在云南著名納西族女作家趙銀棠紀念座談會上的講話

◆孫 炯

同志們、朋友們：

今天，我們在這里舉行20 世紀邊地文學史上著名女作家趙銀棠紀念座談會，共同追憶這位云南現代文學史上的重要女作家、女詩人對現代中國文學所做出的獨特貢獻，主要目的是：進一步繼承和發揚趙銀棠先生等老一輩納西族文學家矢志傳承和弘揚中華優秀傳統文化的光榮傳統，以實際行動更好地促進民族文化交流交融發展，更好地鑄牢中華民族共同體意識。舉行這次座談會，得到了中國作家協會、中國民間文藝家協會和我省有關方面的重視和支持，得到了我省老中青三代文藝家、文藝工作者和新文藝群體人才的積極響應。剛才，參會的有關同志作了很好的交流發言，這里我談三點自己的想法，與大家分享。

一、云南歷來高度重視對云南老一輩文藝家及其優秀創作成果的研究、弘揚

習近平總書記考察云南時指出，云南少數民族文化是中華民族文化的重要瑰寶，要積極加以支持和發展。千百年來，各民族在云南這片紅土地上，守望相助、和諧相處、生生不息，創造和積淀了豐富的、多姿多彩的民族文化。多年來，云南文藝沐浴著時代的春風，涌現了一批優秀的作家、藝術家，趙銀棠先生就是其中的重要代表。我想，這也正是我們今天召開本次座談會的題中應有之義。省文聯歷來十分關注、重視對云南老一輩文藝家創作生涯和文藝作品的研究闡釋、宣傳推介工作，并將其視為云南文藝的重要資源。目前，我們正在積極與有關方面協同，與各方形成合力，進一步做好云南老一輩文藝家作品整理、研究、出版、推廣等各項工作。我經常與省級各文藝家協會的負責同志們交流一個觀點：云南老一輩文藝家非常重要，他們是云南文學藝術事業繁榮發展的寶貴財富，我們一定要有計劃地做好這方面工作。

今年春季，省文聯和省文史館聯合組織召開了詩人、作家曉雪的作品座談會，社會各界反響熱烈、反應很好。今天，87 歲的老詩人、作家曉雪是趙銀棠先生在省立麗江中學任教時的學生，今天也對自己的恩師做了充滿感情的回憶。趙銀棠先生出生于1904年，去世于1993 年，云南麗江縣人，納西族，系中國作家協會昆明分會（云南省作家協會）創會會員，是納西族第一位女作家、女詩人，是云南20 世紀文化史上一位重要的女作家，是我國少數民族文學和邊地文學史上不可缺少的一位著名女作家。她的一生與20 世紀同行，長期生活在玉龍山下、金沙江畔，個人生涯又與各個時期部分社會事件和歷史人物產生交集。她從小接受包括詩學教育在內的漢語言教育，后來使用漢語從事文學創作，有律詩、絕句、文學札記和散文等作品問世。同時，她還是最早發掘、整理、翻譯納西族東巴民間文學的先行者，由她在新中國成立后整理編譯的納西族民間長篇歌謠《魯般魯饒》《東埃術埃——黑白戰爭》具有很強的文學性，進一步豐富了我國民間文學的寶庫。她對本民族文化、典籍的整理和翻譯等工作建樹頗豐、影響較大。新中國文學界最早對納西族民間文學的關注，趙銀棠先生厥功至偉。

趙銀棠先生的個人生涯特別是文學創作生涯，對云南乃至全國有著特別而重要的意義。更為重要的是，趙銀棠先生和她的作品充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承，為鑄牢中華民族共同體意識作出了積極貢獻。因此，在深入學習貫徹習近平總書記文化傳承發展座談會重要講話精神之際，舉行這次座談會，更顯得必要而及時。中國作家協會、中國民間文藝家協會給今天的紀念座談會發來賀信，對趙銀棠先生的文學貢獻從國家層面予以充分肯定，非常難得。

二、趙銀棠先生文學人生給我們的重要啟示

趙銀棠先生和她的文學活動、文學創作給我們的啟示是多方面的，我認為其中三點尤為重要：

一是趙銀棠先生緊跟時代步伐，其文學人生始終與國家、民族的前途和命運緊緊聯系在一起。趙銀棠先生出生于麗江古城一戶清寒的書香世家，家風比較開明，6 歲進入女子學堂讀書，16 歲到金沙江邊的石鼓鎮一所鄉村小學任教，成為當地有名的“小先生”。她結婚后，與丈夫到省城昆明求學，先后在省立高等師范學校和東陸大學攻讀文史，不僅是納西族第一位接受高等教育的新女性，也是當時云南屈指可數的女大學生之一。在此期間，趙銀棠先生同時在云南民眾教育館和省圖書館工作，極大地拓寬了她的視野和胸襟。她1936 年回到故鄉，成為省立麗江中學第一位也是唯一的一位女教師。她還擔任麗江縣民眾教育館館長、麗江婦女協會理事長，積極推動群眾識字尤其是婦女學文化知識，號召移風易俗，爭取男女平等，維護婦女權益，反對奢靡辦婚喪嫁娶。隨后，她又創辦了“麗江縣婦女工藝社”，鼓勵納西婦女移風易俗、學習文化，走出家門，發揮一技之長……成為納西族和云南近現代史上少數民族婦女運動的先驅。

