《民俗學》課程思政的教學與實踐探索

鄭文

在民俗學課程內容中，有很多中華優秀傳統文化、中華傳統美德，這些都是開展課程思政重要資源；要解決的教學問題主要體現在思政元素認識不足、忽略民俗的現實意義和時代價值等兩個問題；其目標主要包括內化于心、外化于行與發現時代價值、厚植文化自信；具體舉措離不開基于教學內容、方法、設計以及實踐等四個環節的各項措施。

《民俗學》課程思政的堅實基礎

習近平總書記非常重視中國傳統文化在思想政治教育中的積極作用。他指出：要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

“課程思政”是指依托、借助于專業課程進行的思想政治教育實踐活動， 或者是將思想政治教育融入課程的教育實踐活動，即發揮課程的育人價值、思想政治教育的引領價值，實現思政教育與專業學科的深度融合，構建顯性教育與隱性教育相結合的高校德育新模式。《民俗學》課程是對民俗相關內容的講授。民俗是千百年來人民大眾傳承的一套生活方式，是中國傳統文化的保持、傳遞和延續。民俗中蘊含著優秀的人文精神、倫理觀念、審美情趣等，是實現德育的一個寶庫。《民俗學》課程內容中，有很多中華優秀傳統文化，它是中華民族創造和積累下來的文化財富和精神命脈。它的思想內涵、道德精髓、現代價值和傳承理念與社會主義核心價值觀非常契合。如在歲時節日、人生儀禮、工匠民俗、飲食民俗等習俗中蘊藏著豐富的道德情感、道德原則、道德理想，精忠報國、振興中華的愛國情懷，天下興亡、匹夫有責的擔當意識，禮義廉恥的榮辱觀念，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，自強不息上下求索、精益求精的敬業精神，扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德等等。它們都是開展課程思政、高校德育工作的寶貴資源，為完成立德樹人這一教育根本任務提供路徑。

《民俗學》課程思政解決的教學問題

在以往的《民俗學》課程教學實踐中，普遍存在“重知識灌輸、輕思政育人”的現象。這些課程教學以知識傳授為主，存在著重智育輕德育、重知識輕價值的現象；或者課程中專業性與思想教育“兩張皮”違和性的問題。在不少授課教師的慣性思維中，《民俗學》課程的作用就是輔助并拓展學生的專業素養和知識視野，以知識傳授或技能培養為主要目標，對如何發揮課程的育人功能缺乏認識。緣于授課教師對《民俗學》課程思政的建設定位不清、目標不明晰、教改路徑不明確，以及在課程教學實踐中不知如何引導新時代大學生培塑社會主義核心價值觀、培育家國情懷等，缺乏行之有效的手段和方法，從而阻礙了此類課程思政化的開展。

《民俗學》課程思政首先在教學內容設置上，改變以往只關注專業知識傳授，輕價值、道德培育的現象。在尊重專業性的前提上，以社會主義核心價值觀為主導，根據章節內容，提煉德育典型案例、德育元素，修訂教學內容、目標，增加價值觀目標，強化課程立德樹人的育人功能，實現知識傳授、能力培養與價值引領的有機統一。

《民俗學》課程中存在豐富的學生思想政治教育的啟發素材，是實現課程思想的良好資源。但是，從目前的研究來看，《民俗學》的課程思政開展還不盡如人意。具體來說，存在以下幾個問題。

第一，對于包括《民俗學》課程在內的通識教育課程，思政元素認識不足的問題。授課教師對它們建設的重要性缺乏有效認知，無論在教學內容的編排，還是教學方法的創新等方面，相對單調，不能發掘其中豐富的德育元素。

第二，對于《民俗學》課程的內容很多教師、學生停留在講傳統、講過去，而忽略了民俗的思想精華、道德范式、規范體系、價值取向的現實意義和時代價值。

《民俗學》課程思政的目標

第一，通過挖掘、傳授蘊含在民俗中的中華優秀傳統文化因子，讓其中的價值觀念、人文精神、道德規范深入大學生內化于心、外化于行。把立德樹人融入專業知識傳授、社會實踐教育各環節，構建以社會主義核心價值觀為指引的教學體系、課程體系。

第二，引領學生發現民俗中的優秀傳統文化的時代價值，厚植文化自信。對于中華傳統文化，一方面要善于繼承和弘揚其精華，另一方面要挖掘和闡發其當代文化價，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，達到提升精神境界、滋養社會主義核心價值觀、強化民族認同感、厚植文化自信的目標。

