主持人：吳義勤 陳培浩

主持人語：

本期討論文學語言的“歐化”問題。“歐化”概念自1921年陳望道在《語體文歐化底我觀》一文中提出至今已超過百年，對“歐化”語言的研究也取得了豐富成果。學者刁晏斌提出關于漢語歐化的9組相對概念：狹義歐化與廣義歐化、顯性歐化與隱性歐化、善性歐化與惡性歐化、共時歐化與歷時歐化、書面語歐化與口語歐化、翻譯歐化與寫作歐化、普通話歐化與港臺地區標準語歐化、白話歐化與文言歐化、歐化與去歐化等，深化了對漢語歐化問題的研究。不過，本欄目討論的不是一般性的“歐化”語言特征，而是“歐化”如何參與現代漢語文學性的創造。毋庸諱言，現代漢語的建立借鑒了印歐語系的語法結構，而中國現代文學誕生伊始，在從文言向白話、古典向現代轉型的過程中，“歐化”語言也確實在文學現代性的建構中發揮了不可替代的重要作用。因此，在語法、句法特征上辨認何謂“歐化”并非難事；但要講清“歐化”的語言元素如何創造文學性卻并不容易。在現代漢語草創期，很容易通過“歐化”創造出一種獨特的語言辨析度。但是，“歐化”在成為現代漢語的普遍事實之后，語法、句法上的一般性“歐化”便不再創造文學效果。此時，如何“化歐”，以及如何超越表層，創造有效的“深度歐化”便成為新的挑戰。我們相信，現代漢語是一種熔古鑄今、博采中西、生生不息的語言。“歐化”使現代漢語葆有吸納異質性的能力，“化歐”則使現代漢語始終葆有自身的主體性和漢語性。從這個意義上說，“歐化”和“化歐”是一個持續的、未竟的、朝向未來的事業，其實質是現代社會中西的語言文化交融，既需要開放博大的胸懷，也需要辯證的智慧。

本期還帶來陳培浩論文學語言和邱田論新科諾獎作家安妮·埃爾諾的文章。陳培浩認為文學語言必須是一種精神語言，邱田則以悠悠的筆致介紹埃爾諾的文學世界，并饒有趣味地對張愛玲和埃爾諾進行了一番比較，走筆生姿，值得一讀。