搜盡奇峰打草稿 潑墨為章百載風
——孫克綱先生巴蜀采風散憶

天津市書法家協會原副主席/ 畢開文

今年是孫克綱先生誕辰一百周年，憶起往事，不勝感懷。

20世紀60年代，克綱從天津美術出版社（現天津人民美術出版社）調到中國美術家協會天津分會（現天津市美術家協會）從事專業創作，后來我們還一同進入市文化局創作評論組，在同一間辦公室工作。我們共事多年，有幾年還住在大理道同一棟樓里，他住二樓，我住一樓，關系十分密切。感受最深的是我們在一起組織策劃美術活動、深入生活、探討藝術的那些歲月，悠悠半個世紀，往昔的點點滴滴依然恍若在眼前。

1978年5月始，天津市美協組織了兩個多月的西南采風，這是克綱和我共同參加的最長的一次遠行。天津美術學院、天津工藝美術學校、天津人民美術出版社、天津楊柳青畫社、天津泥人張彩塑工作室等單位十幾個美術工作者同行。承四川省美術家協會和成都軍區接待，在四川省博物館舉辦天津泥人張彩塑、楊柳青年畫聯展。我們拜訪了四川美術界很多名師名家，參觀了大足石刻、王建墓石雕、巴國青銅鑄造、寺院雕塑壁畫、綿竹古版年畫、歷代碑刻等，到成都、峨眉山、青城山、重慶、長江三峽等地深入生活。克綱深入巴山蜀水間，涉水又上山，一路飽覽名山大川，領略松風云靄，觀賞飛瀑流霞，以經年扎實深厚的繪畫功底觀照大自然的神秀造化。此行對他的藝術創作、風格鍛造產生了重要影響。

一般的觀光多是乘船沿江走馬觀花，我們采風團每遇重要地方就會登岸駐足，體察當地山川風貌、歷史遺跡、人文風土。在白帝城一個星期的考察中，看到不少古戰場陳跡、漢墓遺跡、古建遺存，偶見陶器、漢磚和瓦當。有時看見船工旱煙桿下的小吊墜就是古代的青銅箭鏃，老百姓家里盛水的陶罐也許就是漢墓出土的，燒造古樸的陶器上就是幾只吃食小雞的簡單紋飾。途中遇長江航運管理局畫家李華生先生，他熱情詳細地為克綱介紹當地情況，帶我們乘木船到白帝城對岸詳加考察，從巫峽順著大寧河向巫溪縱深考察，大家一路都在感嘆大自然的鬼斧神工，收獲頗多。我們去的地方很多都是一般游客去不到的，后來在修建大型水利工程時，不少遺跡都已淹沒于水下庫區。那時，外出條件比較艱苦，飲食不方便，衛生差。在巫溪有段逆流，我和美術出版社邵文錦跳下船幫著纖夫拉纖。到大昌鎮時經過長途跋涉大家都餓壞了，在路邊腰花店買了稀飯，忽然碗里落進來蒼蠅，隨手抓出去，笑著繼續吃。苦雖是苦，但能深入常人不能企及的地方，親身領略了蜿蜒曲川江、巫山十二峰的奇觀，采風團團員個個精神飽滿，興致盎然，沉醉流連于山川錦繡之間，沉淀為日后藝術創作的底蘊與精神。

在峨眉山，采風團下榻洗象池客寮。周邊白云縹緲，古木參天，是峨眉十景之一的“象池夜月”所在之地，風景十分優美。我們拾級而上，路上不時遇到短尾猴群出沒，找游客討要吃食，有的猴子還會突然搶了游客的隨身物品掛在樹上，洗象池月臺上一群香客老太太邊喂猴子，邊笑瞇瞇地稱之為“猴居士”。越往上登越吃力，越接近峰頂氣溫越低，大家都租了軍大衣穿上御寒。克綱身形高大魁梧，時年55歲，我們七八個人圍在前后，攜手相攙，登上了海拔3000多米的金頂。克綱極目遠望，一覽眾山小，深切感受了萬馬奔騰、氣勢磅礴的云海奇觀。途中巧遇正在寫生的吳冠中先生，他是去西南美院講學返程時，專程到四川考察采風的。吳老身背畫箱，足蹬皮靴，目之所及，心有所感，就停下來畫速寫。他興致勃勃地講，在昆明邛竹寺見到清人黎廣修塑的五百羅漢，令人嘆為觀止，實在不虛此行；路過黑龍江棧道時激動地贊嘆很有特點，取出紙筆就畫了起來。旅途意猶未盡，相約再敘藝緣。回到成都后，我準備了瀘州老窖和水煮毛豆角，邀請吳老和采風團在半邊橋文化局招待所“擺龍門陣”。吳老學貫中西，暢聊美術，自稱是“糞筐畫派”——不怕苦、不怕累、不怕餓，主張畫民族的東西，畫土生土長的東西，要用自己的眼睛觀察學習，表達自己的感受，構圖整體，落墨局部，要“懷孕”到成熟后畫感覺，畫意境。采風團饒有興致地向吳老請教，探討藝術與審美、民族與西洋、寫實與寫意、繼承與發展的話題，不少人寫下了座談筆記，受到了難得的感染與啟發。

