但盡凡心

☉林 曦

《東坡志林》中，有一段蘇東坡寫(xiě)給他弟弟子由的文字，談?wù)摰氖侨绾涡摒B(yǎng)，核心是四個(gè)字——但盡凡心。盡凡心的目的，是為了祛除煩惱。這就好像患眼疾的人去除眼中的白翳，蒙塵的鏡子被擦凈一樣，當(dāng)煩惱被祛除，不用外求，我們便是圓滿快樂(lè)的。

但如何盡凡心、除煩惱，蘇東坡說(shuō)，不能將自己置于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)，或完全清凈、與世隔絕的狀態(tài)中，人的這種狀態(tài)與土木、熟睡的貓兒狗兒沒(méi)有差別。這樣的修為和進(jìn)步，應(yīng)在紅塵俗事里，甚至就在飛沙走石的煩惱中。

他說(shuō)在寫(xiě)這段文字的時(shí)候，墻外有一對(duì)夫婦正在互相毆罵，“詈聲飛灰火，如豬嘶狗嗥”。狀態(tài)一片混亂，他卻覺(jué)得有“一點(diǎn)圓明，正在豬嘶狗嗥里面”，因?yàn)椤皩こｌo中推求，常患不見(jiàn)，今日鬧里忽捉得些子”。平日里，無(wú)事時(shí)，去思索和探求，未見(jiàn)得有領(lǐng)悟，往往在一片混亂中，在切身的體會(huì)里，會(huì)明白一些道理。

世界和人生，原本就是清濁一體、飛沙走石的。不在其中卻存有的那一份清凈，可能是自己創(chuàng)造出來(lái)的某種假象。只有與那些混亂、不如意貼身相處，忍受過(guò)、共存過(guò)，甚至付出了很多代價(jià)去經(jīng)歷和試錯(cuò)，我們的所得才是真實(shí)的，才有得到覺(jué)悟和祛除煩惱的可能。