抗戰期間，她參加西南聯大社會學家吳澤霖教授組織的“邊胞服務團”，行程過千里，大力宣傳抗戰，積極鼓勵當地少數民族兄弟學習漢文。她還參加麗江知識界名流和志鈞、和萬松兄弟發起組建了一個融詩書畫樂為一體的文藝社團——雪社，是“雪社”唯一的女社員。1942 年，趙銀棠先生輾轉到重慶，先后拜會了于右任、周鐘嶽、郭沫若、史良等名宿，與他們詩書唱酬。她還向鄧穎超表達了想去延安的愿望。

二是趙銀棠先生準確運用本民族文化和漢語文化，深刻反映了抗戰期間邊疆民族地區的自然景觀和人文風物。抗戰期間，趙銀棠應著名社會學家、西南聯大吳澤林教授邀請，積極參加“邊胞服務團”宣傳神圣的抗戰，號召民眾山區的青年學文化、習漢字，途中她寫下系列散文《永寧之行》和古體詩叢《瀘沽湖》等作品，與著名美術史家李霖燦教授的《西南游記》堪稱為最早描繪瀘沽湖的文學名章。她開始關注納西族的民間東巴歌謠，系統研究東巴經《創世紀》，整理編譯《教主釋理》《高勒趣》等東巴民間文學，是現代文學史上最早收集整理和研究納西族東巴文學的先行者。

也是在抗戰期間，趙銀棠先生在麗江圖書館翻越查抄歷代麗江邊地歷史文獻和先賢詩詞手跡，寫下了大量的文學札記和評論，后來匯編成《玉龍舊話》一書，于1949 年出版。這是歷史上第一部介紹納西族歷史文化和玉龍山下、金沙江畔風物的著作。馮牧、白樺、彭荊風等一批隨軍南下進入云南的部隊作家都曾研讀過此書，贊稱是“20 世紀邊地文學史上一樹璀璨的奇葩”。

三是趙銀棠先生注重處理好文學創作與工作、生活的關系，始終保持著學而不厭、誨人不倦的進取精神。1955 年，趙銀棠先生寫下歌頌祖國壯美河山的長篇散文《雞足山慢行記》，次年應邀到昆明參加全省民間文藝座談會，受到很大的鼓舞，她是中國作家協會昆明分會（云南省作家協會）第一批會員。

1957 年初春，趙銀棠先生利用鶴慶中學的學校假期渡過金沙江，隨馬幫翻越雪山到東巴原始宗教的起源地——三壩鄉的白地去拜訪東巴巫師，進一步收集、整理東巴民間文學。她整理編譯了納西族長篇愛情歌謠——《魯般魯饒》《東埃術埃——黑白戰爭》等，其中：《魯般魯饒》還在《邊疆文藝》上發表，并且得到文學界的廣泛關注和好評。

1959 年，趙銀棠先生遭受迫害，“文化大革命”期間再次經歷了人生種種磨難，但始終沒有放棄思考，更沒有放下手中的椽筆。1979 年，她的冤案獲得昭雪平反。這一年她已75 歲，乃是古稀之年。之后10 多年間，她堅持帶病寫作，發表近百萬字詩詞、散文和文藝評論、文學札記，增訂出版《玉龍舊話新編》，編譯注釋出版《納西族詩鈔》等著作。個人詩選《雪影心聲》于1992 年問世，15 萬字的回憶錄《往事歷程》也連載推出。晚年與方國瑜、李群杰、周善甫先生等名宿大家交游，并被推舉為云南省詩詞學會顧問、云南省老干部詩詞協會顧問和故鄉玉泉詩社名譽社長、麗江縣政協委員、麗江縣圖書館顧問。她十分關心后進，對郭大烈、和中孚、白庚勝、楊時鐸、和鐘華、楊福泉、楊一奔、牛相奎、木麗春等一批批麗江文學晚輩成長傾注了大量心血。《民族畫報》《云南畫報》曾專版介紹她的事跡。她80 歲高齡時寫道：“心靈永遠不死，真理永遠不滅，新中國真理之火越燃越旺了；我愿借真理的火光，燃燒自己心靈的世界，并用自己心靈的火花，紀念這空前未有的光輝歲月”。

