如此忙亂都為何事

鄭海嘯

蘇東坡有四句很有名的話：“無事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉。”原來我以為這是一種阿Q精神，“當(dāng)”是“權(quán)且”，是自我安慰。現(xiàn)在我才領(lǐng)悟，“當(dāng)”是“勝”，是“賽過”啊。心無掛礙，每天都能早早入睡，這比什么樣的富貴都高級。消化良好，腳力強(qiáng)健，這比吃什么樣的山珍海味、坐什么樣的豪車都舒服。

我們什么時(shí)候開始失去了這些？又是為何甘愿放棄這種好福氣？邵康節(jié)曾和一位朋友路過嘈雜的市集，友人曰：“如此忙亂都為何事？”邵夫子微微一笑曰：“說來十分簡單，總不過是為了名利二字。”

叔本華

蘇格拉底則是在嘈雜市集感嘆：“我不需要的東西，可真不少啊！”說到底，我們都是在為各種“東西”而忙。但是，如此忙亂而得到的東西又有何用？就像李霖燦先生所說：“試想一桌最好的滿漢全席，卻限你于三分鐘內(nèi)吃完，那還有什么味道？”

叔本華告訴我們：“出自完全健康和良好體魄的寧靜與愉快的脾性，清晰、活躍、深刻和正確的理解力，溫和、節(jié)制有度的意欲及由此產(chǎn)生的清白良心——所有這些好處，是任何地位、財(cái)富都不能代替的。”他還說，“如果一個(gè)人能夠享有自己卓越的、與眾不同的精神個(gè)性所帶來的樂趣，那么，對他來說，普通大眾所追求的大部分樂趣都是純屬多余的，甚至只是煩惱和累贅。”對于內(nèi)在豐富的人而言，世上只有一件禮物最珍貴：閑暇，因?yàn)樗枰e暇去培養(yǎng)和發(fā)展自己的精神才能，享受自己的內(nèi)在財(cái)富。亞里士多德說，“幸福好像就等同于閑暇”。蘇格拉底則珍視閑暇甚于一切。有時(shí)，我們好像都搞反了。