探析“浸潤(rùn)式主題活動(dòng)”喚醒高中生生態(tài)自覺(jué)意識(shí)

孔愛(ài)華 朱 美

(1.江蘇省震澤中學(xué)育英學(xué)校 江蘇蘇州 215231)

(2.江蘇省泰興中學(xué) 江蘇泰州 225400)

生態(tài)自覺(jué)意識(shí)是指通過(guò)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的理性自覺(jué),達(dá)到對(duì)生態(tài)與人類(lèi)發(fā)展關(guān)系的深刻領(lǐng)悟與把握,并由此形成人們對(duì)生態(tài)的普遍觀念與基本理念。

教育的真諦在于喚醒。 德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出,教育本身就意味著“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！比绾螁拘迅咧猩纳鷳B(tài)自覺(jué)意識(shí)? 筆者認(rèn)為,浸潤(rùn)式的主題活動(dòng)即是一種重要的喚醒策略。

1 浸潤(rùn)式主題活動(dòng)描述

1.1 基本要素

浸潤(rùn)式主題活動(dòng)以學(xué)生的真實(shí)生活和社會(huì)生活為基礎(chǔ),設(shè)置并圍繞主題開(kāi)展多樣的課堂教學(xué)或課下實(shí)踐活動(dòng),是基于真實(shí)情境和開(kāi)放式主題的教學(xué)模式。 下文圍繞生態(tài)運(yùn)行規(guī)律、生態(tài)價(jià)值和生態(tài)保護(hù)等設(shè)計(jì)主題,以活動(dòng)為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念、語(yǔ)言、情景和情感浸潤(rùn)。 浸潤(rùn)式主題活動(dòng)的基本要素如圖1所示。

圖1 浸潤(rùn)式主題活動(dòng)的基本要素

1.2 主要實(shí)施策略

(1) 創(chuàng)設(shè)真實(shí)性情境

情境是主題活動(dòng)的場(chǎng)域,提供了主題產(chǎn)生的背景,是后續(xù)討論、論證、辯論等活動(dòng)的基石。 情境應(yīng)源于學(xué)生在社會(huì)生活中可能遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如秸稈和垃圾的露天焚燒,能幫助學(xué)生激活日常生活積累的“惰性知識(shí)”。

(2) 設(shè)置開(kāi)放式主題

主題應(yīng)該是劣構(gòu)性的,即結(jié)構(gòu)不良、沒(méi)有既定的標(biāo)準(zhǔn)答案,需要學(xué)生表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和信念,這也是高質(zhì)量主題的應(yīng)有之義,如光盤(pán)行動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)均衡。

(3) 凝練遞進(jìn)式目標(biāo)

以“樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹(shù)人”為總遵循,以落實(shí)核心素養(yǎng)為錨點(diǎn),使“生態(tài)自覺(jué)意識(shí)”的目標(biāo)具象化和遞進(jìn)化:① 對(duì)生態(tài)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知;② 對(duì)生態(tài)價(jià)值的基本判斷;③ 對(duì)生態(tài)保護(hù)的行為措施。

(4) 設(shè)計(jì)引領(lǐng)性問(wèn)題

教師借助問(wèn)題鏈來(lái)展示基本的價(jià)值判斷,引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、作出正確的價(jià)值選擇,增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)危機(jī)感和生態(tài)保護(hù)的責(zé)任感。

(5) 編擬驅(qū)動(dòng)性任務(wù)

教師編擬有目標(biāo)、有意義和有挑戰(zhàn)的任務(wù)群,以完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)為線(xiàn)索,來(lái)撬動(dòng)活動(dòng)的落實(shí)。任務(wù)群強(qiáng)調(diào)知識(shí)與方法的融會(huì)以及學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)方式的貫通。

2 浸潤(rùn)式主題課堂活動(dòng):生成規(guī)律認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同

2.1 具體目標(biāo)分析

浸潤(rùn)式主題課堂活動(dòng)的本質(zhì)是“對(duì)話(huà)”,通過(guò)師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)、自我對(duì)話(huà)(即自我反思)、與文本對(duì)話(huà)和與社會(huì)問(wèn)題的對(duì)話(huà),展示學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中形成的主題理解,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生態(tài)知識(shí)意義的領(lǐng)會(huì)、生態(tài)文明情感的升華和生態(tài)文明信念和意志的建構(gòu),浸潤(rùn)式主題課堂的具體目標(biāo)路線(xiàn)如圖2 所示。

圖2 浸潤(rùn)式主題課堂活動(dòng)類(lèi)型及目標(biāo)路線(xiàn)

2.2 浸潤(rùn)式主題課堂活動(dòng)簡(jiǎn)單枚舉

浸潤(rùn)式主題課堂活動(dòng)類(lèi)型豐富,常見(jiàn)類(lèi)型見(jiàn)表1。

2.3 浸潤(rùn)式主題課堂活動(dòng)案例

下文以“低碳生活——適度、綠色的消費(fèi)”主題論壇為例,介紹浸潤(rùn)式主題課堂活動(dòng)的開(kāi)展。

教師首先創(chuàng)設(shè)情境:科學(xué)家預(yù)測(cè),若全球氣溫上升3 ℃,上海的大部分市區(qū)、陸家嘴天際線(xiàn)、外灘等地標(biāo)、兩座機(jī)場(chǎng),甚至整個(gè)崇明島,都將被淹沒(méi)……;聯(lián)合國(guó)的一份名為《正在關(guān)閉的窗戶(hù)》報(bào)告指出,目前人類(lèi)的政策不足以將全球變暖控制在1.5 ℃之內(nèi);有研究顯示,到2070 年,將有超20 億人生活在51.7 ℃的地球,而人體能耐受的最高溫度為40.6 ℃至41.4 ℃。

教師設(shè)置問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生思考:① 為什么要踐行低碳生活? ② 低碳生活可能面臨哪些困境? ③ 如何踐行低碳生活?

