基于合浦漢代文化博物館的文創(chuàng)燈具設(shè)計(jì)與研究

吳魯敬，王承飛 ，林 玲

（1. 金陵科技學(xué)院，南京 211169；2. 桂林電子科技大學(xué)北海校區(qū)，廣西 北海 53600）

中國(guó)文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展是中國(guó)2035年實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)成重點(diǎn)，是引導(dǎo)性、先行性的組成部分，會(huì)對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮非常重要的、全體性的作用，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期的世界性作用[1]。目前文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為我國(guó)一個(gè)新的發(fā)展熱點(diǎn)，要充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)博物館和地方旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)也給予了高度重視[2]。博物館文創(chuàng)燈具作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要領(lǐng)域之一，可以通過(guò)融合燈具設(shè)計(jì)和博物館文化資源，進(jìn)一步推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)。

1 博物館文創(chuàng)市場(chǎng)現(xiàn)狀

隨著國(guó)家與社會(huì)的高度支持和關(guān)注，中國(guó)博物館發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代[3]。我國(guó)博物館規(guī)模越來(lái)越大，質(zhì)量越來(lái)越高，各項(xiàng)職能日益完善，對(duì)我國(guó)的文化工業(yè)、社會(huì)發(fā)展起到了重要作用。隨著博物館的發(fā)展，訪問(wèn)量逐步增長(zhǎng)，博物館經(jīng)營(yíng)步入了“文創(chuàng)期”，并從周邊的文化產(chǎn)品中獲得利潤(rùn)。目前，許多博物館都已經(jīng)意識(shí)到文創(chuàng)燈具的潛力與價(jià)值，并開始積極開展相關(guān)的設(shè)計(jì)和推廣活動(dòng)。一些知名博物館推出了以博物館文化資源為主題的特色燈具產(chǎn)品。這些文創(chuàng)燈具以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)、精湛的工藝和豐富的文化內(nèi)涵，吸引了廣大文化愛好者的關(guān)注和購(gòu)買。在未來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的博物館將會(huì)以更多的方式為市民提供更多的文化服務(wù)[4]。

1.1 旅游市場(chǎng)趨勢(shì)分析

博物館旅游是一種以博物館為載體，利用博物館的文化和衍生產(chǎn)品來(lái)吸引游客的一種服務(wù)和消費(fèi)方式。博物館是一種以社會(huì)和教育為導(dǎo)向的非營(yíng)利文化機(jī)構(gòu)。博物館是博物館旅游的最大特點(diǎn)，也是最具吸引力的地方。在我國(guó)博物館不斷發(fā)展的今天，以文博機(jī)構(gòu)為主體或民辦博物館為主體的私立博物館在展覽形式、內(nèi)容及服務(wù)等方面都得到了極大的改善，但仍存在一些問(wèn)題。如展覽內(nèi)容過(guò)于雷同，展陳形式較為傳統(tǒng)；館藏文物沒(méi)有足夠的特色進(jìn)行挖掘與開發(fā)；研究、展覽和社會(huì)教育職能尚未得到充分發(fā)揮。目前，我國(guó)私立博物館正面臨著新時(shí)代背景下公眾需求多樣化、個(gè)性化的挑戰(zhàn)，要解決這些問(wèn)題，一是加強(qiáng)對(duì)旅游景點(diǎn)的宣傳，吸引更多游客的參觀；另一方面要積極開展多元化創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)，與藝術(shù)院校合作進(jìn)行人才培養(yǎng)工作。

