“學為中心”
——談新《課標》背景下一節好課的標準

■ 張紅 （山東省東營市勝利第十七中學）

“學為中心”應該是當下我們都在倡導的教學理念，其實，這是對之前“教為主導，學為主體”這一傳承多年的教育思想的進一步發展，自然成為目前教育教學改革的方向。老子《道德經》有言：萬物之始，大道至簡，衍化至繁。筆者認為，評價一節課的標準固然應該是多維度的，但抽絲剝繭之后，不難發現，離開了學生思維火花碰撞的課堂，其余的只能叫一節表演課，或者精彩的演出課堂。

“抓住”學生依靠的手段不應該僅局限于某種單一的形式，而是取決于現實存在的各種因素，如文本內容、學生學情、教師素養等。所以“抓住”學生的課堂教學策略必定是靈活多變的，或許只是依靠某種最簡單的方式就可以讓學生專注于課堂。平時我們會有這樣一種感覺，同樣的教學設計，由不同的教師來執教，卻出現了不同的教學效果，可見教師本身的作用是毋庸置疑的。

語文新《課標》早就提出“預設”和“生成”，一節好課光有精彩的預設不成，難得的是好的生成，即學生的思維在這節課上得到最大的延展，能力得到最大的提升，靈魂得到溫暖的安放。這才是一節真正的好課，一節抓住學生靈魂的課堂，一節教師跟隨學生又掌控學生的課堂，一節不做作真正以“學”為目的的課堂，一節學生們發自內心歡喜的課堂，一節教師上了頗有成就感的課堂。那么要想抓住學生，教師在課堂中應該具備怎樣的教學策略呢？結合多年教學心得，下面淺談一下筆者的看法。

一、抓文本創造有效情境，使課堂回歸生活

現代社會信息多元化，學生們從日常生活中汲取了太多現代化信息元素，但對于我們語文教材上的經典情境的再現，還需要教師幫助孩子們一起完成。

譬如，在教學部編語文教材第六冊《剃頭大師》時，對于小沙人物形象的塑造，他是一個膽小的孩子，怕這怕那，尤其害怕剃頭。于是出現了他口中所謂的“害人精”—老剃頭師傅給他剃頭的精彩片段。其中推剪和剃刀對于現在的孩子來說并未見過，于是教師適時出示兩種實物圖，讓孩子直觀看到剃刀的锃亮和推剪的夾頭發，再想想如果自己的頭發老是被夾住會是一種什么感受？這對于文本的理解應該是一個不錯的幫助。又如在看到“姑父的睡衣像一張熊皮一樣，落滿了頭發”一句時，自然出示狗熊的圖片，并且讓學生感受比喻這一神奇的用法。教師若只是強調比喻能夠讓句子具體形象，則學生的認知停留的比較膚淺，教師若是追加一句“別小看一個小小的比喻句，立刻就能讓讀者身臨其境，感同身受”，一句“能夠讓你的文章增色不少呢”話語到位，此時，學生才算是真正有寫好比喻句的沖動。因此，很多時候，教師的教學策略有，但進行的不夠徹底，教育目的沒有達到，這也是我們廣大教師應該思索的一個問題。在教學這一課時，教師若是一味地沉浸在教學環節的推進上，學生則很難體會作者秦文君寫文章的方法和語言風格。另外，教師能夠領會課程標準持有的基本理念，做到心中有本文，眼中有學生，在處理每一個課堂細節中都迸發出思維火花，每一個教學環節都進行到底甚至升華發展，這才是真正的教育者、引路人。

再如，在教學《軍神》一課時，單純的感悟文本似乎略顯單薄，這時出現劉伯承動手術的視頻片段，人物的對話以及抓床單的動作一并呈現，學生自然而然進入情境，顯然，此時，這個環節抓住了學生的心。因此，在語文教學中我們要充分加強與生活的聯系，充分利用各種機會情景創設出課本上看似遙遠不可及的場景，使教學環節的每一個鏈接都能貼近學生生活，從而真正讓學生做到胸中有書本，心中有人物。

二、抓學生學法指導，注重學生的感悟和體驗

我國著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，而是教學生會學。”陶老先生的話就是告訴我們學法的重要性，從本門學科的特征出發，指導學生真正學會如何去領會一篇文章。作為教師，不僅需要做到精心準備梳理教材，提前吃透文章，并且教學設計也最好能夠拿捏人心。一堂好課一定要顯現出個人特色的教學設計，個人特色則需要教師在長期的教學過程中反思琢磨，慢慢打磨自己的教學風格和課堂特色。在新課程中，教材與教參只是作為教學活動重要的參考資料，但并不是唯一依據，教師應該帶著參考的眼光去處理問題，保證課堂教學是真正有效的生成，進而再根據各種實際條件結合自身對教材的透徹理解，打造出具有個人魅力、能拿捏學生的精彩課堂。