教師進(jìn)一步通過(guò)系列任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生:① 溫室效應(yīng)知多少? 查閱資料,課前推出一期黑板報(bào)特刊,內(nèi)容包括:溫室效應(yīng)的危害、溫室氣體種類(lèi)及主要排放國(guó)、中國(guó)溫室氣體的排放現(xiàn)狀及“雙碳”目標(biāo)路線(xiàn)圖。② 我“低碳”了嗎? 準(zhǔn)備一份“我(或我的一家)”的碳足跡清單。 ③ 低碳生活與美好生活永遠(yuǎn)是兩條平行線(xiàn)嗎? 請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?④ 草擬一份“低碳生活,從我做起”的倡議書(shū)討論稿。 ⑤ “低碳生活,從這些點(diǎn)滴小事做起”——我的10 條建議。

在談?wù)摗暗吞忌顣?huì)拉低我們的生活質(zhì)量嗎”話(huà)題時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“分享對(duì)話(huà)題的理解→分析各方觀點(diǎn)、提出自己的見(jiàn)解→批駁他方觀點(diǎn)、維護(hù)己方觀點(diǎn)→修正己方觀點(diǎn)”的過(guò)程,最終使學(xué)生形成共識(shí):低碳并非讓人們回到原始社會(huì),而是反對(duì)和限制浪費(fèi)型的消費(fèi),進(jìn)而推進(jìn)“低碳生活,從我做起”倡議書(shū)正式定稿和班級(jí)(或家庭)低碳行動(dòng)方案出籠。

3 浸潤(rùn)式主題實(shí)踐活動(dòng):豐富實(shí)踐體驗(yàn),促進(jìn)知行合一

3.1 目標(biāo)分析

“認(rèn)知度高、踐行度低”是生態(tài)自覺(jué)意識(shí)喚醒的難題,要使未來(lái)公民知行合一,以體驗(yàn)為核心的主題實(shí)踐活動(dòng)是必由之路。 教師通過(guò)體驗(yàn),讓學(xué)生獲得對(duì)“生態(tài)問(wèn)題”的正確認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周?chē)h(huán)境問(wèn)題及本人行為后果進(jìn)行正面評(píng)價(jià),進(jìn)而使學(xué)生修正自己的朦朧意識(shí)、愿意參加環(huán)保實(shí)踐,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)進(jìn)階,具體路線(xiàn)如圖3 所示。

圖3 浸潤(rùn)式主題實(shí)踐活動(dòng)類(lèi)型及目標(biāo)路線(xiàn)圖

3.2 浸潤(rùn)式主題實(shí)踐活動(dòng)枚舉

筆者嘗試開(kāi)展了一系列浸潤(rùn)式主題實(shí)踐活動(dòng),見(jiàn)表2。

表2 浸潤(rùn)式主題實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)單枚舉

4 結(jié)論和反思

(1) 生態(tài)自覺(jué)意識(shí)是一個(gè)具有多維度和多梯度的概念

生態(tài)自覺(jué)意識(shí)既是一種新的哲學(xué)觀,又是一種新的價(jià)值觀,還是一種新的心理形態(tài)和道德形態(tài)。 實(shí)踐證明,規(guī)律認(rèn)知是基礎(chǔ),只有理解和掌握了基本規(guī)律,才會(huì)正確認(rèn)識(shí)生態(tài)的重要價(jià)值、正確界定人與自然的關(guān)系,進(jìn)而才能在正確的價(jià)值觀念指引下形成生態(tài)保護(hù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

(2) 生態(tài)意識(shí)還應(yīng)從“自覺(jué)”走向“他覺(jué)”

在主題活動(dòng)的引領(lǐng)下,學(xué)生除身體力行(自覺(jué))之外,還要主動(dòng)伸出小手去牽大手——讓別人覺(jué)(他覺(jué)),這既是本課題提出的“生態(tài)自覺(jué)意識(shí)”的應(yīng)有之義,也是未來(lái)公民的應(yīng)然境界。

(3) 生態(tài)意識(shí)需“喚醒”而非“說(shuō)教”,但浸潤(rùn)式主題活動(dòng)不是唯一的策略

主題活動(dòng)“浸潤(rùn)”是一種借助外力的作用,卻猶如自然醒的“自覺(jué)”,清晰而明朗。 這樣的“喚醒”不帶任何外力干擾的痕跡,不強(qiáng)迫、不說(shuō)教,是一種“表示個(gè)體在心理和生理上(主要表現(xiàn)在自主神經(jīng)系統(tǒng))是否做好了反應(yīng)的準(zhǔn)備”。 當(dāng)然,喚醒的策略還有榜樣示范“影響”、社會(huì)實(shí)踐“升華”和環(huán)境氛圍“熏陶”等。