小貓也要聘禮

☉李開(kāi)周

照貓畫(huà)虎的“納貓兒契式”

一些寵物店主已經(jīng)開(kāi)始用歷史元素來(lái)包裝產(chǎn)品了。顧客進(jìn)店買小貓，店主會(huì)附贈(zèng)一張古色古香的卡片，上面除了有貓咪的照片和身份信息，還有一首長(zhǎng)詩(shī)。

一只貓兒是黃貍，本在西方諸佛前。

三藏帶歸家長(zhǎng)養(yǎng)，護(hù)持經(jīng)卷在民間。

行契其人是某甲，賣與鄰居某人看。

三面斷價(jià)錢若干，張孫隨契已交還。

買主愿如石崇富，壽如彭祖祿高遷。

倉(cāng)禾從此巡無(wú)怠，鼠賊從茲捕不閑。

不害頭牲并六畜，不得偷口食諸口。

日夜在家看守物，莫走東邊與日邊。

如有故違走外去，堂前貍舍關(guān)三天。

大意是說(shuō)，貓咪并非中國(guó)土產(chǎn)，而是來(lái)自印度，它們?cè)驹谌鐏?lái)腳下打盹兒，被西天取經(jīng)的唐僧帶到中土，以便驅(qū)趕老鼠、保護(hù)經(jīng)卷。如今某某家的老貓生了小貓，想把小貓賣給鄰居，經(jīng)中間人幫忙洽談，三方商定賣價(jià)若干，于是簽下這份合同，連合同帶小貓一起交給買家。下面衷心祝愿，這只小貓的新主人既像晉朝的石崇那樣富裕，又像傳說(shuō)中的彭祖那樣長(zhǎng)壽；這只小貓盡職盡責(zé)，每天巡查糧倉(cāng)，不敢偷吃一粒糧食，看家看到廢寢忘食，從不跑東跑西。最后說(shuō)，如果它膽敢違反新主人的命令，無(wú)緣無(wú)故跑到外面去，就罰它在堂前貓舍里禁足三天。

想象一下，當(dāng)顧客將一只可愛(ài)的小奶貓抱在懷里，同時(shí)又得到這樣一張附贈(zèng)的卡片時(shí)，會(huì)是什么心情呢？應(yīng)該會(huì)感到驚訝，感到新奇，進(jìn)而對(duì)這家寵物店產(chǎn)生深刻的印象，下回再來(lái)以及推薦朋友來(lái)的概率就增加了。

卡片上那首詩(shī)有錯(cuò)別字，錯(cuò)在哪兒呢？總共三處：第一處，“張孫隨契已交還”，“張孫”應(yīng)為“貍孫”，貍孫是古人對(duì)貓的諸多別稱之一；第二處，“倉(cāng)禾從此巡無(wú)殆”，“倉(cāng)禾”應(yīng)為“倉(cāng)囷”，即倉(cāng)庫(kù)；第三處，“不得偷口食諸口”，正確寫(xiě)法其實(shí)是“不得偷盜食諸般”。

抱養(yǎng)小貓要立合同

詩(shī)是人寫(xiě)的，人人都有創(chuàng)作自由，我憑什么說(shuō)人家寫(xiě)了錯(cuò)別字呢？因?yàn)槲抑肋@張卡片的出處，也知道這首詩(shī)的出處。它出自明朝的古書(shū)《類編歷法通書(shū)大全》。這本書(shū)里有一張《納貓兒契式圖》，畫(huà)的就是一只貓，貓的四周一圈一圈地印著長(zhǎng)詩(shī)，長(zhǎng)詩(shī)原文是這樣的：

一只貓兒是黑斑，本在西方諸佛前。

三藏帶歸家長(zhǎng)養(yǎng)，護(hù)持經(jīng)卷在民間。

行契其人是某甲，賣與鄰居某人看。

三面斷價(jià)錢若干，貍孫隨契已交還。

買主愿如石崇富，壽如彭祖祿高遷。

倉(cāng)囷自此巡無(wú)怠，鼠賊從茲捕不閑。

不害頭牲并六畜，不得偷盜食諸般。

日夜在家看守物，莫走東邊與西邊。

對(duì)比一下，前面那首詩(shī)跟這首詩(shī)是不是特別像？對(duì)，現(xiàn)代寵物店老板就是模仿明朝《類編歷法通書(shū)大全》里的《納貓兒契式圖》，設(shè)計(jì)了那張送給顧客的卡片。詩(shī)句開(kāi)頭改得挺好，改成“一只貓兒是黃貍”，說(shuō)明該店賣的主要是黃貓，照搬原文“黑斑”就不合適了。

