周玉霞,鄒 喆
(集美大學, 福建 廈門 361000)
中國建筑文化源遠流長, 建筑種類形態各異,建筑形式及民俗風格經過歲月長河的積淀,在長久的歷史發展過程當中, 傳統民居大多數都是當地居民以及鄰里相助自行建造而成。 隨著時間的推移,歷史的沉淀,民居建筑一代又一代,年復一年的添磚加瓦,風雨侵蝕,顏色氣味,形狀大小,仿若與生俱來的融合,不像是人類構建出的房屋,像是自然生成的建筑一樣,人們隱居在其中,鄰里融洽,遠離嘈雜凡世,像是置身于自然畫卷中的美好生活。 現代的建筑完全摒棄傳統的形式,高樓大廈,小區洋房。 防盜鐵窗緊扣,鄰里互不往來,建筑的冰冷映襯著世人的冷漠。 對傳統建筑的遺忘,與自然的斷絕,仿佛是時代進步的象征。
所謂天井是指狀若 “深井”, 由四面墻體建筑組成一個室內空間,而“天井”則處于整個室內空間的中心位置。 天井并非是一個形制建成,而是上下連貫。 通?!跋隆奔吹孛?,曰之謂井,皆以青磚鋪成,凹陷下沉,與之對稱,中空頂部,謂之“天”,合之為天井也。 天井是傳統建筑中非常重要的一種建筑特色, 天井之所以深受各地域居民的歡迎,是因為天井不會局限于地理位置,氣候條件的因素,相反,各地能工巧匠會根據當地區域特色,以及當地的建筑材料、人文風俗、文化特色進行創新改造, 以打造出適應其地域環境的微氣候生活空間。

圖1 徽派傳統民居下側天井(筆者自繪)
據相關記載,歸納總結微氣候的“微”實際上有三層含義:分別是小、少、隱。 小是范圍較小,控制量少,隱性的,是不易被察覺的小指標?!皻夂颉?,是一種自然科學名詞。 室內微氣候是人們在室內空間生活的良好條件, 打造室內微氣候有三個必備因素。 如下:
一是,室內的溫度且科學測定顯示,在15℃-18℃的環境閾值中, 人的記憶及思維處于最佳狀態,且效率也是處于最高狀態;
二是,室內濕度。 大量考察表明,冬季濕度為30%-80%,而夏季一般為30%-60%。 當濕度達到45%-65%就可以。 當室內濕度過高時。 空氣中的含水量就會增高,空氣潮濕,濕氣重,增加患有風濕的風險以及呼吸不適;
三是,新風量。 新風量是指將室外新鮮的空氣帶進室內空間。 通風采光是營造室內空間的核心重點。 如果一個室內空間長期無法通風,會導致住戶出現頭疼,易疲勞,身體不適等狀況,容易引發神經及呼吸系統等方面的疾病。 室內中常見的解決新風量的方法即通風, 如開窗戶或是機械通風。 往室內引進新鮮空氣除了通風換氣,還有稀釋室內氣味,帶走過量的濕氣,調節室內溫度的作用。
由此可見,微氣候生活環境的重要性不言而喻,它是人們健康生活的重要指標。 人們日常生活離不開微氣候的影響, 設計師們在改造建筑中需要對微氣候這一角度要格外重視。
1.形成特點
徽派建筑多以磚石進行鋪砌, 雖吸熱納涼,但陽光照在磚石上形成反射光,十分刺眼。 因此室內空間會建造高墻以遮擋直射光。 徽派建筑在形制上比較類似傳統四合院模式, 根據其模式進行改造設計。 后又因其特殊地理環境,院落采用高墻深院,為防寇賊,窗戶高而狹小,從而導致建筑內部采光通風較差。 徽州民居在建筑內設“天井”,利用天井來改變室內采光。 天井通常是采用光滑圓潤的石板制成, 當天井上空的光,照射在石板上,經過石板的反射進入廳堂廂房中。 光線經過反射后柔和靜謐,照射在室內明亮干爽,從而改善了南方夏季潮濕悶熱的狀況。天井連接室內,形成對接氣流,將室內外打造成一條連貫的通風系統,為室內空間提供新風量。天井經過直射光,會導致室內溫度上升,房屋周圍的冷空氣與天井產生的熱空氣進行對流,向室內輸送源源不斷的暖空氣, 打造出與人類體表溫度相適宜的的生活環境[1]。 (如圖2)
