談道德與法治課堂有效教學(xué)的“具身在場”策略

●江蘇省連云港市崗埠中學(xué) 孫建祥

國無德不興,人無德不立,人的成長需要道德去約束。在道德與法治課堂教學(xué)中,教師需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點入手,了解身體與心靈的成長關(guān)系,從身體和心靈兩方面讓學(xué)生沉浸在身體行動和結(jié)構(gòu)化的自我反思中,在反思性實踐中完成道德與法治課堂知識的學(xué)習(xí),保證教學(xué)質(zhì)量。

一、借助工具構(gòu)筑情境,真實體驗促進反思性實踐

具身在場要求教師通過教學(xué)引發(fā)學(xué)生的結(jié)構(gòu)性反思,在反思中形成連續(xù)的身體感知,身體感知與認知反思讓學(xué)生在有意識或無意識的體驗中完成所學(xué)知識的理解深化,快速完成知識點的學(xué)習(xí),保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。為此,教師可以嘗試使用多媒體創(chuàng)設(shè)虛擬情境,引導(dǎo)學(xué)生投入到情境當(dāng)中,思考所學(xué)知識,讓新知識融入學(xué)生對世界的感知和經(jīng)驗當(dāng)中,實現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)習(xí)。

以統(tǒng)編版道德與法治七年級上冊第四單元《生命的思考》的教學(xué)為例。為幫助學(xué)生樹立正確的生命價值觀,認識到生命的可貴,教師在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生閉上眼睛欣賞《熱愛生命》中的故事文集,讓學(xué)生沉浸在淘金者和餓狼與殘酷的生存環(huán)境做斗爭的故事中,借助故事引出“生命的選擇”這一主題,引導(dǎo)學(xué)生思考為什么淘金者在無比艱難的情況下仍然堅定地與餓狼進行戰(zhàn)斗,讓學(xué)生將自己代入到同樣的場景中設(shè)身處地地進行思考,在與生活困難做斗爭中感受生命的意義,認識到死亡注定會來到每個人身邊,在反思中實現(xiàn)身體與心靈的成長,使學(xué)生對生命形成更加深刻的認知。

二、行動與反思協(xié)調(diào)運作,實踐與學(xué)習(xí)相結(jié)合

具身在場理念強調(diào)了思維與實踐活動的重要性,即人的思想認知和身體活動是人們學(xué)習(xí)事物的重要方式,人們在學(xué)習(xí)中行動,在行動中反思所學(xué)知識,在反思中對所學(xué)知識進行優(yōu)化,并在實踐中完成知識的驗證,最終構(gòu)建起完整的知識結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)方式要求教師引導(dǎo)學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中鞏固所學(xué)知識,完善自己的認知結(jié)構(gòu)。考慮到知識的時效性,教師在授課中為學(xué)生提供一定的實踐機會,使學(xué)生在有限的條件下完成知識的接納和重構(gòu)過程,構(gòu)建起身心一體的實踐性課堂教學(xué)模式。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊第二單元《遵守社會規(guī)則》的教學(xué)為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要明確規(guī)則與自由之間的關(guān)系,提高自律能力,樹立規(guī)則意識,自覺遵守社會規(guī)則。為此,教師可以通過舉例說明一些不遵守社會規(guī)則的行為,如在密閉的公共空間抽煙,或是隨意插隊等,引導(dǎo)學(xué)生思考生活中還有哪些需要遵守的社會規(guī)則,并進行小組討論。在討論結(jié)束后,教師可以安排學(xué)生以小組為單位進行角色扮演,展示生活中各種不遵守社會規(guī)則的行為,以及這些行為可能引起的后果,在實踐中幫助學(xué)生理解遵守規(guī)則對保障個人利益的重要性,為學(xué)生以后能夠身體力行地遵守社會規(guī)則、維護社會規(guī)則打下良好基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)造失衡認知,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

具身在場學(xué)習(xí)要求教師在授課中注重對學(xué)生思維認知和實踐能力的雙重提升,而學(xué)習(xí)過程本身是一個不斷演進的過程,細碎的知識要點不斷被填充完整,學(xué)生在內(nèi)部資源和外界環(huán)境的影響下實現(xiàn)自身認知、身體與環(huán)境之間的相互平衡。教師在這一過程中可以反其道而行之,通過改變外界環(huán)境的方式來打破平衡,讓學(xué)生的傳統(tǒng)認知系統(tǒng)呈現(xiàn)失衡狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在適應(yīng)外界環(huán)境的過程中認知得到提升。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級下冊第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》的教學(xué)為例。為幫助學(xué)生了解自己的基本權(quán)利,正確認識權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系,教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)舉反例說明一個人的權(quán)利:“小紅把小明寫的一篇文章投到報社發(fā)表后,得到了1000元的稿費。小紅用自己的努力換來了經(jīng)濟回報,大家說對不對啊?”學(xué)生提出小紅在這一過程中并未付出任何努力,文章的撰寫人也不是小紅,因此小紅的收入應(yīng)屬于小明。在師生的交流溝通中營造失衡感,引導(dǎo)學(xué)生提出自己的質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生投入到情境中,使其在參與課堂討論的過程中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,在打破認知和重建認知的過程中使能力得到提升。

綜上所述,道德與法治教學(xué)對初中生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成有著重要作用,理論性的知識最終要成為指導(dǎo)學(xué)生行為和思考方式的準(zhǔn)繩,而具身在場教學(xué)策略的應(yīng)用能夠有效提升學(xué)生的身心協(xié)調(diào)能力,能激發(fā)學(xué)生對道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生以后能夠健康成長助力。