然而，那些寵物店主可能并不懂“納貓兒契式”幾個(gè)字的準(zhǔn)確含義。“納貓兒”容易理解，就是從別人手里抱養(yǎng)小貓。“契式”是什么意思呢？就是合同的格式。比方說(shuō)，小明賣給小強(qiáng)一只貓，賣價(jià)1000 元，需要跟小強(qiáng)簽一份合同，那么就可以依葫蘆畫(huà)瓢，照著“納貓兒契式”起草一份真正的合同。既然是真正的合同，抬頭“契式”兩個(gè)字就不能再用了，只能寫(xiě)成“納貓兒契”；還有“行契其人是某甲”必須改成“行契其人是小明”，“賣與鄰居某人看”必須改成“賣與鄰居小強(qiáng)看”，“三面斷價(jià)錢若干”也得改，改成“三面斷價(jià)錢一千”。

在古代中國(guó)，“納貓兒契”又叫“聘貓契”，意思是抱養(yǎng)小貓就像聘新娘一樣，聘新娘要立婚書(shū)，抱養(yǎng)小貓則要立合同。不過(guò)，合同上所謂的“三面斷價(jià)錢若干”是不能當(dāng)真的，想抱養(yǎng)小貓的人未必會(huì)給貓主人一筆錢，他們雙方之所以要立這樣一份合同，只是為了好玩，為了增添一些儀式感。從合同的排版格式和長(zhǎng)詩(shī)內(nèi)容上也能猜得到，那就是一張飽含希望和祝福的紙，真正的合同追求清晰、詳細(xì)、無(wú)歧義，不可能那樣排版，也不可能寫(xiě)成合轍押韻的長(zhǎng)詩(shī)。

宋朝盛行聘貓契

如今我們能查到的聘貓契的出處，最早也就是明朝《類編歷法通書(shū)大全》。然而明朝這部書(shū)是在宋朝歷書(shū)上增編而成的，所以書(shū)里記載的風(fēng)俗習(xí)慣有可能在宋朝就很盛行。

蘇東坡的高足黃庭堅(jiān)寫(xiě)過(guò)一首《乞貓》：“秋來(lái)鼠輩欺貓死，窺甕翻盤(pán)攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子，買魚(yú)穿柳聘銜蟬。”秋天來(lái)了，黃庭堅(jiān)的老貓病死了，老鼠們肆無(wú)忌憚，鉆壇子、翻盤(pán)子，攪得他無(wú)法安眠。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)別人家的母貓生下幾只小貓時(shí)，立即動(dòng)身去抱養(yǎng)一只。抱養(yǎng)小貓不能空手去，于是他買了一些小魚(yú)，用柳條穿成一串，作為小貓的聘禮。在最后一句里，黃庭堅(jiān)用了一個(gè)典故：五代十國(guó)時(shí)期，后唐的瓊花公主養(yǎng)了一只白尾巴黑貓，取名“銜蟬”，所以銜蟬成了貓咪的又一個(gè)別名。

陸游寫(xiě)過(guò)一首《贈(zèng)貓》：“裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)。慚愧家貧策勛薄，寒無(wú)氈坐食無(wú)魚(yú)。”帶上一包鹽去抱養(yǎng)別人家的貓咪，為的是讓貓咪捉老鼠，保護(hù)書(shū)房里的萬(wàn)卷書(shū)。慚愧的是，自己官位不高，腰包不鼓，不能用毛氈和鮮魚(yú)當(dāng)聘禮。

陸游的老師曾幾寫(xiě)過(guò)兩首《乞貓》，其中一首是：“春來(lái)鼠壞有余蔬，乞得貓奴亦已無(wú)。青蒻裹鹽仍裹茗，煩君為致小於菟。”於菟，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)方言，指老虎，所以小於菟就是小老虎，這里指代貓咪。曾幾的意思是說(shuō)，春天來(lái)了，老鼠猖獗，在廚房里偷吃剩菜，所以他不得不用青色的箬葉裹上雪白的食鹽，再帶一包茶葉，請(qǐng)朋友幫忙下聘禮，希望能聘到一只貓咪。

黃庭堅(jiān)抱養(yǎng)貓咪，用小魚(yú)作聘禮；陸游抱養(yǎng)貓咪，用一包鹽作聘禮；曾幾抱養(yǎng)貓咪，用一包鹽和一包茶葉作聘禮。由此可見(jiàn)，在宋朝要是想抱養(yǎng)別人家的貓崽，應(yīng)該給貓主人帶一點(diǎn)禮物，例如魚(yú)、鹽、茶葉之類。

宋朝人對(duì)貓的喜愛(ài)不言而喻，甚至可以說(shuō)有那么一絲敬畏。留存至今的一些宋朝古墓里，墓室壁畫(huà)上都特意畫(huà)著一只貓。大膽猜想一下，也許宋朝人相信貓有神力，不僅能對(duì)付世間的老鼠，而且能對(duì)付另一個(gè)世界的兇神惡煞。