從分析結果(見圖4)來看:側壁厚度越接近主壁厚,翹曲變形量越小。整體厚度趨近一致,收縮相對均勻,因此翹曲變形量相對較小。

圖2 天井空氣流動方向(筆者自繪)
2.古今微氣候“天井空間”的優缺點
在徽派建筑中,由于地域條件的因素,天井演繹著十分重要的角色, 它的出現給人們帶來了更加適宜的生活環境。 傳統天井式住宅的構建模式對室內微氣候的營造,深受百姓喜愛。 這種特有的建筑在形制上符合古代封建式家族同居的宗族意識,基本上滿足了室內通風、采光、除干祛濕、保溫御寒的日常生活需求。
天井式民居是依據地理位置進行建造的,它改變了地理位置帶來的不足,但與此同時,天井帶來的缺陷也讓百姓深受其害。 夏季陽光過于曝曬,導致人們深受直射日光的侵害, 梅雨季節陰暗潮濕,屋內發霉發潮,家具破損嚴重。 為了解決此類問題, 人們采取各種方法對天井進行改造, 把天井頂部加上遮陽頂棚來改進天井帶來的缺陷。 除此之外,有些地方還采用在天井上鋪設明瓦進行阻隔。 冬季,寒風凜冽,以往的天井受到冷風侵襲,再傳達到室內廂房,人們夜不能寐,寒冷異常。 但經過改造后,加上頂棚,冬季夜里阻隔冰雪寒風,白日吸收暖陽空氣,傳遞到各個廂房廳堂,整個天井猶如溫室一般;春秋季節來臨,打開天井上面的頂棚遮陽活動設施,新鮮的空氣和花草的香氣穿過天井飄向廂房回廊中;到了夏季,將頂棚開至最大,然后再換上遮蔽陽光的材質,使得空氣通暢的流轉。 在天井內種上綠植,形成室內小型微氣候景觀,室內生機盎然,充滿蓬勃的氣息。 室內室外融為一體,自然與建筑毫無間隙, 表現出強烈的以人為本的人道主義情懷。
現代建筑中設計的天井空間, 極富特色,獨特且美觀。 設計師,建筑師們積極發揮他們的價值, 將傳統天井中優秀的建筑底蘊毫無保留地運用在現代建筑中, 同時也將現代建筑中優秀的建筑底蘊建筑內涵賦予其上。 這類現代天井毫無保留的設計, 所呈現的價格也是普通家庭揮霍不起的,通常出現在博物館走廊,飯店以及大型展覽場所及私人別墅內[2]。 (如圖3 所示)在這種情況下, 天井的運用似乎成了現代特有場所的象征。 這種情況的出現十分不益于優秀傳統建筑的傳承, 傳統可持續的建筑精髓并未得到最大的發揮,百姓是文化傳承主流,也是社會發展的核心元素, 只有將優秀的傳統天井文化運用到普通住宅中, 可持續的建筑才能貫徹到現代建筑中得以延續發展。
現代化建筑滿足住房的需求,并未考慮到其他方面的發展因素。 這樣的建筑形制單一,樓層之間毫無差別,僅靠著數字標簽區分,建筑遲早會被新的建筑形式取代,不會長久。 每個地方都有各自的風土人情,地域特色,風俗習慣,充滿人情味。 自然建筑也毫不例外,建筑應該凸顯出地域特色,將古建筑中優秀的設計進行現代化的重新定義, 打造具有民族地域特色的建筑群[3]。這種建筑群的建立不僅是為了居住這一單一的功能,應考慮周邊環境,考慮自然能源的枯竭,利用自然打造出天然微氣候居住環境, 而非消耗有限能源,機械化改變室內環境[4]。
傳統天井空間在現代建筑的運用會帶來一系列的好處:在精神情感上,一個具有傳統特色的現代化建筑群,天-人-建筑,三位一體,天人合一相融于自然之中, 給居民帶來情感價值的共鳴,是人們精神的寄托、理想的人居環境。 這種類型的重述亦是新生, 既體現著傳統的文化古韻又滲透現代的自然思想內涵, 走進現代建筑群中,這是一種若有若無的傳承,這種歷史感情在雕梁畫棟的建筑之間隱隱約約的, 如煙飄渺的存在著,散發著整個族群的期望。
