇過(guò)度追求虛名的做法，強(qiáng)調(diào)了逐客政策帶來(lái)的危害。通過(guò)對(duì)比，更加凸顯自己的觀點(diǎn)，引起讀者對(duì)逐客政策的質(zhì)疑。

（3）歷史依據(jù)的建構(gòu)。李斯通過(guò)引用歷史事實(shí)，構(gòu)建了一個(gè)具有歷史依據(jù)的論證框架。文章中，當(dāng)年穆公拜流亡在戎地的由余為上卿，用五張羊皮從市井之中換回百里奚，請(qǐng)隱士蹇叔出山，重用晉國(guó)大夫丕鄭的兒子丕豹，任在晉國(guó)不受重用的公孫支為上大夫。這些案例在歷史上真實(shí)存在，因此被視為客觀的歷史依據(jù)。通過(guò)這些案例，他成功地展示了吸納外來(lái)人才所帶來(lái)的正面影響，從而有力論證了自己的觀點(diǎn)。

2.對(duì)比論證

（1）對(duì)比歷史治理與當(dāng)時(shí)的政策。李斯引用歷史上的君主治理經(jīng)驗(yàn)，如穆公、孝公、惠王、昭王等，突出了這些君主通過(guò)吸納外來(lái)人才在國(guó)家治理中取得的成功。與此同時(shí)，他對(duì)比當(dāng)時(shí)的逐客政策，論證了逐客政策可能帶來(lái)的負(fù)面影響。

（2）強(qiáng)調(diào)外來(lái)人才的價(jià)值。李斯的論證強(qiáng)調(diào)外來(lái)人才對(duì)國(guó)家發(fā)展的價(jià)值，通過(guò)對(duì)比暗示逐客政策導(dǎo)致國(guó)家失去了借助外來(lái)人才促進(jìn)發(fā)展的機(jī)會(huì)。他列舉歷史上君主因吸納外來(lái)人才而取得的成功，強(qiáng)調(diào)外來(lái)人才對(duì)創(chuàng)造繁榮國(guó)家的重要性。

（3）激發(fā)觀點(diǎn)對(duì)立。李斯通過(guò)對(duì)比，刻意制造了觀點(diǎn)的對(duì)立。他將過(guò)去的成功治理與當(dāng)下的政策進(jìn)行對(duì)比，引發(fā)讀者對(duì)兩種不同觀點(diǎn)的思考和比較。這種對(duì)立激發(fā)了讀者的興趣，使讀者更容易對(duì)逐客政策產(chǎn)生懷疑和思考。

（4）認(rèn)同歷史智慧。通過(guò)對(duì)比歷史治理與逐客政策，李斯強(qiáng)調(diào)了歷史智慧的重要性。他借助歷史經(jīng)驗(yàn)，向讀者傳達(dá)了一種觀點(diǎn)：借鑒過(guò)去的成功教訓(xùn)，為當(dāng)前的決策提供寶貴的參考和啟示。

二、比喻與形象描述

1.生動(dòng)形象地描繪逐客政策的不當(dāng)之處

（1）比喻的構(gòu)建。在“藉寇兵而赍盜糧”這一比喻中，李斯將政策比作“藉寇兵”，把問(wèn)題比作“赍盜糧”，將政策的不當(dāng)之處生動(dòng)地展示出來(lái)。

（2）生動(dòng)的形象描繪。通過(guò)“藉寇兵”和“赍盜糧”這兩個(gè)形象比喻，讀者能夠更加直觀地理解逐客政策的不妥。“藉寇兵”暗示了政策的不良影響，而“赍盜糧”則強(qiáng)調(diào)了政策可能帶來(lái)的負(fù)面后果，如耗費(fèi)國(guó)家資源、助長(zhǎng)外敵等。

（3）引發(fā)聯(lián)想與共鳴。讀者通過(guò)“藉寇兵而赍盜糧”的比喻，將政策與日常生活中的不合理行為相聯(lián)系，更能理解政策的問(wèn)題所在。

（4）強(qiáng)調(diào)政策的荒謬性。李斯通過(guò)這個(gè)比喻，暗示逐客政策就像是將自己的敵人當(dāng)作朋友并供給糧食一樣荒謬。這種荒謬性通過(guò)比喻得以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，讓讀者體會(huì)到政策的不合理和不明智。