例如，在教學《趙州橋》一文中的橋身構造時，單純的文字朗讀顯然對橋身構造理解不透徹，很多有經驗的教師都會讓學生嘗試畫示意圖—一個拱形的大橋洞，上面左右兩邊各有兩個拱形的小橋洞。這樣既能排水，又能減輕橋身的重量。當所有的學生利用簡單的示意圖弄清楚趙州橋的構造時，相信這塊文本他已經理解得不錯了。如若教師再讓兩個畫畫不錯的孩子上黑板演示，那么效果會更上一層樓。當孩子完成這個教學環節時，這節課一半的教學目的已然達到。學生在語文課堂上不僅可以畫畫，還可以按手印、折紙，這些都是配合具體的教學任務有的放矢，這樣的課堂勢必抓住學生，這樣的課堂學生上課也是神采飛揚。

在我們傳統的教學課堂中經常會出現學生的隨意閱讀，這種學生閱讀不是教學，學生自主選擇學習感興趣的東西也不是教學，教學是一種特殊的學習活動，它是由教師組織的、有目的、有計劃的學習活動。這是一種指向性很強的學習活動。我們對學生主體觀的重新定位與思考，看一堂好課必須要看學生在課堂上的表現，這應是教師努力創設課堂情境，激發學生的學習情趣，讓學生主動參與，甚至可以議論紛紛、火花四濺、靈光乍現的一個場面。在真正的語文學習過程中，學生的發言、教師的提問以及隨機生成的課堂智慧，有的是經過準備可以預測到的結果，有的卻是無法預測但因為教師的努力生成了超出一篇文章教學以外的學習效果，這可以叫真正的語文課堂，這樣的課堂是學生真正喜歡的，也是讓人可以沉醉其中的。

另外，現在部編版小學語文教材新收入很多名家文章，或散文，或童話，或戲劇，或詩歌，意在拓寬學生視野，多感受多方大家風范。多種題材的課文作為教師我們可以有不同的教法，比如涉及對話動作描寫較多、故事情節比較精彩的文章可以考慮課本劇的授課方法，即教師不再按部就班地教學，處理完初步的字詞、通讀完課文之后，就可以放手把課堂交給學生，組成小組進行課本劇的編排，有了主動學習和展示的樂趣，孩子們對文本、對人物的把握會超出我們的想象，筆者在自己的班級里多次使用此法，孩子們編排課本劇的能力逐步提升，此種學法大受歡迎。又如詩歌類型的文章，可進行小規模的詩歌誦讀展示，寓言類的文章可進行小規模的故事展示，這樣，學生學語文的興趣大大增強。尤其是中高年級段，可以多進行此類的活動練習，教師通過給學生分組示范等教學手段讓學生參與到整篇課文的學習中，學生因此主動性增強，并且能夠更好地主動了解熟悉文本，主動掌握更多與文本有關的知識，主動學習更多語文課堂上可以生成的技能和本領，所有這一切，都是源于學生的主動二字。

最后，好課還應該具備教師個性。一個好的語文教師應該會有自己獨特的教學風格，在帶領孩子們學習一篇文章的時候會有自己的語言風格，自己文學素養的噴薄輸出。在對文本充分理解的基礎上，一堂好課可以用教師濃厚的個人色彩，比如在對某個角色的分析上或者對文章情感的領悟上，做一個發散又收斂的教師，醞釀一堂發散又收斂的課。