在經濟發展上, 傳統特色的建筑群, 會吸引來自各個地方的人前來探究,人最大的特點就是好奇心,他們會探究與他們以往所見到不同的建筑,領略不同地域建筑風格。 同時,旅游業也因此帶動發展起來,人們的經濟也會隨之帶動發展。 再加之與自然的緊密結合,改善生態環境,降低污染,使得整個城市低碳環保,綠色共生。
在社會歷史上,傳統特色的建筑群,它是城市文明的象征,是中國建筑歷史的延續,也是新生,它承載著前人的智慧,也傳達著現代人們的思想,是社會建筑歷史的瑰寶[5]。
徽派傳統天井空間多為“四方一口”,圍合而成。 一個宅院甚至有多處天井,這跟傳統民居的建造形態有著很大的關系, 徽派傳統民居在平面布局上是北方的“四合院”演變過來的,所以在布局上基本上相差無幾。 徽派民居中的院落較小,四面圍合,頂部中空可采光通風,底面設有暗渠可排水。 天井空間起到整個宅院的采光通風的效果,然而小面積的天井空間,并不足以支撐整座宅院通風換氣。 針對此類問題,人們會在宅院內增加天井的數量。 通常大宅院內可能會有兩三個天井空間, 這就很好的解決通風問題[6]。 (如圖4)

圖4 安徽樂敘堂天井屋頂內側下沉(筆者自攝)
由于古民居的室內布局幾乎是一間接一間的,進門先是一面裝飾性極強的照壁墻,為族中后生考取功名、壯大家族以警示,樹以榜樣。 然后便是四面圍合的天井, 該天井便是整個宅院內的主天井空間,主天井后緊接著是會客廳,家族議會等一系列大小重要的事都會在此舉行。主客廳的正中通常會掛有先祖的畫像或是受人敬佩的當朝將軍供奉。 左右兩邊擺有座椅,正中位置左右兩側會開兩個小門, 門后有高高的門檻,門后便又是一個圍合空間,四方天井筑于其上,光線透過天井上方,照射在地下的蒲團上,蒲團下是一小方天井暗渠, 這便是家族祠堂所在。 一般祠堂會置于宅院最深處,往往家族龐大的人家會有好幾處四面圍合的 “天井空間”“一間”接連“一間”,都是隨著家族壯大不斷擴建的結果。 在本質上來說, 傳統建筑是以情感為紐帶,以人為本進行構造,每一“間”的天井都是起到為整個空間打造微型小氣候的作用, 所有的一切都是基于人的生活方式, 心理和精神上的需求所設計思考的。 (如圖5)

圖5 三間兩廊式天井
天井空間在現代建筑的使用與傳統天井有著很大的差異, 所體現的寓意完全是不同的概念。 在徽派民居的構建中,是以人為主的。 如當地氣候, 地理位置的種種因素給當地百姓的居住產生影響,如天井被蓋上了頂棚,此類頂棚天井成了獨具一格的新創造。 是人們根據當地外在因素的缺陷改造的, 以形成獨特的小型室內微氣候場所。 人們對于環境不適應,匠師們就會用精湛的技法和智慧去解決問題, 以打造出適宜的人居環境[7]。
然而現代化的建筑也會設置天井空間,但現代化的天井空間大多是以裝飾為主, 以美觀為主要目的,因此,天井大多設計在公共場所,人的需求并不是主要因素。 如新中式飯店, 博物館、酒店等[8]。 以博物館為例,大多數博物館,售樓部中心位置會設置天井,起到引導的效果。 有些展覽館會將天井設庭院之中,種上綠植,擺上假山,打造小型景觀小品,形成觀賞地帶,再加之融合現代元素,美觀的同時,與自然的聯系也更加緊密[9]。 但總的來說,這些天井雖然傳承了天井空間的形制,并未完全發揮其營造微氣候環境的重要作用。 并不能被大眾所享用,它的價值也只是局限在這些特有場所[10]。 (如圖6,圖7)