三、紀念趙銀棠先生對于傳承中華優秀傳統文化、鑄牢中華民族共同體意識意義重大

一是要認真對趙銀棠先生作品進行系統性整理和研究。云南省作家協會和云南人民出版社準備出版《趙銀棠評傳》，不單純搞資料堆砌和經歷回憶，而是從一個全新的視角和文化史的站位，用多學科的專業知識去回顧和審視趙銀棠先生的文學人生，以更好、更深沉、更雋永的方式紀念這位傾盡畢生心血傳承和弘揚中華優秀傳統文化的文學前輩。作為上個世紀初出生成長于邊地民族地區的新女性，趙銀棠先生深受漢文化熏陶，她精通格律，擅長中篇、長篇散文創作，50 歲后形成自己獨特的文風，或抒懷言志，或寫景繪物，或臧否人物，都緊貼著詩人的命運和人民的生活，詩情由沉郁而歡樂，發語凄婉而漸光明，蕩漾著一股深沉雋永的情愫，充分地顯示了她的才華及她對真理的執著追求。趙銀棠的詩對于研究云南地方文學，了解漢文化對邊疆民族文化的影響，編寫少數民族文學史，特別是對社會主義精神文明建設，具有相當的參考價值。我們要堅持創造性轉化、創新性發展，深度整理發掘趙銀棠先生文學創作的重要文化價值和歷史意義，進一步做好研究闡發、保護傳承等工作。

二是要為鑄牢中華民族共同體意識凝心聚力、奮楫篤行，更好構筑中華民族共有精神家園。縱觀趙銀棠先生近一個世紀的文學人生，青年時代對夢想的堅持使她走上了創作的道路，也開創了納西女性對本地文化的參與創造，并以自己豐富的實踐活動為民族文化傳承發展做出了積極貢獻。云南雖地處祖國西南邊疆，但民族團結之花一直盛開在云嶺大地的村村寨寨。歷史上，中華民族的優秀傳統文化受到云南各族人民的廣泛崇尚和高度認同。近代以來，以方國瑜、周霖、趙銀棠、周善甫、李群杰為代表的一批納西族優秀知識分子，矢志傳承和弘揚中華優秀傳統文化，精心創作出了一大批內容豐富、題材廣泛、形式多樣、反應當地各兄弟民族勞動、生活的優秀文學作品。希望云南廣大文藝工作者更多更好地從趙銀棠先生等老一輩文學家身上吸取智慧營養、激發奮進力量、擔當歷史使命，生動講述云南民族和睦、宗教和順、社會和諧的美好故事，大力推進中華優秀傳統文化傳承發展，更好地促進民族文化交流交融發展，引導各族群眾牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，不斷增強各民族對中華文化的認同，更好地推動建設我國民族團結進步示范區不斷取得新進展。

三是要書寫生生不息的人民史詩，讓文藝的百花園永遠為人民綻放。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發展的動力所在。我們要認真學習趙銀棠先生“走進人民大眾、熱愛人民”的真摯情懷，深深扎根于中華優秀傳統文化豐沛土壤中，立足玉壁金川大地，深入偏遠納西村寨，用自己獨特的視野和筆觸深情關注祖國邊疆民族地區的山川人物、文化風情，自覺在人民生活中吸取營養，克服重重艱難困苦筆耕不輟，通過生動感人的文藝創作表現人民群眾的現實生活，反映時代的要求和人民的心聲，力求把最好的精神食糧貢獻給人民。

四是要堅持創造性轉化和創新性發展，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要科學對待中華優秀傳統文化，努力實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。如何充分挖掘、展示云南民族文化的“歷史”“故事”和“價值”，不斷推動民族文化創造性轉化和創新性發展，在文化傳承中推進文化創新的自覺性就顯得十分重要。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們要不忘初心、繼續前進，進一步做好趙銀棠先生作品的整理保護、事跡的傳播弘揚、精神的研究闡釋，結合實際做好麗江本土文化資源的挖掘、保護、弘揚、發展，從而助力提升麗江文化軟實力、文化影響力。要繼承和發揚先輩們的精神風范，立足云嶺大地、講好云南故事，真正寫出能夠深刻反映邊疆民族地區脫貧攻堅偉大工程、鄉村振興偉大實踐、民族團結進步偉大成果的新時代的《山鄉巨變》、新時代的《創業史》、新時代的《五朵金花》、新時代的《歡笑的金沙江》、新時代的《桂梅老師》。組織創作更多鐫刻中國精神、彰顯民族氣質、反映人民呼聲、描繪火熱生活、回答時代課題的優秀文藝作品。順應互聯網發展大趨勢，運用網絡劇、短視頻、微電影等豐富多樣的文藝形式進行當代表達，當好人類靈魂的工程師、人類歷史的書記官。

同志們！對歷史最好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。希望大家擔當使命、奮發有為，共同努力創造出更多無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的新業績，齊心協力推動云南文藝繁榮發展，為譜寫中國式現代化的云南篇章貢獻更多文藝智慧和力量。