1.2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品分析

博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種具有文化特色和紀(jì)念性的文化產(chǎn)品，它是一種具有文化內(nèi)涵、地方特色、藝術(shù)氛圍的文化載體。根據(jù)調(diào)研將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品分為四大類：1）出版發(fā)行類文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館導(dǎo)游手冊(cè)、畫冊(cè)、卡片等；2）典藏復(fù)制類文創(chuàng)產(chǎn)品。針對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的精品文物或臨時(shí)性展示的精品開展的仿制品設(shè)計(jì)制作；3）文化創(chuàng)意類博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。根據(jù)展覽品自身所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，以文化、創(chuàng)意為核心，開展設(shè)計(jì)元素的獲取、深入分析，將理念轉(zhuǎn)換為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)物；4）體驗(yàn)型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。讓游客在觀賞博物館精美的展覽品以外，還能親自參加并體驗(yàn)文物的挖掘、探索等主題活動(dòng)，如DIY、扎染等。文博文創(chuàng)產(chǎn)品中，以博物館為代表的文化遺產(chǎn)，具有豐富的傳統(tǒng)文化資源。人民群眾對(duì)提高生活質(zhì)量的需要和注重生活美學(xué)的關(guān)注，是推動(dòng)文博文創(chuàng)進(jìn)入普通家庭的關(guān)鍵因素。面向文博文創(chuàng)的發(fā)展，從顧客的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)供應(yīng)和精準(zhǔn)的溝通。

1.3 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與合浦漢墓文化

文創(chuàng)產(chǎn)品是一個(gè)非常好的營(yíng)銷手段，可以有效地讓文物文化“活起來(lái)”。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不能只注重形式，更要關(guān)注其內(nèi)容是否與游客形成共鳴。通過(guò)文創(chuàng)設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化以新的形式進(jìn)行傳播，讓游客在參與體驗(yàn)時(shí)感受到非遺文化的魅力，同時(shí)更好地將文物文化融入到現(xiàn)代人的生活中。近年來(lái)“文創(chuàng)”產(chǎn)品非?；鸨湓蛟谟谖膭?chuàng)產(chǎn)品在傳播過(guò)程中與游客形成了強(qiáng)烈共鳴。隨著越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ?，傳統(tǒng)文化所具有的“穿越感”將會(huì)成為人們喜愛的方式。

合浦漢代文化博物館的文化設(shè)計(jì)開發(fā)要做到兩點(diǎn)：一是要做好合浦漢學(xué)博物館的宣傳工作，大力宣傳和推廣有關(guān)的知識(shí)；二是要加大對(duì)合浦漢代文化博物館的宣傳。在“一帶一路”的框架內(nèi)，開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，既要考慮到其功能性和實(shí)用性的需要，又要考慮到藝術(shù)性、審美性，以及不同民族、不同文化和社會(huì)的需要。堅(jiān)持良好的發(fā)展理念，以打造具有特色的合浦古代海洋文明品牌為目標(biāo)，充分利用現(xiàn)代技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)具有特色文化元素及內(nèi)涵的文創(chuàng)燈具產(chǎn)品。

2 合浦漢代文化博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)原則與元素提煉

2.1 文創(chuàng)設(shè)計(jì)原則

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)初心為“讓世界聽到中國(guó)聲音”。合浦漢代文化博物館扎根于漢代海上絲綢之路，扎根于漢代各國(guó)之間密切融合的文化根源。為此，在進(jìn)行博物館主題文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該遵循如下原則。

2.1.1 文化性原則

文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性不是簡(jiǎn)單的“以文化人”，而是通過(guò)深入的情感體驗(yàn)來(lái)表達(dá)文化內(nèi)涵。文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性和其附加價(jià)值密切相關(guān)，兩者相輔相成，只有充分挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，才能增強(qiáng)其附加價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品要注重對(duì)文化內(nèi)涵的發(fā)掘與創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)要充分挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化元素，以文化性作為主導(dǎo)來(lái)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，使之具有更強(qiáng)的吸引力。

2.1.2 實(shí)用性原則

文創(chuàng)產(chǎn)品與我們的生活息息相關(guān)，我們不僅要做一件藝術(shù)作品，更要做一些能給人帶來(lái)視覺(jué)上的愉悅感的實(shí)用物件，而設(shè)計(jì)作品的終極目標(biāo)就是讓人們滿意。與傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須具有一定的實(shí)用價(jià)值。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要價(jià)值是其紀(jì)念性，其重要的是觀賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值。只有以實(shí)際為本，文化和藝術(shù)才能更好地為人生增色，給人以美好的體驗(yàn)與享受。