圖6 展覽館天井

圖7 酒店天井
徽派建筑在徽文化的長久熏陶下,倡導傳統,遵循古致,順應自然,尊崇俗成。 因此天井空間的大小十分考究,過大會泄氣退財,過小會沉悶。 古人對天井的尺度把握,可以說是做到極致[11]。
在現代化大規模建設中, 隨著時代的進步,建造工藝的改變,以及空間形態的變化。 對于天井空間的傳承從根本上改變了以往的天井空間尺度。 如現代室內步行街中的天井空間,無論是從尺度規模上,還是使用功能上,都與傳統的天井大相徑庭。 現代天井雖未能發揮傳統天井空間的真正價值, 僅僅是對古代傳統建筑形制上的模仿。 但是,規模擴大后的現代化天井空間通常會成為建筑內的中心,成為交通流線的核心,成為舉辦大型活動的最佳場所, 現代化的節奏賦予天井空間新的生命活力。
現代社會發展速度驚人,大大的便利了人們的日常生活,但是帶來的影響也是無法忽視的,自然能源的過度消耗, 環境的破環, 全球變暖等。 在這些弊端大于優勢的情況下,我們應該考慮的是可持續發展, 還子孫后代一片青山綠水[12]。 傳統天井空間對于現代空間并不完全適用,設計師更應該去思考, 如何有效傳承充滿古人智慧的可持續設計。 如住宅天井設計,應該得到傳承,它所蘊含的人居價值意義深遠。 現代天井的尺度、建構形式與傳統天井大為不同,隨著技術的發展,在現代住宅中設計天井,努力打造冬暖夏涼、遮風避雨的微氣候環境,有效的改善了室內氣候環境和提高節能效率。 現代天井傳承傳統建筑中的優秀建筑精髓的同時對其進行改造創新, 形成現代化社會需要的有機微氣候室內環境。
弗蘭克·賴特的有機建筑理念深入人心,建筑與自然融為一體, 居住在其中的人切身感受山石、流水、草木等自然環境。 如賴特聞名遐邇的“流水別墅”,該建筑表現出的自然主義,大膽而極富創意,與自然的融合達到了極致。
天井空間在一定程度上類似 “流水別墅”,雖不是完全置身于室外空間,但其頂部中空,與自然和諧相融。 古代天井空間位于建筑中間一方,位置十分適合景觀綠植的生存,形成微氣候空間環境,與外景觀呼應相連,可以形成一個人工生態景觀,有效調節室內微氣候[13]。 同時,對天井空間進行合理利用。 從而形成室內外空氣交換流轉, 室內環境與室外景觀融為一體的現代化有機生態建筑模式。 隨著科技的發展,現代天井頂棚運用太陽能光伏板的材質進行構建,夏季酷暑炎熱, 光伏板儲存熱量。 冬季寒冷干燥,太陽能光伏板向室內散發熱量,調節室內微氣候[14]。 在現今資源匱乏的社會,減少有限資源的浪費,從而形成可持續的建筑理念。
隨著社會快節奏的發展,人們的經濟收入水平日益提高,人們對于建筑住宅舒適度的需求越來越高。當然,隨著社會的忙碌,人與自然之間的相處日益減少,人們在頂受巨大壓力的同時越來越想要回歸自然,被鋼筋混凝土的房屋困囿的當代年輕人極度渴望重歸自然, 感受自然的變化。本文通過對比古今天井進行分析,現今的天井空間多數運用于博物館,展覽館,飯店等,天井空間并未在現代住宅中得到完整的繼承運用,現代住宅對有限資源的消耗是相當大的,天井空間能夠利用自然條件打造微氣候場所,有效的調節了住宅空間對環境過度消耗的困境。另一方面由于現代住宅建筑的單一性,天井空間可以較好地改變現今的單調建筑局面, 從而打造特色建筑群,帶動周邊經濟發展。