淺析白蕉書法藝術的形成原因和特色

文_劉梓佳

山西師范大學書法學院

內容提要：白蕉的書法筆法精到，氣息醇正，無論具體點畫，還是整體布局，都顯現出深厚的功力和精湛的技巧，為近現代王體書風的典范。他堅守帖學之道，對“二王”書風有獨到的理解及不懈的追求，始以歐陽詢、虞世南為階梯，初探晉風筆法，其后直接師法“二王”得其神韻。從其成熟書風來看，為其所用者更多的是王獻之。白蕉書法特色自成一體，主要體現在“淡雅”兩字上。

現在的書法愛好者知曉白蕉的人并不太多，但是這并不影響白蕉書法的藝術成就。白蕉的書法藝術深入晉唐，自出風格，氣息清新，韻味淳厚。尤以行草見稱，揮灑飄逸。白蕉尤為重視學識對書法的影響。他在《書學十講》中論述了“學識與心境、性情、神韻和人品的關系”[1]，見解相當精到。沙孟海先生云：“白蕉先生題蘭雜稿長卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來能為此者寥寥數人?！盵2]

一、書法藝術的形成原因

從白蕉的書法作品來看，可見其深得晉人書法的蕭散灑脫。白蕉書法始以唐人為階，更多得法于“二王”。他是民國書家中最典型的帖學代表人物，他深入研究“二王”及魏晉書風，在追求形式美的同時，回歸純樸，汲取魏晉書風之精髓，將魏晉文士的高妙意趣化入尋?，嵤虑仪〉胶锰?，其書法神態直逼“二王”。

（一）由唐溯晉，師法歐、虞

白蕉早年學書，初學歐陽詢《九成宮醴泉銘》和虞世南《汝南公主墓志銘》，對唐代的虞世南、褚遂良、陸柬之，宋代的米芾，明代的董其昌等歷代“二王”體系的大家法帖，他都悉心臨摹，汲取營養。在白蕉的書法中，我們可以感受到虞世南的筆致圓融、褚遂良的韻致婉逸、陸柬之的飄逸流暢，也可以領略到董其昌的流宕灑脫，真可謂汲取百家之長。其成熟書風更是融會了《鴨頭丸帖》《鵝群帖》諸書神髓，現存的白蕉書法墨跡主要有《自書詩冊》《蘭題雜存》（圖1至圖3）等，結字多取相向之勢，似過于王羲之、智永。

圖1 白蕉 《蘭題雜存》局部之一

圖2 白蕉 《蘭題雜存》局部之二

圖3 白蕉 《蘭題雜存》局部之三

（二）得羲之韻，氣息醇正

白蕉《蘭題雜存》可以算是其代表作品，個人風格已基本成熟，此時的書風尤得王羲之神韻，且氣息醇正。胡傳海在《揮灑魏晉風流》說：“在‘二王’之中，白蕉中期的作品更傾向于大王（王羲之）的表現方式?！盵3]白蕉學王羲之，當然是無帖不學，而所得最多的是《得示帖》《孔侍中帖》和《喪亂帖》。白蕉曾自稱“學《喪亂帖》四十年如一日”[4]，又據說放大王羲之雜帖張于壁間，日夕觀摩，得其神采。白蕉認為在王羲之的名帖中《得示帖》和《孔侍中帖》更顯溫潤，其書與此二帖最為接近。

二、獨到的藝術特色

（一）筆法精到，盡顯“二王”書風

白蕉的書法筆法精到，氣息醇正，為近現代王體書風的典范，他的書法無論具體點畫，還是整體布局，都顯現出深厚的功力和精湛的技巧。其書法點畫圓轉潤朗，舒展大方，結體疏密有致，剛柔并濟，外觀柔美，內現力度，洋溢著濃郁的書卷氣息。他的代表作《蘭題雜存》更是“二王”一脈書風衍及近代的絕佳代表。這件作品很好地把握住了“度”，給人賞心悅目之感，華麗而不乏骨力，流美而不甜膩，瀟灑中見高雅，秀逸中見清氣。這當然得益于白蕉對于“二王”這一系統書風的準確把握和細心鉆研。