2.1.3 創(chuàng)新性原則

合浦漢代文化博物館發(fā)展至今已經(jīng)有幾十年的歷史了，在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，可以將博物館的文物通過(guò)一系列設(shè)計(jì)手法繪制文物造型，在視覺(jué)表現(xiàn)上給觀者營(yíng)造出煥然一新的氛圍。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要從創(chuàng)新角度出發(fā)，盡可能摒棄單一、缺乏實(shí)用性等缺點(diǎn)，創(chuàng)作出與當(dāng)前審美方式相適應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)中的發(fā)展。

2.2 合浦漢代文化博物館元素提取

2.2.1 紋樣與造型元素提取

通過(guò)仔細(xì)觀察文物或藝術(shù)品的紋樣和造型，理解其整體形式和細(xì)節(jié)特點(diǎn)。并了解文物或藝術(shù)品所屬的歷史背景、文化背景和地域特點(diǎn)，找到紋樣和造型的起源和意義。在提取紋樣和造型時(shí)，要將相似的元素歸為同一類別，保持統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)。最后將多個(gè)類似的文物或藝術(shù)品進(jìn)行比較分析，找出其共同點(diǎn)和特殊之處，揭示紋樣和造型的變化和發(fā)展趨勢(shì)。

1）紋樣提取如表1所示。

表1 紋樣提取

2）造型提取如表2所示。

表2 造型提取

2.2.2 形狀文法的基礎(chǔ)圖形演化方法及概念

形狀文法是一種設(shè)計(jì)方法，從形態(tài)紋樣的演變中得到新的派生圖案。通過(guò)運(yùn)動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、鏡像等特殊的進(jìn)化規(guī)律來(lái)改變符號(hào)元素，從而推導(dǎo)出新的形式和符號(hào)。在保留原來(lái)的形態(tài)和符號(hào)要素的同時(shí)，還可以創(chuàng)造出新的形態(tài)和符號(hào)要素（見圖1）。

圖1 形狀文法的基礎(chǔ)圖形演化

3 合浦漢代文化博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐

將合浦漢代文化博物館中的文物元素進(jìn)行提煉，提取蓮花頂?shù)纳徎u變曲面形狀做燈罩部分，提取提梁銅壺做燈具的底座部分，并將其與高科技的智能硬件相結(jié)合，采用合適的設(shè)計(jì)手法，將其作為一種新型的照明設(shè)備（見圖2）。新的照明設(shè)備不僅可以將文物的魅力發(fā)揮出來(lái)，還可以將文化、科技和藝術(shù)有機(jī)地融合在一起，這是一種能夠促進(jìn)燈具行業(yè)健康發(fā)展的新途徑。

圖2 方案設(shè)計(jì)

4 結(jié)論

合浦漢代文化博物館匯集了漢代文化以及海上絲綢之路等多元文化元素，對(duì)傳承和弘揚(yáng)這一歷史時(shí)期的文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)合浦漢代文化博物館相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析，歸納出博物館的文化特色以及精神內(nèi)涵，同時(shí)也能了解大眾對(duì)館藏文化的興趣點(diǎn)和關(guān)注焦點(diǎn)，從而為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供思路和方向。博物館文創(chuàng)燈具在展示博物館文化資源的同時(shí)，通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，滿足了公眾對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求。在設(shè)計(jì)上，博物館文創(chuàng)燈具融入了豐富的文化元素和創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品更具藝術(shù)性和觀賞性，進(jìn)一步推動(dòng)博物館文創(chuàng)燈具產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一份豐富且具有魅力的寶藏，需要不斷傳承并加以弘揚(yáng)。目前，文化產(chǎn)業(yè)在社會(huì)中的價(jià)值日益受到重視，人們也更愿意為此付出投入，這是一個(gè)積極的發(fā)展趨勢(shì)?？梢灶A(yù)見，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將進(jìn)一步壯大，國(guó)家的文化軟實(shí)力也將更加強(qiáng)大[5]。