（5）增強(qiáng)修辭效果。這個(gè)比喻不僅在邏輯上有力地揭示了逐客政策的問(wèn)題，同時(shí)也在修辭上增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。生動(dòng)的比喻使文章的表達(dá)更加豐富多彩，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也更具吸引力。

2.通過(guò)形象的描述強(qiáng)化觀點(diǎn)并引起讀者的共鳴

“陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠”，通過(guò)對(duì)寶物生動(dòng)形象的描繪，強(qiáng)化了他對(duì)逐客政策與吸納外來(lái)人才之間的對(duì)比和論述。

（1）形象描寫(xiě)的構(gòu)建。李斯使用了“陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠”這一形象描寫(xiě)，將秦王的珍貴寶物與國(guó)家的政策聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建了一個(gè)富有感觸和強(qiáng)烈對(duì)比的圖像。

（2）奢華寶物的比喻。 用“昆山之玉”“隨和之寶”“明月之珠”等高貴的寶物來(lái)比喻秦王的珍貴物品，李斯將國(guó)家政策與這些奢華寶物進(jìn)行聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了政策的虛華與珍寶一樣，在實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有給國(guó)家?guī)?lái)財(cái)富或好處。

（3）對(duì)比的強(qiáng)調(diào)。將國(guó)家政策與“垂明月之珠”等寶物進(jìn)行對(duì)比，李斯突出了政策的虛弱。與寶物的實(shí)際價(jià)值相比，政策是不當(dāng)且無(wú)益的。

（4）引發(fā)思考與質(zhì)疑。讀者在感受到珍寶的虛華后，可能會(huì)開(kāi)始思考國(guó)家政策是否也存在類(lèi)似的虛幻成分。這種深入思考使他們更容易理解李斯的觀點(diǎn)。

（5）加強(qiáng)重點(diǎn)。形象描寫(xiě)在文章中起到突出重點(diǎn)的作用。通過(guò)比喻，李斯將國(guó)家政策與寶物聯(lián)系起來(lái)，凸顯了政策的問(wèn)題所在，使讀者更容易抓住他所要傳達(dá)的觀點(diǎn)。

三、情感動(dòng)員勸說(shuō)

除了大量邏輯清晰的理論與事實(shí)論辯，李斯在《諫逐客書(shū)》中還通過(guò)情感動(dòng)員表達(dá)了對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)心和擔(dān)憂，以引起秦始皇的情感共鳴。

表達(dá)關(guān)切和擔(dān)憂。李斯在文章中多次表達(dá)了對(duì)國(guó)家未來(lái)的關(guān)切和擔(dān)憂，他提到逐客政策可能導(dǎo)致國(guó)家失去富利和強(qiáng)大，無(wú)法跨海內(nèi)、制諸侯，表明自己深切關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，引起秦始皇對(duì)他情感的共鳴。

情感的強(qiáng)烈表達(dá)。李斯在文中運(yùn)用了情感色彩濃厚的詞匯和表達(dá)方式，如“今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也”等。這些詞匯和表達(dá)方式使他的擔(dān)憂更加真摯，也更容易引起秦始皇的情感共鳴。

以國(guó)家和人民的利益為中心。李斯在情感動(dòng)員中強(qiáng)調(diào)了以國(guó)家和人民的利益為中心。他的關(guān)切和擔(dān)憂不僅僅是個(gè)人情感，更是出于對(duì)國(guó)家和人民福祉的憂慮。這種立場(chǎng)使他的情感動(dòng)員更具有普遍性，更易引起秦始皇的情感共鳴。

強(qiáng)化歷史責(zé)任感。李斯通過(guò)回顧歷代君主的成功治理案例，強(qiáng)調(diào)前人為國(guó)家作出的努力和貢獻(xiàn)。他暗示現(xiàn)在的決策可能影響國(guó)家的未來(lái)，而他表達(dá)的關(guān)切正是出于對(duì)歷史責(zé)任的感知。這種歷史責(zé)任感進(jìn)一步增強(qiáng)了他情感動(dòng)員的說(shuō)服力。

李斯在《諫逐客書(shū)》中使用歷史事實(shí)引證、比喻、情感動(dòng)員等多重論辯手法，巧妙交織，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家治理的核心，刻畫(huà)了政策的危害，以情感動(dòng)員喚起了人們對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切。這篇文章不僅在歷史長(zhǎng)河中閃耀著智慧之光，更在心靈深處引發(fā)著思考之火，成為一份永恒的文化遺產(chǎn)。