三、抓合作學習的精準有效，務實拓寬語文視野

合作學習在很早就已提出，但是筆者看到，很多的課堂合作學習流于形式，為合作而合作，這樣的課堂顯然不夠精彩。那什么是真正的合作學習呢？簡單來說，就是幾個字——各抒己見，求同存異。只有通過思維碰撞產生的火花，學生才能納入自己的知識體系。人與人之間只有交流，才會彼此了解，學生課堂也是一樣，只有在教師的組織下進行完美的溝通合作，那么才能起到共同促進、一同成長的作用。而教師的這一組織也是在提前對學生、對課堂、對文本充分了解下設置具體的教學情境，使教學效果達到最佳。在相互交換信息的基礎上使“共同活動”得以持續。這里所說的教師的組織活動，包括一切課堂上可進行的模式，如討論交流、思考升華等，包括釋疑問難、激勵評價等，為了學生能夠更好地在課堂上發揮主觀能動性，讓學生在課堂上最大限度地解放頭腦，或者說進行一場又一場的頭腦風暴，在所有碰撞中感受成長，感受過程，能夠達到我們教育的初心。韻味，體現在每個環節的處理上，是人文性的體現。語文的工具性和人文性要協調統一，過分強調或忽視某一特性都是不合理的。一般在拓展活動中我們比較重視人文性的體現，可是過于公式化又讓它流于形式，成為可有可無的附加。貼近學生的生活實際來設計問題，讓這種拓展成為畫龍點睛的神來之筆。

例如，在教學《晏子使楚》時，大部分教師都會讓學生討論晏子和其他人物的性格特點，而忽略了這篇文章對學生真正的教育意義，筆者認為拋出這一問題“有人評價晏子是真正的一位外交官，那么他的底氣來自哪里？”繼續讓學生討論，如此引導學生找出課文第一段“楚國是大國”，進而讓學生感悟正是由于強大的國家才能給晏子強大的底氣，國強則民強，自然而然引導我們今天的中國正是因為強大，才會在現在的國際風云變幻中立于不敗之地，再進而推出現在國家強大的視頻資料，讓孩子們不僅僅是認識了晏子，更重要的是由這節課受到強大的愛國主義教育，讓語文成為真正的語文！要達成這樣的目的，我們教師必須設計最佳提問，設計出拓展學生思維的問題，要讓學生通過這次課堂思考更多更深刻的問題，而不是僅僅局限于晏子和其他人物的性格特征。能想象課堂被提問、被肯定的精彩瞬間，讓學生一想起這節語文課堂則會余音繞梁。

正如葉瀾教授曾經說過，一堂好課應做到“五實”，即扎實的課 （學生真正有所收獲，學到了語文課堂應賦予的東西，鍛煉了語文能力和技能，練習了口才和表達能力，鍛煉了膽量，甚至提高了精氣神）；充實的課 （亦即有效率的課，就面而言，是指對全班學生中的多少學生有效，其中包括基礎好的、中等的、有困難的，都應有不同的效率；其次，是指效率的高低，如果沒有效率，或者只是對少數學生有效率，這都不能算是一堂好課）；豐實的課 （亦即有生成性的課，這樣的課不完全是預設的結果，在課堂上有師生之間真實的情感、智慧、思維、能力的投入，尤其思維是相當活躍的，在課堂上多次產生火花碰撞的，甚至激蕩靈魂的，讓學生下課之后還會不?；匚兜?、反復咀嚼的、仍覺意猶未盡的）；平實的課 （亦即常態下的課，課堂是一個公共的空間，在這個空間里，要有相互的討論、思維的碰撞，在這個過程中，師生相互的構成，并生成出許多新的東西）；真實的課 （拋卻了一切課堂之外的東西、僅僅是由一節語文課生成和升華的一切，其中會有遺憾，會有缺失，但一切不矯揉造作，那么真實妥帖）。誠然，一堂好課沒有固定的模式和標準，但至少應是真實、自然、和諧的，即使有缺憾，也能給人以有益的反思與啟迪。

綜上所述，教育是一場心靈與心靈的對話，是一場聆聽與訴說的對話，是一場高歌與熱舞的盛宴。教育的發展關系著一個民族、一個國家乃至全世界的發展，教育是歡愉的，那么世界便是歡愉的，教育是痛苦的，那么世界必定傷痕累累。學校是一個國家進行教育最重要的場地，而教師則是進行教育最重要的人。我國著名的教育家陶行知說過：“要把教育從鳥籠中解放出來，鳥的世界是樹林，而教育的世界是整個社會?！闭Z文教學，是整個國家的教學，是整個民族的教學。當我們華夏兒女受到更生動的語文教育的那一刻，我想，他們的精神世界從幼年起便是豐盛的，便是活躍的，便是充滿了興趣和挑戰性的。當每一個孩子在語文課堂上汲取到豐富的營養，學到合作、創新、動手、傾聽、提問等一系列真正能讓他們成長起來的能力時，我們的語文教學才是真正的教學，我們的語文課堂才真正走進學生心里!

路漫漫其修遠兮，這句話送給所有的語文工作者共勉。讓我們一起，用心經營每一節常態課，讓每一節課都抓住學生的心！