讓歷史照亮未來

楊九俊

江蘇省泰州中學（以下簡稱“泰州中學”）的老校區內有一棵千年銀杏，相傳為安定先生胡瑗親手所植，如今枝繁葉茂，正如胡瑗教育思想，早已成為泰州中學的文化基因，特別是在學校創建高品質示范高中的過程中，被激發出巨大能量，滋養著這所百年名校，讓其煥發新的生機。

一、主題的選擇：使命擔當

泰州中學創建高品質示范高中，以“新時代胡瑗教育思想的創新實踐”為主題，是基于一個客觀事實——泰州中學是在胡瑗講學舊址“安定書院”基礎上興建的；更是遵循一個客觀規律——胡瑗教育思想具有“真理的味道”，在當今的時代語境中仍然充滿活力。作為“千年書院”的“傳承人”，泰州中學賡續中華優秀文化傳統，肩負使命擔當，讓歷史之光照亮未來。

1.“明體達用”的育人目標

“明體達用”是對胡瑗教育思想精髓的概括。在當時，儒家的綱常名教是“體”，儒家的詩書典籍是“文”，將“體”和“文”應用于實踐即為“用”。“明體達用”包含了德才兼備的全人思想，也體現了實學教育的主張。2006 年，習近平總書記在湖州視察高校時，對胡瑗的“明體達用”思想給予了高度肯定：“我理解‘明體達用’的思想就是培養什么人的問題，我們教育出來的學生應該是有理想、有道德、有知識、有志向的人；‘達用’，則是做有用之人、做有為之士。‘明體達用’很符合我們教書育人的要求。”泰州中學正是基于這樣的認識，以“明體達用”作為學校的核心價值追求。

2.“分齋教學”的課程制度

胡瑗“蘇湖教法”的核心就是“分齋教學”。徐建平主編的《胡瑗》一書指出，“經義、治事二齋。經義齋，擇疏通有器局者居之；治事齋，擇學者欲明治道者講之于其中，如治民、治兵、水利、算數之類，人各治一事，又兼一事”。胡瑗根據人才類型進行課程配置，經義齋以培養高級統治人才為目標，治事齋重在造就某一方面有專長的技術人員和管理人員。在“治事”教育中重視科技教育。同時，他還注重歌詩奏樂、游歷考察的教育功能，并將其有機整合進課程和教學活動中。胡瑗的課程創新體現了全面育人理念、因材施教思想和實學精神，開主修、選修之先河，具有劃時代意義。“分齋教學”思想對后世教育影響深遠，也一直生長在泰州中學的課程沃土中。改革開放以來，泰州中學以“成就每一位學生”為教育理念，盡可能為每一位學生的充分發展提供課程學習機會，在這樣的育人過程中可以看到歷史文脈的流淌。

3.啟發引導的教學方法

胡瑗教學，十分重視啟發引導的作用。他認為，“蒙昧之人既來求決于賢明之人，賢明者但開發一隅，以至于三隅，然后可通也”。也因為這樣，他講《易經》時，總是師者云集。他的啟發式教學有一個很重要的方法，就是用事實來引導，有時還結合當代生活，更易為學生接受。“論其所學”，是胡瑗教學的另一個重要特色。在他看來，“或自出一義，使人人以對，為可否之”。由此觀之，分組討論則是“論其所學”的重要方法。改革開放以來，泰州中學的教師一直在踐行“質疑、商討、體驗”的教學方法，并在實踐中創新發展。對于語文教育家洪宗禮而言，且不說其在語文教材建設方面的巨大貢獻，單就語文教學而言，“雙引”（引讀、引寫）就有廣泛影響，而其激活學生主體性的內蘊，與前賢的啟發引導是完全相通的。人們來到泰州中學，既要看胡瑗先生的安定書院，也要看洪宗禮先生的弘文館，因為在這里人們能聽到真理的回響。

此外，封留才校長的核心團隊還梳理、提煉了胡瑗先生“倡明正學，以身先之”的教師觀和“科條具備”“以嚴先之”的管理觀。他們讓胡瑗教育思想與新時代高中教育的使命對話，讓胡瑗教育思想成為“為黨育人、為國育才”的重要思想資源；讓胡瑗教育思想和百年以來泰中人的探索與創新對話，使人們感受到千年文脈在泰州中學校園的貫通；讓胡瑗教育思想與當今泰中人的教育實踐對話，在傳承前輩們的基礎上推進育人方式的變革，堅定文化自信。

二、藍圖的描繪：精心籌措

規劃一般是指個人或組織比較全面長遠的發展計劃，是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量。江蘇省教育廳遴選高品質示范高中首批建設立項學校時，組織省內外專家認真進行材料評審和現場答辯。泰州中學能夠入選，一方面是因為有較好的建設基礎，另一方面是創建規劃思路（見下頁圖1）清楚、切實可行。

1.結構化

學校文化建設應對學校文化建設規劃整體考量，切忌疊加式、碎片化。泰州中學的規劃，從哪里來，在哪里，往哪里去，為什么去，怎樣去，一目了然。當然，苛求一下，還應當有保障體系建設部分，讓人能真切地感受到確實能夠達成目標。