孫克綱 春回大地 群峰競艷 1999年

有人曾問我，品讀克綱先生的畫，是否會不由自主跟著進入畫境？站在他的青城圖前，畫面中山林的清幽感、溪澗的流動感，甚至云霧的潮濕感撲面而來。當觀者正震撼于畫中崇山峻嶺之磅礴雄渾，又會被留白處一群飛鳥牽引出山鳴谷應、詩情碧霄來。我亦同感。克綱的創作是落筆大開大合與細節精雕細琢完美統一的典范，深度感受克綱的山水畫是層次豐富、意蘊悠遠、氣象萬千的，更是哲思獨具、匠心獨運、獨樹一幟的。

我體會，克綱的為藝之品是不事虛張、聚沙成塔，克綱的治藝之道是厚積薄發、行穩致遠。一曰精研深學。克綱自幼習字繪畫，19歲從劉子久先生修習山水花鳥，臨習古今名家，藝術氣質滋養于心，繪畫功底扎實深厚。在美術出版社工作期間觀摩臨習任伯年、傅抱石、齊白石、黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等近代巨匠大師真跡，到美協以后又觀賞吸取多家之長。美協國畫研究會早期就聚攏了天津一批畫家，孫其峰、孫克綱、王學仲諸先生是研究會的常客，他們時值壯年，精力充沛，以研究會為基地搞交流、開講座、做筆會、評畫稿、辦展覽，把全市國畫活動搞得很豐富，也出了一批人。夏秋之夜，孫其峰、孫克綱、王學仲常相約登上美協樓頂，泡杯清茶，搖著扇子，坐著板凳一聊就是一個晚上，談起藝術熱烈而投入，率真而具體，淋漓而酣暢，總有說不完的話，一場場專業探討也積淀了他們厚厚的“詩外功夫”。二曰細察深悟。讀萬卷書，行萬里路。克綱采風時少有動筆，偶有動筆也僅勾勒大致，更多的是觀察山川形勢、林木風貌、層云變幻、流泉狀態，飽吸天地自然壯美之神奇幻化，每遇奇觀盛景必駐足詳察，傾情領悟，悉心揣摩，默記于心。峨眉之秀、青城之幽、劍門之險、夔門之雄都化為“搜盡奇峰打草稿”的洞察與感悟。此次西南之行還先后赴太行山、秦嶺、黃山、井岡山等地采風活動，極大地開闊了他的藝術視野與胸襟，共同開啟鋪陳出其師法造化推陳出新的時期。三曰篤行深化。我曾以“筆底煙云三部曲，圖中日月兩篇章”來描述克綱筆下積墨、潑墨、破墨三法的豐富變幻，還有他師古人、師今人、師造化及融會貫通后的新探索、新創造、新呈現。峨眉、青城云霧的縹緲靈動對克綱創作的啟發是顯著的，影響是深遠的，他以潑墨、積墨來表現宏觀之雄渾巍峨與中觀之層巒疊嶂，揮灑出大小奇正、干濕濃淡、疏密聚散、千變萬化，更兼以青綠潑彩、墨色互破、原色點染呈現群山曠遠放達的生動氣韻、林木蔥蘢的勃勃生機、飛瀑流泉的浩蕩與江湖溪澗的清幽，此后對新山水畫的長期不懈探索漸次構筑起其獨特風骨獨到風格，作品日臻“山高水長、物象千萬”之化境，成就克綱津派山水一代大師。

克綱的治藝之道、繪畫思想、審美理念、創作法式及其杰出的藝術成就，與他長期精研師法古今大家，多次深入自然深入生活密不可分。克綱在藝術實踐中，始終秉持知行合一的心法，孜孜不倦地領悟、感懷自然山川之精要，以筆墨水彩紙摹繪千錘百煉的探索，于法度間張弛恣意出達觀磅礴、恢宏斑斕的萬千氣象，開辟了山水繪畫新境界，創制了獨具津門孫氏特色的山水畫派新范式。孫其峰先生高度贊賞克綱的為藝之品、治藝之道，多次在不同場合賞析研評克綱的作品，亦長期共同探討繪畫要旨，切磋風格技法，更力薦于同道及后學以為借鑒研習。

1.孫克綱 神州頌 1993年

2.孫克綱 晴空萬里 1983年

孫克綱（1923—2007）

字景張，號人溥，天津市人，漢族。歷任中國美術家協會理事，天津市美術家協會副主席，天津市美術家協會名譽副主席，天津市文學藝術界聯合會委員會委員，天津畫院畫家，一級美術師，享受國務院特殊津貼。作品多次入選全國美展。其中《李白詩意》在第六屆全國美展中獲三等獎（中國美術館收藏）。1993年榮獲天津市魯迅文藝大獎。作品被各國美術館、博物館收藏。在國內外多次舉辦畫展，全國報刊多次發表其作品和文章。出版多部作品專集及著作。