“二王”一路書法衍及近代，白蕉可謂將其再次推及巔峰。白蕉的書法作品中草書傳世最多，也最為世人所稱道，其草書豪放暢達，很好地繼承了“二王”書法的衣缽。其草書章法考究，一是字間穿插，打破常規的單字或者多字的組合，給讀者在視覺上帶來強烈的沖擊力。二是行間呼應，主要是行與行之間的呼應關系，有時臨行的字可能伸展到另外一行，但是有時雖然字字互不牽扯，但相鄰兩行的字勢呈現呼應之態。三是相對沖和，就整篇用筆來看是以中鋒為主，但每字的起筆又多以側鋒，白蕉的書寫習慣不是重按重頓，而是用筆尖輕微觸及紙面，線條清新流暢，毫無板滯之感。在字勢的安排上，更是隨勢結體，如山間溪流，有曲折之變，動感之態十足。章法處理上，縱有行、橫無列，行距疏闊開朗，給人以心曠神怡之感。

（二）自成一體，淡雅而清雋

在漫長的書法生涯中，白蕉秉承“二王”風范，沿襲正派書法，追求自我革新與突破，創造了一種淡雅而清雋的審美意境。李澤厚在《美的歷程》中曾把晉人陶潛和阮籍作為創造了兩種迥然不同的藝術境界的代表來論述：“一是超然事外，平淡沖和；一是憂憤無端，慷慨任氣。它們以深刻的形態表現了魏晉風度?！盵5]顯然，白蕉基本上是前者的代表。

白蕉書法別具一格，富有獨特的美學內涵，可以用“淡雅”兩字來詮釋白蕉書法的獨特之處。

一是“淡”，即簡淡、清淡。這一審美內涵是一種由表及里的顯現。白蕉書法擺脫了篆隸之氣，其筆力顯得柔弱了許多，筆力的柔弱勢必帶來柔和、雅致、溫潤之感，這就使得白蕉書法整體呈現出“淡”的特征。白蕉的字結體簡單，常常有意減少字中、字與字間牽絲的數量，寥寥幾筆更進一步展示了其書法簡淡的審美內涵。

二是“雅”，即清雅、典雅。白蕉獨得晉人神韻，學“二王”，悟得了“二王”風流倜儻與瀟灑自由的真諦。白蕉在章法布局方面將“二王”之“雅”展現得淋漓盡致，他的書法以行云流水之勢給人帶來清雅、典雅的感受。

“淡”和“雅”融合在一起，使得白蕉的書法呈現出一種大美之風，其在用筆取法上依傍古人，在結體上簡潔明晰，在章法上疏密有致如行云流水。其書法無論從局部細節還是整篇氣勢，都給人以舒暢之感，深入讀者的內心。白蕉的書法是他豐厚學養和精湛技藝的最佳詮釋。

白蕉的書法功力相當扎實，據說他臨寫歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，將臨本的字和宋拓本上的字在太陽光下疊在一起比照，書跡與拓本能重合起來，功底可見一斑。白蕉晚年別號“仇紙恩墨”“廢寢忘食人”，可見積功之厚。從他的書法作品中，我們不難感受到洋溢的魏晉風度與講究的唐人法則。季惟齋先生在《書史》中寫道：“故聰睿之士，多歸于晉唐帖學一路，以矯碑派末流，如康長素等逞露粗狂之弊。此風以梁任公為過渡，以馬湛翁、弘一為大師，以沈尹默為健將，尤以白蕉為天才?！盵6]在白蕉的身上，書法的繼承、變革和再創作是那么和諧自然、舉重若輕。

結語

綜觀白蕉的書法，結體蕭散灑脫、收放自如，點畫簡潔凝練、質樸清新，章法疏密有致、不落痕跡，一派天真。白蕉追求內心絕對的靜止，是一種清澈見底、溫潤如玉的天然氣質。白蕉的書法非常富有“沖和”之美，舉重若輕，搖曳生姿，秀媚之中寓清雅氣息。這種泯去鋒芒、頓挫習氣的技巧運用，正是書家“百煉剛化為繞指柔，柔非弱，剛極乃柔”的一種高級表現。

白蕉書法自成一家，他尊古而不拘泥，博學而能出新，體現了極高的“自由度”，有著很強的藝術表現力和感染力。很多時候，欣賞白蕉的書法作品都能獲得一種思想上的交流和碰撞，這種境界正是書法藝術真正的魅力所在。