2.對標性

江蘇省教育廳先后發布了《關于高品質示范高中建設的意見》《江蘇省高品質示范高中評估實施辦法（試行）》，在評估細則中明確了10個一級指標，分別是立德樹人、辦學思想、師資隊伍、課程體系、學校治理、校園生活、人才培養、智慧教育、國際交流、發展生態，每個一級指標都有相應的評估細則。創建規劃就是一份答卷，回答怎么落實江蘇省教育廳高品質示范高中的建設要求，特別要對標評估細則的10 個一級指標與28 個考查點。這種對標，并不一定要簡單地一一對應，可以有學校自己的理解、自己的表達。比如，泰州中學的“全域體驗型德育工程”對應“立德樹人”“辦學思想”這樣兩個一級指標。而有的學校則在落實“課程體系”這個一級指標時，把教學單獨列出來，與課程并列，加以突出，都是可以的。如果學校把10 個一級指標轉化成五六個重點工程，那么在規劃中就應該明確全面落實建設和評估的要求。

3.創新性

高品質示范高中建設，倡導創新發展。一方面，整體風格突出優勢探索，要“尋找屬于自己的句子”。泰州中學傳承胡瑗教育思想，讓歷史之光照亮未來，就是在突出優勢，顯示“自己的句子”。在創建過程中，他們在這方面做出了進一步的優化，如新時代“安定先生”好教師團隊建設，就是在倡導大家像胡瑗那樣做老師。對“蘇湖教法”進行創造性轉化，明確“質疑、商討、體驗”三大課堂教學基本方法，以“明體”為統領、“質疑”為起點、“商討”為路徑、“體驗”為手段、“達用”為目的，課堂教學呈現生動樣態。另一方面，重點子項目的設計與實施。按照江蘇省教育廳的部署，每所學校在結構化落實評估要求時，都要創建兩至三個重點子項目，這也是為了形成學校發展的突破點。泰州中學的德育實施、教師發展、課程建設都是重點子項目，從創建成效看，重點突破和對整體工作的牽引作用都是明顯的。

三、實踐的推進：越而勝己

高品質示范高中是“長”出來的，植根于學校豐沃的文化土壤；也是“想”出來的，藍圖的描繪基于對應然的想象；更是“做”出來的，需要躬身實踐，如琢如磨。泰州中學在創建過程中，從以下三個方面努力實現了自我超越。

1.以“將來”為龍頭

按照海德格爾關于時間維度的表述，在“曾在、當前、將來”這三個維度中，“將來”就是讓“自身來到自身”中的那個“來”，“曾在”能對事物客觀規律進行探索和發現，因而可以啟迪“當前”，照亮“將來”。封留才校長對此有著清醒的認識，他在輪值交流時，談到“高”“準”“新”“實”四個字，前三字強調了未來意識，體現了其思考和實踐，換句話說，是以“將來”為龍頭的。他說的“高”，就是高點站位、胸懷全局，樹立國家意識、全球視野；“準”就是深化胡瑗教育思想的研究，同時加強對新高考、新課標、新教學背景下教育教學規律的研究，融通理解，并進行創造性轉化；“新”就是學習胡瑗大膽改革、開風氣之先的精神，梳理高中教育教學基本原理，特別是在學校高質量發展的過程中，按照長三角一體化發展戰略提出的“質量”“綠色”“創新”等關鍵詞，創新解決重點、難點問題，推進素質教育（綠色發展），全面提高教育質量。

2.以“整體優化”為戰略

高品質示范高中建設，是學校的全局性工作。泰州中學堅持整體優化、全面提升，特別是在課程教學改革方面，他們既重視“五育并舉”，又關注重點環節，開齊開足“五育”課程，堅持德育統率，補齊勞動教育短板。他們既重視全體、全面，又注重個性發展，將學校課程統整為基礎課程、拓展課程和創新課程三類，兼顧基礎性和選擇性。泰州中學根據“分齋教學”理念，在以豐富的課程滿足學生興趣愛好的同時，實施“走班制”教學改革，使學生的個性與特長得到發展。他們在課程建設方面既重視校本開發，又重視合作引進，以學校為主體，開發高質量的校本課程，又通過購買服務方式聘請校外專業教師；與知名高校合作，開設科技前沿課程、深度研學課程；與高新企業合作，開發體驗式研習課程。他們在知識教學中，既重視知識建構，又注重實踐應用，汲取實學教育思想，堅持從具體到抽象的認識，以及由觀念到應用的領悟這一完整經驗的建構。同時，加強體驗式、浸潤式學習場景構建，引導學生在“做中學”“用中學”“創中學”，全面提高學生的核心素養。此外，圍繞課程教學改革，泰州中學還加強精神文化、物質文化、制度文化建設，從而使學校辦學得到系統優化。

3.以“扎扎實實”為表征

泰州中學堅持“五化”推進機制。一是項目化推進，將建設規劃中的7 大工程分解成26個一級項目、90 個二級項目，實行工程負責人、項目長負責制，按時間節點有序推進。二是課題化推進。圍繞立項建設主題，申報多個內涵發展項目和課題，以教改研究的方式向縱深推進。三是特色化推進。將胡瑗教育思想與黨和國家的教育方針對標對表，形成校本化的教育哲學體系和實施舉措，做強擦亮“胡瑗品牌”。四是團隊化推進。以項目實施為基礎組建團隊，努力將團隊建設成“奮斗共同體、成長共同體”，實現“做事”與“成人”的內在統一。五是成果化推進。將創建工作與學生的成長成才、與教師的成名成家、與學校形成有推廣價值的基本經驗相結合，全面提升學校的辦學實力和辦學境界。