《民俗學》課程思政的舉措

筆者認為民俗學課程思政，應該以文化自信為導向，以立德樹人為目標，形成課內、課外“理論知識+實踐探索+學生為中心”三位一體的教學模式。通過引領式、體驗式、研究式教學，激發學生學習積極性，讓學生從認知層面、情感層面、行為層面認同民俗學的課程思政教育的有關內容，在潛移默化中實現價值取向的滲透和傳遞。具體來講，有以下幾點：

（一）教學內容上，尋找民俗中的道德智慧，滋養當代青年的德行

《民俗學》課程在講授內容上每一章節都中蘊含著豐富的思政素材和德育資源。僅以工匠民俗、人生儀禮章節為例，作一說明。工匠民俗展現了我們當代提倡的“工匠精神”，即以道德精神為中心，強調“以德為先”“德藝兼求”的品德要求，強調“心傳身授”和“體知躬行”孜孜不倦的學習，強調“強力而行”的敬業奉獻精神、“切磋琢磨”的精益求精精神和“興利除害”的愛國為民精神。在人生儀禮中，如古代漢族的成年禮——冠笄禮，要求冠禮者“棄爾幼志，順爾成德”，要求他們立德修身作為人生追求的理想境界，強調應剛正不阿、修己慎獨、尊敬親長等道德要素，強調“成人”所要承擔的責任、義務。

（二）教學方法上，更新教學方法，融思政元素于民俗課堂

高等教育在不斷地進行改革，教師和學生的角色定位在課堂上發生著極大的變化，越來越強調以學生為主體的自主、自覺學習。筆者認為，《民俗學》課程思政應該更新教學方法，通過項目式、任務驅動式等教學策略驅動學生自主學習。另一方面，還可以采取翻轉課堂等教學模式，即老師在課前布置選題，由學生自由組隊選擇某一主題，分工搜集和整理資料，采用PPT展示、情景劇等方式來進行闡釋。例如在服飾民俗——漢服一章節時，擬設想讓學生通過展演的方式感悟漢服之美，討論其中承載的中華民族的審美情趣和民族精神。具體做法為讓漢服社的同學身穿漢服上課，呈現“齊腰襦裙、衣袂翩翩、點絳紅唇”的漢服之美。當學生在選擇穿漢服的那一刻，就承擔起新的角色——中華優秀傳統文化的闡釋者、傳播者；當他們被漢服之美感染、關注其中凝結的文化魅力時，漢服就成為深植民族文化自信和自豪的一種良好載體。

（三）教學設計中，融入理想信念教育

第一，在教學設計中，該課程教學擬與國情民生、社會熱點相結合，在教學設計中有意識地將思想理論教育植入課程教學之中，從而增強課程的現實穿透力。在緊貼授課主題的同時，選取內容新穎、體現現實關懷的教學案例或教學素材，力求將知識點背后的理想信念問題、愛國主義教育問題、國家的治國理政新思維、新戰略、新理念講深悟透，引導學生樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”。

（四）實踐環節，關照當代，激活學習者的家國情懷

首先，在實踐環節擬通過開展“我家鄉的民俗”“民俗就在我身邊”等系列主題活動，引導學生不斷發掘、思考那些仍在延續、傳承、鮮活的傳統文化，使原本形而上的教學內容獲得學習者認知上的轉化，從而建立文化自信的根基。也可以采取如以“民俗與當代中國”為主題，作為民俗學與課程思政相融合的著力點，引導學生關注當代民俗實踐。通過構建節日文化服務體系、非物質文化遺產保護與開發、鄉村振興和文旅融合等民俗學緊密關聯的現實議題，推動中華優秀民俗文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活民俗文化的生命力。在激活民俗文化生命力的同時，融合思政課程的家國情懷、社會擔當、制度優勢、道路自信的滲透，促進學生文化自覺、文化自信、文化認同、文化創新意識及能力的提升。

其次，在傳統課堂授課之外，注重構建課內課外、校內校外相融通的民俗課程思政的科學教學體系。如通過推動優秀民俗文化、非遺文化進校園活動，開展“民俗文化采風”“非遺訪學”活動，開拓廣大師生的文化視野，實現民俗文化的“理性”與“感性”認知的結合，最終為達到課程育人、增強思政教育實效的目標。

結 語

《民俗學》中蘊藏著豐富的德育素材，是實現課程思想的優秀資源。作為課程教師，應該充分重視、深入挖掘，通過革新教學舉措，積極實現課程立德樹人、價值引領的課程思政效果。

參考文獻

[1]孫建華：《中華傳統優秀文化融入高校思政教學策略研究》，載《文化創新比較研究》，2020（6）。

[2]肖曉署：《課程思政視域下優秀傳統文化融入中國民俗文化課程研究》，載《景德鎮學院學報》，2022（1）。

作者簡介

鄭 文 西北政法大學教師，研究方向為民俗學